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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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|Isaías 42:5|
koh-'âmar hâ'êl Adonay borê' hashâmayim venothêyhem roqa`hâ'ârets vetse'etsâ'eyhâ nothên neshâmâh lâ`âm `âleyhâ veruach.laholekhiym bâh
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6
|Isaías 42:6|
'aniy Adonay qerâ'thiykha bhetsedheq ve'achzêqbeyâdhekha ve'etsârekha ve'ettenkha libhriyth `âm le'or goyim
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7
|Isaías 42:7|
liphqoach`êynayim `ivroth lehotsiy' mimmasgêr 'assiyr mibbêyth kele' yoshebhêychoshekh
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8
|Isaías 42:8|
'aniy Adonay hu' shemiy ukhebhodhiy le'achêr lo'-'ettênuthehillâthiy lappesiyliym
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9
|Isaías 42:9|
hâri'shonoth hinnêh-bhâ'u vachadhâshoth 'aniymaggiydh betherem titsmachnâh 'ashmiy` 'ethkhem ph
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10
|Isaías 42:10|
shiyru layhvhshiyr châdhâsh tehillâtho miqtsêh hâ'ârets yoredhêy hayyâm umelo'o'iyyiym veyoshebhêyhem
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11
|Isaías 42:11|
yis'u midhbâr ve`ârâyv chatsêriym têshêbhqêdhâr yâronnu yoshebhêy sela` mêro'sh hâriym yitsvâchu
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12
|Isaías 42:12|
yâsiymulayhvh kâbhodh uthehillâtho bâ'iyyiym yaggiydhu
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13
|Isaías 42:13|
Adonaykaggibbor yêtsê' ke'iysh milchâmoth yâ`iyr qin'âh yâriya` 'aph-yatsriyach`al-'oyebhâyv yithgabbâr s
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14
|Isaías 42:14|
hecheshêythiy mê`olâm 'achariysh 'eth'appâqkayyolêdhâh 'eph`eh 'eshom ve'esh'aph yâchadh
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Sugestões
Clique para ler Salmos 106-110
03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva