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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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21
|Juízes 6:21|
耶 和 華 的 使 者 伸 出 手 內 的 杖 ， 杖 頭 挨 了 肉 和 無 酵 餅 ， 就 有 火 從 磐 石 中 出 來 ， 燒 盡 了 肉 和 無 酵 餅 。 耶 和 華 的 使 者 也 就 不 見 了 。
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22
|Juízes 6:22|
基 甸 見 他 是 耶 和 華 的 使 者 ， 就 說 ： 哀 哉 ！ 主 耶 和 華 啊 ， 我 不 好 了 ， 因 為 我 覿 面 看 見 耶 和 華 的 使 者 。
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|Juízes 6:23|
耶 和 華 對 他 說 ： 你 放 心 ， 不 要 懼 怕 ， 你 必 不 至 死 。
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|Juízes 6:24|
於 是 基 甸 在 那 裡 為 耶 和 華 築 了 一 座 壇 ， 起 名 叫 耶 和 華 沙 龍 （ 就 是 耶 和 華 賜 平 安 的 意 思 ） 。 （ 這 壇 在 亞 比 以 謝 族 的 俄 弗 拉 直 到 如 今 。 ）
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|Juízes 6:25|
當 那 夜 ， 耶 和 華 吩 咐 基 甸 說 ： 你 取 你 父 親 的 牛 來 ， 就 是 （ 或 譯 ： 和 ） 那 七 歲 的 第 二 隻 牛 ， 並 拆 毀 你 父 親 為 巴 力 所 築 的 壇 ， 砍 下 壇 旁 的 木 偶 ，
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|Juízes 6:26|
在 這 磐 石 （ 原 文 是 保 障 ） 上 整 整 齊 齊 地 為 耶 和 華 ─ 你 的 神 築 一 座 壇 ， 將 第 二 隻 牛 獻 為 燔 祭 ， 用 你 所 砍 下 的 木 偶 作 柴 。
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|Juízes 6:27|
基 甸 就 從 他 僕 人 中 挑 了 十 個 人 ， 照 著 耶 和 華 吩 咐 他 的 行 了 。 他 因 怕 父 家 和 本 城 的 人 ， 不 敢 在 白 晝 行 這 事 ， 就 在 夜 間 行 了 。
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|Juízes 6:28|
城 裡 的 人 清 早 起 來 ， 見 巴 力 的 壇 拆 毀 ， 壇 旁 的 木 偶 砍 下 ， 第 二 隻 牛 獻 在 新 築 的 壇 上 ，
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29
|Juízes 6:29|
就 彼 此 說 ： 這 事 是 誰 做 的 呢 ？ 他 們 訪 查 之 後 ， 就 說 ： 這 是 約 阿 施 的 兒 子 基 甸 做 的 。
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30
|Juízes 6:30|
城 裡 的 人 對 約 阿 施 說 ： 將 你 兒 子 交 出 來 ， 好 治 死 他 ； 因 為 他 拆 毀 了 巴 力 的 壇 ， 砍 下 壇 旁 的 木 偶 。
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Sugestões
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14 de novembro LAB 684
PALAVRAS VERDADEIRAS
Atos 24-26
É verdade que Paulo quase convenceu Agripa a se tornar um cristão? O que isso tem a ver conosco?
A maioria das traduções do Novo Testamento sugere que Agripa estava dizendo algo mais ou menos assim: “Você acha que num período tão curto de tempo vai persuadir-me a ser cristão?” ou ainda: “Você pensa que não vai precisar de muito tempo para me convencer e fazer de mim um cristão”. Outras traduções, entretanto, discordam. A tradução que tomamos por padrão em nossos comentários bíblicos, a NVI, apesar de descrever: “Então Agripa disse a Paulo: “Você acha que em tão pouco tempo pode convencer-me a tornar-me cristão?”, traz, na nota de rodapé, a observação de que poderia ser traduzido por “por pouco você me convence a tornar-me cristão”. E examinando os textos na língua original, vemos que esta é a melhor tradução, para Atos 26:28.
Mas, sem tentarmos resolver o problema, permanece o fato de que alguns quase se entregam a Cristo, mas por fim deixam de fazê-lo.
Durante a Primeira Guerra Mundial, as forças navais britânicas e francesas receberam a tarefa de abrir os Dardanelos para possibilitar que os Aliados obtivessem o cereal necessário e ao mesmo tempo entregassem as armas e munições aos aliados russos. Depois de lutar e sofrer perdas moderadas, mas não excessivas, os Aliados chegaram ao principal forte turco e se envolveram num duelo de artilharia com ele. Mas no dia 19 de maio de 1917 retrocederam e, embora a campanha Gallipoli se arrastasse por mais um ano, acabou numa humilhante retirada dos Aliados.
Depois da guerra, os Aliados souberam que, noa ocasiaão de sua retirada, o forte turco estava a ponto de render-se. O seu armamento estava reduzido a menos de 30 bombas. Se o ataque tivesse continuado no dia seguinte, o forte teria caído e a guerra teria tomado um rumo completamente diferente.
Hebreus 10:38 nos fala daqueles que, em vez de prosseguirem no ataque da guerra espiritual até obter a vitória, retiram-se e se perdem.
Paradoxalmente, a vitória nessa guerra significa rendição – uma rendição total do eu a Cristo. É trágico o fato de que muitos cristãos professos haverão de perder-se porque deixaram de continuar atacando até à vitória final. Nesta guerra, quase mas não completamente salvo significa estar não quase mas completamente perdido.
Fico feliz porque o seguinte verso, Hebreus 10:39, termina com um tom positivo. O texto prossegue assim: “Nós, porém, não somos dos que retrocedem e são destruídos, mas dos que crêem e são salvos”.
Que você e eu tenhamos essa experiência na guerra espiritual em que estamos envolvidos.
Fonte: Donald Manssell, “A Certeza do Amanhecer”, 145.
Valdeci Júnior
Fátima Silva