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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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21
|Juízes 6:21|
耶 和 華 的 使 者 伸 出 手 內 的 杖 ， 杖 頭 挨 了 肉 和 無 酵 餅 ， 就 有 火 從 磐 石 中 出 來 ， 燒 盡 了 肉 和 無 酵 餅 。 耶 和 華 的 使 者 也 就 不 見 了 。
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22
|Juízes 6:22|
基 甸 見 他 是 耶 和 華 的 使 者 ， 就 說 ： 哀 哉 ！ 主 耶 和 華 啊 ， 我 不 好 了 ， 因 為 我 覿 面 看 見 耶 和 華 的 使 者 。
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|Juízes 6:23|
耶 和 華 對 他 說 ： 你 放 心 ， 不 要 懼 怕 ， 你 必 不 至 死 。
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|Juízes 6:24|
於 是 基 甸 在 那 裡 為 耶 和 華 築 了 一 座 壇 ， 起 名 叫 耶 和 華 沙 龍 （ 就 是 耶 和 華 賜 平 安 的 意 思 ） 。 （ 這 壇 在 亞 比 以 謝 族 的 俄 弗 拉 直 到 如 今 。 ）
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|Juízes 6:25|
當 那 夜 ， 耶 和 華 吩 咐 基 甸 說 ： 你 取 你 父 親 的 牛 來 ， 就 是 （ 或 譯 ： 和 ） 那 七 歲 的 第 二 隻 牛 ， 並 拆 毀 你 父 親 為 巴 力 所 築 的 壇 ， 砍 下 壇 旁 的 木 偶 ，
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|Juízes 6:26|
在 這 磐 石 （ 原 文 是 保 障 ） 上 整 整 齊 齊 地 為 耶 和 華 ─ 你 的 神 築 一 座 壇 ， 將 第 二 隻 牛 獻 為 燔 祭 ， 用 你 所 砍 下 的 木 偶 作 柴 。
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|Juízes 6:27|
基 甸 就 從 他 僕 人 中 挑 了 十 個 人 ， 照 著 耶 和 華 吩 咐 他 的 行 了 。 他 因 怕 父 家 和 本 城 的 人 ， 不 敢 在 白 晝 行 這 事 ， 就 在 夜 間 行 了 。
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|Juízes 6:28|
城 裡 的 人 清 早 起 來 ， 見 巴 力 的 壇 拆 毀 ， 壇 旁 的 木 偶 砍 下 ， 第 二 隻 牛 獻 在 新 築 的 壇 上 ，
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29
|Juízes 6:29|
就 彼 此 說 ： 這 事 是 誰 做 的 呢 ？ 他 們 訪 查 之 後 ， 就 說 ： 這 是 約 阿 施 的 兒 子 基 甸 做 的 。
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30
|Juízes 6:30|
城 裡 的 人 對 約 阿 施 說 ： 將 你 兒 子 交 出 來 ， 好 治 死 他 ； 因 為 他 拆 毀 了 巴 力 的 壇 ， 砍 下 壇 旁 的 木 偶 。
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Sugestões
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16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva