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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Levítico 11:1|
耶 和 華 對 摩 西 、 亞 倫 說 ：
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2
|Levítico 11:2|
你 們 曉 諭 以 色 列 人 說 ， 在 地 上 一 切 走 獸 中 可 吃 的 乃 是 這 些 ：
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3
|Levítico 11:3|
凡 蹄 分 兩 瓣 、 倒 嚼 的 走 獸 ， 你 們 都 可 以 吃 。
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4
|Levítico 11:4|
但 那 倒 嚼 或 分 蹄 之 中 不 可 吃 的 乃 是 ： 駱 駝 ─ 因 為 倒 嚼 不 分 蹄 ， 就 與 你 們 不 潔 淨 ；
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5
|Levítico 11:5|
沙 番 ─ 因 為 倒 嚼 不 分 蹄 ， 就 與 你 們 不 潔 淨 ；
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6
|Levítico 11:6|
兔 子 ─ 因 為 倒 嚼 不 分 蹄 ， 就 與 你 們 不 潔 淨 ；
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7
|Levítico 11:7|
豬 ─ 因 為 蹄 分 兩 瓣 ， 卻 不 倒 嚼 ， 就 與 你 們 不 潔 淨 。
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8
|Levítico 11:8|
這 些 獸 的 肉 ， 你 們 不 可 吃 ； 死 的 ， 你 們 不 可 摸 ， 都 與 你 們 不 潔 淨 。
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9
|Levítico 11:9|
水 中 可 吃 的 乃 是 這 些 ： 凡 在 水 裡 、 海 裡 、 河 裡 、 有 翅 有 鱗 的 ， 都 可 以 吃 。
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10
|Levítico 11:10|
凡 在 海 裡 、 河 裡 ， 並 一 切 水 裡 游 動 的 活 物 ， 無 翅 無 鱗 的 ， 你 們 都 當 以 為 可 憎 。
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Sugestões
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18 de agosto LAB 596
PLANOS DO PAI PARA NÓS
Jeremias 27-29
Em Jeremias 27, mais uma vez, o profeta anuncia sua mensagem utilizando um ato simbólico. Deus, que é o Senhor da História, concedeu por um tempo a soberania a Nabucodonosor, rei da Babilônia, e as nações que não se submeterem a ele terão de arcar com as conseqüências. Esse mesmo Deus é, ainda hoje, o Senhor da História. Ele concede a você certo domínio sobre algumas coisas na vida, e a outros, certos domínios sobre você. Pare para pensar, em como é que você tem lidado com estes assuntos de exercício de autoridade concedida.
No capítulo 28, a menção do jugo do rei da Babilônia relaciona este relato com o capítulo anterior, apesar de, aqui, a narração estar na terceira pessoa e não na primeira. O relato apresenta dois profetas, Hananias e Jeremias, como representantes de dois pontos de vista antagônicos. Hananias representa os profetas que anunciam paz e prosperidade; Jeremias declara que esse anúncio traz falsa esperança. Na realidade Jeremias estabeleceu um ponto de equilíbrio: o cativeiro não seria tão breve, como alguns falsos profetas tentavam predizer, mas certamente chegaria ao fim. O resultado desse encontro revelou quem é o falso profeta e qual é o critério para identificá-lo.
Mas quando entramos no capítulo 29, encontramos pelo menos três importantes fontes de esperança:
Deus diz ao Seu povo que não deve desistir da esperança porque sua situação não é resultado de acaso ou mal impossível de se predizer, pois o próprio Deus diz: “Eu deportei [Judá] de Jerusalém para a Babilônia” (verso 4). Embora o mal parecia cercá-lo, Judá nunca deixou de estar no centro das mãos de Deus.
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele pode trabalhar mesmo dentro das dificuldades presentes (verso 7).
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele vai pôr fim ao seu exílio em um tempo específico: “Assim diz o Senhor: Logo que se cumprirem para a Babilônia setenta anos, atentarei para vós outros e cumprirei para convosco a Minha boa palavra, tornando a trazer-vos para este lugar” (verso 10).
Mas veja com destaque os versos 11-14. Depois que Deus explicou como estava no comando no passado, está no comando no presente e estará no comando no futuro, Ele expressa graciosamente o terno cuidado por Seu povo. Leia os versos 11-14, colocando seu nome cada vez que aparecer a palavra vós, vosso, vocês ou similar, como se Deus estivesse fazendo-lhe essas promessas pessoalmente. Aplique-as para suas lutas, quaisquer que sejam elas.
Fontes: Rodapé da Bíblia de Estudos Almeida e LES 4º Trimestre de 2007, pág. 85.
Valdeci Júnior
Fátima Silva