-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
31
|Juízes 6:31|
約 阿 施 回 答 站 著 攻 擊 他 的 眾 人 說 ： 你 們 是 為 巴 力 爭 論 麼 ？ 你 們 要 救 他 麼 ？ 誰 為 他 爭 論 ， 趁 早 將 誰 治 死 ！ 巴 力 若 果 是 神 ， 有 人 拆 毀 他 的 壇 ， 讓 他 為 自 己 爭 論 罷 ！
-
32
|Juízes 6:32|
所 以 當 日 人 稱 基 甸 為 耶 路 巴 力 ， 意 思 說 ： 他 拆 毀 巴 力 的 壇 ， 讓 巴 力 與 他 爭 論 。
-
33
|Juízes 6:33|
那 時 ， 米 甸 人 、 亞 瑪 力 人 ， 和 東 方 人 都 聚 集 過 河 ， 在 耶 斯 列 平 原 安 營 。
-
34
|Juízes 6:34|
耶 和 華 的 靈 降 在 基 甸 身 上 ， 他 就 吹 角 ； 亞 比 以 謝 族 都 聚 集 跟 隨 他 。
-
35
|Juízes 6:35|
他 打 發 人 走 遍 瑪 拿 西 地 ， 瑪 拿 西 人 也 聚 集 跟 隨 他 ； 又 打 發 人 去 見 亞 設 人 、 西 布 倫 人 、 拿 弗 他 利 人 ， 他 們 也 都 出 來 與 他 們 會 合 。
-
36
|Juízes 6:36|
基 甸 對 神 說 ： 你 若 果 照 著 所 說 的 話 ， 藉 我 手 拯 救 以 色 列 人 ，
-
37
|Juízes 6:37|
我 就 把 一 團 羊 毛 放 在 禾 場 上 ： 若 單 是 羊 毛 上 有 露 水 ， 別 的 地 方 都 是 乾 的 ， 我 就 知 道 你 必 照 著 所 說 的 話 ， 藉 我 手 拯 救 以 色 列 人 。
-
38
|Juízes 6:38|
次 日 早 晨 基 甸 起 來 ， 見 果 然 是 這 樣 ； 將 羊 毛 擠 一 擠 ， 從 羊 毛 中 擰 出 滿 盆 的 露 水 來 。
-
39
|Juízes 6:39|
基 甸 又 對 神 說 ： 求 你 不 要 向 我 發 怒 ， 我 再 說 這 一 次 ： 讓 我 將 羊 毛 再 試 一 次 。 但 願 羊 毛 是 乾 的 ， 別 的 地 方 都 有 露 水 。
-
40
|Juízes 6:40|
這 夜 神 也 如 此 行 ： 獨 羊 毛 上 是 乾 的 ， 別 的 地 方 都 有 露 水 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Atos 27-28
14 de novembro LAB 684
PALAVRAS VERDADEIRAS
Atos 24-26
É verdade que Paulo quase convenceu Agripa a se tornar um cristão? O que isso tem a ver conosco?
A maioria das traduções do Novo Testamento sugere que Agripa estava dizendo algo mais ou menos assim: “Você acha que num período tão curto de tempo vai persuadir-me a ser cristão?” ou ainda: “Você pensa que não vai precisar de muito tempo para me convencer e fazer de mim um cristão”. Outras traduções, entretanto, discordam. A tradução que tomamos por padrão em nossos comentários bíblicos, a NVI, apesar de descrever: “Então Agripa disse a Paulo: “Você acha que em tão pouco tempo pode convencer-me a tornar-me cristão?”, traz, na nota de rodapé, a observação de que poderia ser traduzido por “por pouco você me convence a tornar-me cristão”. E examinando os textos na língua original, vemos que esta é a melhor tradução, para Atos 26:28.
Mas, sem tentarmos resolver o problema, permanece o fato de que alguns quase se entregam a Cristo, mas por fim deixam de fazê-lo.
Durante a Primeira Guerra Mundial, as forças navais britânicas e francesas receberam a tarefa de abrir os Dardanelos para possibilitar que os Aliados obtivessem o cereal necessário e ao mesmo tempo entregassem as armas e munições aos aliados russos. Depois de lutar e sofrer perdas moderadas, mas não excessivas, os Aliados chegaram ao principal forte turco e se envolveram num duelo de artilharia com ele. Mas no dia 19 de maio de 1917 retrocederam e, embora a campanha Gallipoli se arrastasse por mais um ano, acabou numa humilhante retirada dos Aliados.
Depois da guerra, os Aliados souberam que, noa ocasiaão de sua retirada, o forte turco estava a ponto de render-se. O seu armamento estava reduzido a menos de 30 bombas. Se o ataque tivesse continuado no dia seguinte, o forte teria caído e a guerra teria tomado um rumo completamente diferente.
Hebreus 10:38 nos fala daqueles que, em vez de prosseguirem no ataque da guerra espiritual até obter a vitória, retiram-se e se perdem.
Paradoxalmente, a vitória nessa guerra significa rendição – uma rendição total do eu a Cristo. É trágico o fato de que muitos cristãos professos haverão de perder-se porque deixaram de continuar atacando até à vitória final. Nesta guerra, quase mas não completamente salvo significa estar não quase mas completamente perdido.
Fico feliz porque o seguinte verso, Hebreus 10:39, termina com um tom positivo. O texto prossegue assim: “Nós, porém, não somos dos que retrocedem e são destruídos, mas dos que crêem e são salvos”.
Que você e eu tenhamos essa experiência na guerra espiritual em que estamos envolvidos.
Fonte: Donald Manssell, “A Certeza do Amanhecer”, 145.
Valdeci Júnior
Fátima Silva