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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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28
|Marcos 3:28|
我 實 在 告 訴 你 們 ， 世 人 一 切 的 罪 和 一 切 褻 瀆 的 話 都 可 得 赦 免 ；
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29
|Marcos 3:29|
凡 褻 瀆 聖 靈 的 ， 卻 永 不 得 赦 免 ， 乃 要 擔 當 永 遠 的 罪 。
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30
|Marcos 3:30|
這 話 是 因 為 他 們 說 ： 他 是 被 污 鬼 附 著 的 。
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31
|Marcos 3:31|
當 下 ， 耶 穌 的 母 親 和 弟 兄 來 ， 站 在 外 邊 ， 打 發 人 去 叫 他 。
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32
|Marcos 3:32|
有 許 多 人 在 耶 穌 周 圍 坐 著 ， 他 們 就 告 訴 他 說 ： 看 哪 ， 你 母 親 和 你 弟 兄 在 外 邊 找 你 。
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33
|Marcos 3:33|
耶 穌 回 答 說 ： 誰 是 我 的 母 親 ？ 誰 是 我 的 弟 兄 ？
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34
|Marcos 3:34|
就 四 面 觀 看 那 周 圍 坐 著 的 人 ， 說 ： 看 哪 ， 我 的 母 親 ， 我 的 弟 兄 。
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35
|Marcos 3:35|
凡 遵 行 神 旨 意 的 人 就 是 我 的 弟 兄 姐 妹 和 母 親 了 。
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1
|Marcos 4:1|
耶 穌 又 在 海 邊 教 訓 人 。 有 許 多 人 到 他 那 裡 聚 集 ， 他 只 得 上 船 坐 下 。 船 在 海 裡 ， 眾 人 都 靠 近 海 ， 站 在 岸 上 。
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2
|Marcos 4:2|
耶 穌 就 用 比 喻 教 訓 他 們 許 多 道 理 。 在 教 訓 之 間 ， 對 他 們 說 ：
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Sugestões
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30 de julho LAB 577
BLÁ-BLÁ-BLÁ
Isaías 27-29
“Porque é mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali.” Você já usou esse verso para ensinar sobre algum método de como devemos estudar a Bíblia? Sim? Então, peça perdão a Deus, porque torceu o sentido do texto bíblico. Estou falando isso, porque tem gente que pega Isaías 28:10 para argumentar que a Bíblia está mandando estudar o texto sagrado de forma salpicada, pegando um pedacinho em cada canto para defender uma ideia. Mas, se fosse assim, onde estaria o valor do estudo textual da Palavra de Deus?
É claro que o estudo sistemático da Bíblia é muito importante e que, para estudá-la por assunto, é preciso vasculhá-la para juntar tudo o que ela diz. Mas, por favor, ninguém precisa usar Isaías 28:10 para defender isso. Não precisamos pôr na boca do profeta o que ele não disse. É só lermos o capítulo inteiro, olharmos os versos que vêm antes e depois e veremos que o sentido do texto é exatamente o contrário, uma zombaria.
Como assim? Explico: na realidade, no original hebraico, o que temos são algumas palavras que praticamente não dá para traduzir. É uma verdadeira onomatopéia que, para nós que falamos português, não passa de sons sem sentido: “sav lasav sav lasav / kav lakav kav lakav.” Isso era uma imitação zombadora das palavras do profeta Isaías.
Naquela época, os líderes religiosos não faziam seu trabalho. Viviam bêbados. Nesse caso, o significado de “bêbado” pode, também, indicar cegueira espiritual. Quando Isaías chegou trazendo a mensagem do Senhor, eles começaram a caçoar dele: “O que esse profetinha aí está falando pra lá e pra cá? Um monte de asneira?” Esse é o sentido de Isaías 28:10, uma zombaria que estavam fazendo com a pregação de Isaías.
Inclusive, a ferramenta de Estudo Bíblico Strong deixa claro que isso foi usado em zombaria para arremedar as palavras de Isaías, e não pode, jamais, ser usado como um mandamento divino verdadeiro. Para mim, a melhor tradução dessa imitação onomatopaica das palavras de Isaías (na cabeça deles) seria: “beabá, blá-blá-blá, beabá, blá-blá-blá para todo lado.”
Ou seja, a simplicidade da amorosa mensagem divina estava desprezada. Os bêbados de Judá compararam a mensagem de Isaías como conversa para crianças. A Bíblia na Linguagem de Hoje, que em muitos pontos é uma das Bíblias mais teológicas que temos, traduz o verso com muita alegria, quando diz: “Ele está pensando que nós somos crianças e quer nos ensinar o beabá.” Essa era a triste conclusão dos amigos ouvintes do pregador Isaías que, infelizmente, iriam colher consequências amargas por causa desse desprezo para com as profecias.
Não despreze-as, você também!
Valdeci Júnior
Fátima Silva