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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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11
|Juízes 19:11|
臨 近 耶 布 斯 的 時 候 ， 日 頭 快 要 落 了 ， 僕 人 對 主 人 說 ： 我 們 不 如 進 這 耶 布 斯 人 的 城 裡 住 宿 。
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12
|Juízes 19:12|
主 人 回 答 說 ： 我 們 不 可 進 不 是 以 色 列 人 住 的 外 邦 城 ， 不 如 過 到 基 比 亞 去 ；
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13
|Juízes 19:13|
又 對 僕 人 說 ： 我 們 可 以 到 一 個 地 方 ， 或 住 在 基 比 亞 ， 或 住 在 拉 瑪 。
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|Juízes 19:14|
他 們 就 往 前 走 。 將 到 便 雅 憫 的 基 比 亞 ， 日 頭 已 經 落 了 ；
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15
|Juízes 19:15|
他 們 進 入 基 比 亞 要 在 那 裡 住 宿 ， 就 坐 在 城 裡 的 街 上 ， 因 為 無 人 接 他 們 進 家 住 宿 。
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16
|Juízes 19:16|
晚 上 ， 有 一 個 老 年 人 從 田 間 做 工 回 來 。 他 原 是 以 法 蓮 山 地 的 人 ， 住 在 基 比 亞 ； 那 地 方 的 人 卻 是 便 雅 憫 人 。
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|Juízes 19:17|
老 年 人 舉 目 看 見 客 人 坐 在 城 裡 的 街 上 ， 就 問 他 說 ： 你 從 哪 裡 來 ？ 要 往 哪 裡 去 ？
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|Juízes 19:18|
他 回 答 說 ： 我 們 從 猶 大 的 伯 利 恆 來 ， 要 往 以 法 蓮 山 地 那 邊 去 。 我 原 是 那 裡 的 人 ， 到 過 猶 大 的 伯 利 恆 ， 現 在 我 往 耶 和 華 的 殿 去 ， 在 這 裡 無 人 接 我 進 他 的 家 。
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19
|Juízes 19:19|
其 實 我 有 糧 草 可 以 餵 驢 ， 我 與 我 的 妾 ， 並 我 的 僕 人 ， 有 餅 有 酒 ， 並 不 缺 少 甚 麼 。
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20
|Juízes 19:20|
老 年 人 說 ： 願 你 平 安 ！ 你 所 需 用 的 我 都 給 你 ， 只 是 不 可 在 街 上 過 夜 。
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Sugestões
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24 de setembro LAB 633
MIQUÉIAS, CRISTO, OS CRISTÃOS E VOCÊ
Miquéias 05-07
O livro de Miquéias é um livro profundamente cristocêntrico, tanto ao falar de Cristo quanto ao falar com os seguidores de Cristo. Embora tenha sido escrito antes de Cristo, é um livro profético, que portanto conseguiu enxergar no futuro mesmo estando ainda no passado. Essa sua transcendência ao tempo dá-nos a garantia de sua atualidade, mesmo depois de milhares de anos em que foi escrito, pois, afinal de contas, também foi escrito séculos antes do Cristo e dos cristãos a quem se refere.
Abaixo, vamos estudar dois versículos. Cada um deles, pode destacar-nos uma dessas cristologias do livro de Miquéias, a que olha para Cristo, e a que olha para os seguidores de Cristo.
“Mas tu, Belém-Efrata, embora pequena entre os clãs [ou governantes] de Judá, de ti virá para mim aquele que será o governante sobre Israel. Suas origens [no hebraico, saídas] estão no passado distante, em tempos antigos [traduzindo de forma mais literal: desde os dias da eternidade] (5:2 – NVI). Na versão bíblica Atualizada, de João Ferreira de Almeida, lemos como esta última proposta de tradução: “desde os dias da eternidade”. Aplicando este verso a Jesus (cf. Mateus 2:6), chegamos ao aprendizado de que, apesar de que, em sua fase de encarnação, tenha nascido em Belém, Cristo já existia muito antes do evento do seu próprio nascimento. E de acordo com Isaías 9:6, esta existência remonta-se à própria pré-existência eterna, no passado. Ou seja, Ele, divinamente, sempre existiu. Amém, por isso! Pois para ser o nosso Deus, precisa, no mínimo, ser eterno, não acha?
Essa segurança tem uma influência direta na nossa resposta comportamental. Cristo tem suas virtudes e prerrogativas divinas. Mas e o ser humano que o segue? O capítulo seguinte do livro de Miquéias nos ajuda a entendermos isto. “Ele mostrou a você, ó homem [ser humano], o que é bom e o que o Senhor exige [pede de ti]: pratique a justiça, ame a fidelidade e ande humildemente com o seu Deus (Miquéias 6:8 – NVI). Alguém justo, fiel e que anda humildemente com Deus, é alguém que pode ser chamado de cristão, no melhor sentido da palavra. Quem somos nós para conseguirmos, por nosso próprio esforço, viver plenamente estas virtudes, não é mesmo?
É por isso que contamos com a graça de Deus. “Quem é comparável a ti, ó Deus, que perdoas o pecado e esqueces a transgressão do remanescente da sua herança? Tu que não permaneces irado para sempre, mas que tens prazer em mostrar amor (7:18 – NVI). Miquéias conseguiu enxergar a Deus num futuro muito distante, mas e você, tem vivido na presença do Deus (in)visível?
Valdeci Júnior
Fátima Silva