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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Juízes 6:11|
耶 和 華 的 使 者 到 了 俄 弗 拉 ， 坐 在 亞 比 以 謝 族 人 約 阿 施 的 橡 樹 下 。 約 阿 施 的 兒 子 基 甸 正 在 酒 醡 那 裡 打 麥 子 ， 為 要 防 備 米 甸 人 。
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|Juízes 6:12|
耶 和 華 的 使 者 向 基 甸 顯 現 ， 對 他 說 ： 大 能 的 勇 士 啊 ， 耶 和 華 與 你 同 在 ！
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|Juízes 6:13|
基 甸 說 ： 主 啊 ， 耶 和 華 若 與 我 們 同 在 ， 我 們 何 至 遭 遇 這 一 切 事 呢 ？ 我 們 的 列 祖 不 是 向 我 們 說 耶 和 華 領 我 們 從 埃 及 上 來 麼 ？ 他 那 樣 奇 妙 的 作 為 在 哪 裡 呢 ？ 現 在 他 卻 丟 棄 我 們 ， 將 我 們 交 在 米 甸 人 手 裡 。
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|Juízes 6:14|
耶 和 華 觀 看 基 甸 ， 說 ： 你 靠 著 你 這 能 力 去 從 米 甸 人 手 裡 拯 救 以 色 列 人 ， 不 是 我 差 遣 你 去 的 麼 ？
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|Juízes 6:15|
基 甸 說 ： 主 啊 ， 我 有 何 能 拯 救 以 色 列 人 呢 ？ 我 家 在 瑪 拿 西 支 派 中 是 至 貧 窮 的 。 我 在 我 父 家 是 至 微 小 的 。
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|Juízes 6:16|
耶 和 華 對 他 說 ： 我 與 你 同 在 ， 你 就 必 擊 打 米 甸 人 ， 如 擊 打 一 人 一 樣 。
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|Juízes 6:17|
基 甸 說 ： 我 若 在 你 眼 前 蒙 恩 ， 求 你 給 我 一 個 證 據 ， 使 我 知 道 與 我 說 話 的 就 是 主 。
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|Juízes 6:18|
求 你 不 要 離 開 這 裡 ， 等 我 歸 回 將 禮 物 帶 來 供 在 你 面 前 。 主 說 ： 我 必 等 你 回 來 。
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|Juízes 6:19|
基 甸 去 預 備 了 一 隻 山 羊 羔 ， 用 一 伊 法 細 麵 做 了 無 酵 餅 ， 將 肉 放 在 筐 內 ， 把 湯 盛 在 壺 中 ， 帶 到 橡 樹 下 ， 獻 在 使 者 面 前 。
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20
|Juízes 6:20|
神 的 使 者 吩 咐 基 甸 說 ： 將 肉 和 無 酵 餅 放 在 這 磐 石 上 ， 把 湯 倒 出 來 。 他 就 這 樣 行 了 。
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Sugestões
Clique para ler Atos 27-28
14 de novembro LAB 684
PALAVRAS VERDADEIRAS
Atos 24-26
É verdade que Paulo quase convenceu Agripa a se tornar um cristão? O que isso tem a ver conosco?
A maioria das traduções do Novo Testamento sugere que Agripa estava dizendo algo mais ou menos assim: “Você acha que num período tão curto de tempo vai persuadir-me a ser cristão?” ou ainda: “Você pensa que não vai precisar de muito tempo para me convencer e fazer de mim um cristão”. Outras traduções, entretanto, discordam. A tradução que tomamos por padrão em nossos comentários bíblicos, a NVI, apesar de descrever: “Então Agripa disse a Paulo: “Você acha que em tão pouco tempo pode convencer-me a tornar-me cristão?”, traz, na nota de rodapé, a observação de que poderia ser traduzido por “por pouco você me convence a tornar-me cristão”. E examinando os textos na língua original, vemos que esta é a melhor tradução, para Atos 26:28.
Mas, sem tentarmos resolver o problema, permanece o fato de que alguns quase se entregam a Cristo, mas por fim deixam de fazê-lo.
Durante a Primeira Guerra Mundial, as forças navais britânicas e francesas receberam a tarefa de abrir os Dardanelos para possibilitar que os Aliados obtivessem o cereal necessário e ao mesmo tempo entregassem as armas e munições aos aliados russos. Depois de lutar e sofrer perdas moderadas, mas não excessivas, os Aliados chegaram ao principal forte turco e se envolveram num duelo de artilharia com ele. Mas no dia 19 de maio de 1917 retrocederam e, embora a campanha Gallipoli se arrastasse por mais um ano, acabou numa humilhante retirada dos Aliados.
Depois da guerra, os Aliados souberam que, noa ocasiaão de sua retirada, o forte turco estava a ponto de render-se. O seu armamento estava reduzido a menos de 30 bombas. Se o ataque tivesse continuado no dia seguinte, o forte teria caído e a guerra teria tomado um rumo completamente diferente.
Hebreus 10:38 nos fala daqueles que, em vez de prosseguirem no ataque da guerra espiritual até obter a vitória, retiram-se e se perdem.
Paradoxalmente, a vitória nessa guerra significa rendição – uma rendição total do eu a Cristo. É trágico o fato de que muitos cristãos professos haverão de perder-se porque deixaram de continuar atacando até à vitória final. Nesta guerra, quase mas não completamente salvo significa estar não quase mas completamente perdido.
Fico feliz porque o seguinte verso, Hebreus 10:39, termina com um tom positivo. O texto prossegue assim: “Nós, porém, não somos dos que retrocedem e são destruídos, mas dos que crêem e são salvos”.
Que você e eu tenhamos essa experiência na guerra espiritual em que estamos envolvidos.
Fonte: Donald Manssell, “A Certeza do Amanhecer”, 145.
Valdeci Júnior
Fátima Silva