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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Zacarías 5:3|
他 對 我 說 ： 這 是 發 出 行 在 遍 地 上 的 咒 詛 。 凡 偷 竊 的 必 按 卷 上 這 面 的 話 除 滅 ； 凡 起 假 誓 的 必 按 卷 上 那 面 的 話 除 滅 。
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|Zacarías 5:4|
萬 軍 之 耶 和 華 說 ： 我 必 使 這 書 卷 出 去 ， 進 入 偷 竊 人 的 家 和 指 我 名 起 假 誓 人 的 家 ， 必 常 在 他 家 裡 ， 連 房 屋 帶 木 石 都 毀 滅 了 。
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5
|Zacarías 5:5|
與 我 說 話 的 天 使 出 來 ， 對 我 說 ： 你 要 舉 目 觀 看 ， 見 所 出 來 的 是 甚 麼 ？
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6
|Zacarías 5:6|
我 說 ： 這 是 甚 麼 呢 ？ 他 說 ： 這 出 來 的 是 量 器 。 他 又 說 ： 這 是 惡 人 在 遍 地 的 形 狀 。
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7
|Zacarías 5:7|
（ 我 見 有 一 片 圓 鉛 被 舉 起 來 。 ） 這 坐 在 量 器 中 的 是 個 婦 人 。
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8
|Zacarías 5:8|
天 使 說 ： 這 是 罪 惡 。 他 就 把 婦 人 扔 在 量 器 中 ， 將 那 片 圓 鉛 扔 在 量 器 的 口 上 。
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9
|Zacarías 5:9|
我 又 舉 目 觀 看 ， 見 有 兩 個 婦 人 出 來 ， 在 他 們 翅 膀 中 有 風 ， 飛 得 甚 快 ， 翅 膀 如 同 鸛 鳥 的 翅 膀 。 他 們 將 量 器 抬 起 來 ， 懸 在 天 地 中 間 。
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10
|Zacarías 5:10|
我 問 與 我 說 話 的 天 使 說 ： 他 們 要 將 量 器 抬 到 哪 裡 去 呢 ？
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11
|Zacarías 5:11|
他 對 我 說 ： 要 往 示 拿 地 去 ， 為 他 蓋 造 房 屋 ； 等 房 屋 齊 備 ， 就 把 他 安 置 在 自 己 的 地 方 。
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1
|Zacarías 6:1|
我 又 舉 目 觀 看 ， 見 有 四 輛 車 從 兩 山 中 間 出 來 ； 那 山 是 銅 山 。
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Sugestões
Clique para ler Apocalipse 10-11
24 de Dezembro LAB 724
CULTURA MUSICAL
Apocalipse 07-09
A leitura de hoje é toda recheada de louvores cantados a Deus, pelos seres humanos, mas, no Céu. Por enquanto, costumamos louvar a Deus, mas não ainda num contexto celeste. A música de adoração usada na igreja é uma questão de gosto, cultura e legenda. E a música do Céu.
Quando perguntam-me: “qual é a melhor música para ser cantada na igreja?” costumo responder que a música na igreja deve louvar e adorar, pois a casa de Deus é lugar para adorá-Lo. “Tal cântico serve de instrumento de prestação de culto, de adoração?”. Se a música não puder conduzir os adoradores à veneração ao sagrado, não é apropriada para a igreja. Mas isto não quer dizer que, se não serve para ser usada na igreja, então é pecaminosa. Porque em toda adoração deve haver louvor, mas nem sempre há adoração em todo louvor. Diante de tanta diferença de gostos e formações culturais geradas pela tranculturação interna dentro da nossa sociedade brasileira, nossos músicos precisam ter uma flexibilidade e bom senso muito grandes para produzir musicas que se adéqüem a diferentes contextos de adoração. Como este leque é bem extenso, poderá haver músicas que sirvam para adoração em um contexto, e em outro não. Precisamos musicar seguindo o conselho de Paulo em 1Tessalonicenses 5:51, analisando o contexto e as pessoas que participarão. Se a música levar a maior parte das pessoas a Jesus, num espírito de adoração e louvor, sem ruído de comunicação, ela é adequada; caso contrário, deve ser substituída (mas tal substituição não quer dizer que em outro contexto a música não seja adequada), a despeito dos gostos particulares.
Quase tudo que cantamos aqui, não servirá para ser cantado na eternidade. Mas até onde vai o equilíbrio de sermos cultos cidadãos da Terra e do Céu ao mesmo tempo? Se quisermos esquecer-nos das coisas que para trás ficam e prosseguir para o alvo, devemos estabelecer como padrão, o alvo. Deus aprova nossos costumes uma vez que sigamos o conselho dado através de Paulo em Filipenses 4:8. Uma vez que observarmos os diferentes aspectos das canções que usamos, como ritmo, harmonia, melodia, instrumentos, maneira de interpretação, acordes, etc., e deixarmos que suas influências seculares sejam moldadas e substituídas pelas celestes, estaremos em conformidade com o padrão de 1Coríntios 10:31.
Se a música espelha o padrão cultural, nossa expressão do Reino dos Céus através do canto se dará à proporção da adoção dos fatores culturais do Céu em nossa vida. Se não os temos, sejamos receptores da transculturação entre a nossa cultura e a do Céu ao selecionarmos músicas que consigam inserir em nós os seus atributos culturais.
Valdeci Júnior
Fátima Silva