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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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21
|Juízes 19:21|
於 是 領 他 們 到 家 裡 ， 餵 上 驢 ， 他 們 就 洗 腳 吃 喝 。
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22
|Juízes 19:22|
他 們 心 裡 正 歡 暢 的 時 候 ， 城 中 的 匪 徒 圍 住 房 子 ， 連 連 叩 門 ， 對 房 主 老 人 說 ： 你 把 那 進 你 家 的 人 帶 出 來 ， 我 們 要 與 他 交 合 。
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23
|Juízes 19:23|
那 房 主 出 來 對 他 們 說 ： 弟 兄 們 哪 ， 不 要 這 樣 作 惡 ； 這 人 既 然 進 了 我 的 家 ， 你 們 就 不 要 行 這 醜 事 。
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24
|Juízes 19:24|
我 有 個 女 兒 ， 還 是 處 女 ， 並 有 這 人 的 妾 ， 我 將 他 們 領 出 來 任 憑 你 們 玷 辱 他 們 ， 只 是 向 這 人 不 可 行 這 樣 的 醜 事 。
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25
|Juízes 19:25|
那 些 人 卻 不 聽 從 他 的 話 。 那 人 就 把 他 的 妾 拉 出 去 交 給 他 們 ， 他 們 便 與 他 交 合 ， 終 夜 凌 辱 他 ， 直 到 天 色 快 亮 才 放 他 去 。
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26
|Juízes 19:26|
天 快 亮 的 時 候 ， 婦 人 回 到 他 主 人 住 宿 的 房 門 前 ， 就 仆 倒 在 地 ， 直 到 天 亮 。
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27
|Juízes 19:27|
早 晨 ， 他 的 主 人 起 來 開 了 房 門 ， 出 去 要 行 路 ， 不 料 那 婦 人 仆 倒 在 房 門 前 ， 兩 手 搭 在 門 檻 上 ；
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28
|Juízes 19:28|
就 對 婦 人 說 ： 起 來 ， 我 們 走 罷 ！ 婦 人 卻 不 回 答 。 那 人 便 將 他 馱 在 驢 上 ， 起 身 回 本 處 去 了 。
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29
|Juízes 19:29|
到 了 家 裡 ， 用 刀 將 妾 的 屍 身 切 成 十 二 塊 ， 使 人 拿 著 傳 送 以 色 列 的 四 境 。
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30
|Juízes 19:30|
凡 看 見 的 人 都 說 ： 從 以 色 列 人 出 埃 及 地 ， 直 到 今 日 ， 這 樣 的 事 沒 有 行 過 ， 也 沒 有 見 過 。 現 在 應 當 思 想 ， 大 家 商 議 當 怎 樣 辦 理 。
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Sugestões
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24 de setembro LAB 633
MIQUÉIAS, CRISTO, OS CRISTÃOS E VOCÊ
Miquéias 05-07
O livro de Miquéias é um livro profundamente cristocêntrico, tanto ao falar de Cristo quanto ao falar com os seguidores de Cristo. Embora tenha sido escrito antes de Cristo, é um livro profético, que portanto conseguiu enxergar no futuro mesmo estando ainda no passado. Essa sua transcendência ao tempo dá-nos a garantia de sua atualidade, mesmo depois de milhares de anos em que foi escrito, pois, afinal de contas, também foi escrito séculos antes do Cristo e dos cristãos a quem se refere.
Abaixo, vamos estudar dois versículos. Cada um deles, pode destacar-nos uma dessas cristologias do livro de Miquéias, a que olha para Cristo, e a que olha para os seguidores de Cristo.
“Mas tu, Belém-Efrata, embora pequena entre os clãs [ou governantes] de Judá, de ti virá para mim aquele que será o governante sobre Israel. Suas origens [no hebraico, saídas] estão no passado distante, em tempos antigos [traduzindo de forma mais literal: desde os dias da eternidade] (5:2 – NVI). Na versão bíblica Atualizada, de João Ferreira de Almeida, lemos como esta última proposta de tradução: “desde os dias da eternidade”. Aplicando este verso a Jesus (cf. Mateus 2:6), chegamos ao aprendizado de que, apesar de que, em sua fase de encarnação, tenha nascido em Belém, Cristo já existia muito antes do evento do seu próprio nascimento. E de acordo com Isaías 9:6, esta existência remonta-se à própria pré-existência eterna, no passado. Ou seja, Ele, divinamente, sempre existiu. Amém, por isso! Pois para ser o nosso Deus, precisa, no mínimo, ser eterno, não acha?
Essa segurança tem uma influência direta na nossa resposta comportamental. Cristo tem suas virtudes e prerrogativas divinas. Mas e o ser humano que o segue? O capítulo seguinte do livro de Miquéias nos ajuda a entendermos isto. “Ele mostrou a você, ó homem [ser humano], o que é bom e o que o Senhor exige [pede de ti]: pratique a justiça, ame a fidelidade e ande humildemente com o seu Deus (Miquéias 6:8 – NVI). Alguém justo, fiel e que anda humildemente com Deus, é alguém que pode ser chamado de cristão, no melhor sentido da palavra. Quem somos nós para conseguirmos, por nosso próprio esforço, viver plenamente estas virtudes, não é mesmo?
É por isso que contamos com a graça de Deus. “Quem é comparável a ti, ó Deus, que perdoas o pecado e esqueces a transgressão do remanescente da sua herança? Tu que não permaneces irado para sempre, mas que tens prazer em mostrar amor (7:18 – NVI). Miquéias conseguiu enxergar a Deus num futuro muito distante, mas e você, tem vivido na presença do Deus (in)visível?
Valdeci Júnior
Fátima Silva