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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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11
|Zacarías 14:11|
人 必 住 在 其 中 ， 不 再 有 咒 詛 。 耶 路 撒 冷 人 必 安 然 居 住 。
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12
|Zacarías 14:12|
耶 和 華 用 災 殃 攻 擊 那 與 耶 路 撒 冷 爭 戰 的 列 國 人 ， 必 是 這 樣 ： 他 們 兩 腳 站 立 的 時 候 ， 肉 必 消 沒 ， 眼 在 眶 中 乾 癟 ， 吞 在 口 中 潰 爛 。
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13
|Zacarías 14:13|
那 日 ， 耶 和 華 必 使 他 們 大 大 擾 亂 。 他 們 各 人 彼 此 揪 住 ， 舉 手 攻 擊 。
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14
|Zacarías 14:14|
猶 大 也 必 在 耶 路 撒 冷 爭 戰 。 那 時 四 圍 各 國 的 財 物 ， 就 是 許 多 金 銀 衣 服 ， 必 被 收 聚 。
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15
|Zacarías 14:15|
那 臨 到 馬 匹 、 騾 子 、 駱 駝 、 驢 ， 和 營 中 一 切 牲 畜 的 災 殃 是 與 那 災 殃 一 般 。
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16
|Zacarías 14:16|
所 有 來 攻 擊 耶 路 撒 冷 列 國 中 剩 下 的 人 ， 必 年 年 上 來 敬 拜 大 君 王 ─ 萬 軍 之 耶 和 華 ， 並 守 住 棚 節 。
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17
|Zacarías 14:17|
地 上 萬 族 中 ， 凡 不 上 耶 路 撒 冷 敬 拜 大 君 王 ─ 萬 軍 之 耶 和 華 的 ， 必 無 雨 降 在 他 們 的 地 上 。
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18
|Zacarías 14:18|
埃 及 族 若 不 上 來 ， 雨 也 不 降 在 他 們 的 地 上 ； 凡 不 上 來 守 住 棚 節 的 列 國 人 ， 耶 和 華 也 必 用 這 災 攻 擊 他 們 。
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19
|Zacarías 14:19|
這 就 是 埃 及 的 刑 罰 和 那 不 上 來 守 住 棚 節 之 列 國 的 刑 罰 。
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20
|Zacarías 14:20|
當 那 日 ， 馬 的 鈴 鐺 上 必 有 歸 耶 和 華 為 聖 的 這 句 話 。 耶 和 華 殿 內 的 鍋 必 如 祭 壇 前 的 碗 一 樣 。
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Sugestões
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26 de janeiro LAB 392
O SACERDÓCIO CONTINUA ATÉ HOJE
Êxodo 28-29
Um dos dias mais importantes da nossa vida, como casal, foi o dia da nossa ordenação (06/12/2008) ao ministério pastoral. Muita tensão, muita angústia, muita alegria, muita bênção, muita unção, muita comunhão. O dia da ordenação pastoral é o dia da confirmação de que a pessoa está realmente ingressando no ministério efetivo de forma reconhecida e autorizada. E para isso, a bênção de Deus é o principal. No tempo mosaico, isso acontecia através da consagração dos sacerdotes, como você pode observar na leitura de hoje.
Os ensinos do Novo Testamento transferem o sacerdócio para toda a pessoa que seja crente em Jesus (Hebreus 7 em comparação com 1Pedro 2). Russell Burrill, em seu livro “Revolução na Igreja”, apresenta um estudo que nos mostra como a “consagração” de Êxodo 29 acontece nos moldes neo-testamentários. É através da imposição de mãos. O evangelho prevê que cada novo convertido ao cristianismo nasça no reino de Deus como um discípulo, missionário. E isso acontece pelo recebimento do Espírito Santo. Todos nós podemos e precisamos ser batizados com o Espírito Santo. Isso é o que nos capacita como sacerdotes modernos de Jesus.
A cerimônia de ordenação citada que a Fátima e eu fomos investidos é apenas uma separação funcional para um trabalho de caráter mais clerical. No cristianismo, as diferenças entre um clérigo e um laico estão apenas nas funções e no tempo, mas não na importância da pessoa. Um pastor trabalha no ministério a todo tempo de forma integral, o membro da igreja mescla tal serviço com o seu trabalho secular; por estar mais integralmente envolvido, o pastor tem mais atribuições dentro do ministério que o membro da igreja; logo, o pastor é o apoio ao membro, a equipe de staff, a base, o servo. Mas ambos, pastor e membro da igreja, são importantes para Deus de forma igual.
Jesus foi quem deixou o exemplo mais nítido do que é ser um líder servo. Afinal, ele é o bom (the best) pastor (João 10), e todos nós, ovelhas do seu pasto (Salmo 95:7). Mas essa revelação de liderança serviçal mais explícita na vida de Jesus é apenas a expressão máxima do que o sacerdócio e tudo o que o envolvia, representava no tempo de Moisés. Quando você ler Êxodo 28-29, lembre-se que cada detalhe dessa leitura simboliza alguma coisa no ministério de Cristo. E, por conseqüência de Ele compartilhar tal ministério conosco, cada detalhe também deve nos ensinar alguma lição sobre a nossa maneira de vivermos atualmente como testemunhas do Reino.
Uma das melhores experiências que podemos ter é consagrar-nos a Deus. Busque o batismo do Espírito Santo!
Valdeci Júnior
Fátima Silva