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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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21
|Juízes 19:21|
於 是 領 他 們 到 家 裡 ， 餵 上 驢 ， 他 們 就 洗 腳 吃 喝 。
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22
|Juízes 19:22|
他 們 心 裡 正 歡 暢 的 時 候 ， 城 中 的 匪 徒 圍 住 房 子 ， 連 連 叩 門 ， 對 房 主 老 人 說 ： 你 把 那 進 你 家 的 人 帶 出 來 ， 我 們 要 與 他 交 合 。
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23
|Juízes 19:23|
那 房 主 出 來 對 他 們 說 ： 弟 兄 們 哪 ， 不 要 這 樣 作 惡 ； 這 人 既 然 進 了 我 的 家 ， 你 們 就 不 要 行 這 醜 事 。
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24
|Juízes 19:24|
我 有 個 女 兒 ， 還 是 處 女 ， 並 有 這 人 的 妾 ， 我 將 他 們 領 出 來 任 憑 你 們 玷 辱 他 們 ， 只 是 向 這 人 不 可 行 這 樣 的 醜 事 。
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25
|Juízes 19:25|
那 些 人 卻 不 聽 從 他 的 話 。 那 人 就 把 他 的 妾 拉 出 去 交 給 他 們 ， 他 們 便 與 他 交 合 ， 終 夜 凌 辱 他 ， 直 到 天 色 快 亮 才 放 他 去 。
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26
|Juízes 19:26|
天 快 亮 的 時 候 ， 婦 人 回 到 他 主 人 住 宿 的 房 門 前 ， 就 仆 倒 在 地 ， 直 到 天 亮 。
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27
|Juízes 19:27|
早 晨 ， 他 的 主 人 起 來 開 了 房 門 ， 出 去 要 行 路 ， 不 料 那 婦 人 仆 倒 在 房 門 前 ， 兩 手 搭 在 門 檻 上 ；
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28
|Juízes 19:28|
就 對 婦 人 說 ： 起 來 ， 我 們 走 罷 ！ 婦 人 卻 不 回 答 。 那 人 便 將 他 馱 在 驢 上 ， 起 身 回 本 處 去 了 。
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29
|Juízes 19:29|
到 了 家 裡 ， 用 刀 將 妾 的 屍 身 切 成 十 二 塊 ， 使 人 拿 著 傳 送 以 色 列 的 四 境 。
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30
|Juízes 19:30|
凡 看 見 的 人 都 說 ： 從 以 色 列 人 出 埃 及 地 ， 直 到 今 日 ， 這 樣 的 事 沒 有 行 過 ， 也 沒 有 見 過 。 現 在 應 當 思 想 ， 大 家 商 議 當 怎 樣 辦 理 。
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Sugestões
Clique para ler Atos 27-28
14 de novembro LAB 684
PALAVRAS VERDADEIRAS
Atos 24-26
É verdade que Paulo quase convenceu Agripa a se tornar um cristão? O que isso tem a ver conosco?
A maioria das traduções do Novo Testamento sugere que Agripa estava dizendo algo mais ou menos assim: “Você acha que num período tão curto de tempo vai persuadir-me a ser cristão?” ou ainda: “Você pensa que não vai precisar de muito tempo para me convencer e fazer de mim um cristão”. Outras traduções, entretanto, discordam. A tradução que tomamos por padrão em nossos comentários bíblicos, a NVI, apesar de descrever: “Então Agripa disse a Paulo: “Você acha que em tão pouco tempo pode convencer-me a tornar-me cristão?”, traz, na nota de rodapé, a observação de que poderia ser traduzido por “por pouco você me convence a tornar-me cristão”. E examinando os textos na língua original, vemos que esta é a melhor tradução, para Atos 26:28.
Mas, sem tentarmos resolver o problema, permanece o fato de que alguns quase se entregam a Cristo, mas por fim deixam de fazê-lo.
Durante a Primeira Guerra Mundial, as forças navais britânicas e francesas receberam a tarefa de abrir os Dardanelos para possibilitar que os Aliados obtivessem o cereal necessário e ao mesmo tempo entregassem as armas e munições aos aliados russos. Depois de lutar e sofrer perdas moderadas, mas não excessivas, os Aliados chegaram ao principal forte turco e se envolveram num duelo de artilharia com ele. Mas no dia 19 de maio de 1917 retrocederam e, embora a campanha Gallipoli se arrastasse por mais um ano, acabou numa humilhante retirada dos Aliados.
Depois da guerra, os Aliados souberam que, noa ocasiaão de sua retirada, o forte turco estava a ponto de render-se. O seu armamento estava reduzido a menos de 30 bombas. Se o ataque tivesse continuado no dia seguinte, o forte teria caído e a guerra teria tomado um rumo completamente diferente.
Hebreus 10:38 nos fala daqueles que, em vez de prosseguirem no ataque da guerra espiritual até obter a vitória, retiram-se e se perdem.
Paradoxalmente, a vitória nessa guerra significa rendição – uma rendição total do eu a Cristo. É trágico o fato de que muitos cristãos professos haverão de perder-se porque deixaram de continuar atacando até à vitória final. Nesta guerra, quase mas não completamente salvo significa estar não quase mas completamente perdido.
Fico feliz porque o seguinte verso, Hebreus 10:39, termina com um tom positivo. O texto prossegue assim: “Nós, porém, não somos dos que retrocedem e são destruídos, mas dos que crêem e são salvos”.
Que você e eu tenhamos essa experiência na guerra espiritual em que estamos envolvidos.
Fonte: Donald Manssell, “A Certeza do Amanhecer”, 145.
Valdeci Júnior
Fátima Silva