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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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49
|João 4:49|
legei pros auton o basilikos kurie katabêthi prin apothanein to paidion mou
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50
|João 4:50|
legei autô o iêsous poreuou o uios sou zê tsb=kai episteusen o anthrôpos tô logô a=on tsb=ô eipen autô ab=o iêsous kai eporeueto
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51
|João 4:51|
êdê de autou katabainontos oi douloi autou a=upêntêsan tsb=apêntêsan autô tsb=kai tsb=apêggeilan legontes oti o pais a=autou tsb=sou zê
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52
|João 4:52|
eputheto oun tsb=par tsb=autôn tên ôran a=par a=autôn en ê kompsoteron eschen a=eipan tsb=kai a=oun tsb=eipon autô oti a=echthes tsb=chthes ôran ebdomên aphêken auton o puretos
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53
|João 4:53|
egnô oun o patêr oti a=[en] tsb=en ekeinê tê ôra en ê eipen autô o iêsous tsb=oti o uios sou zê kai episteusen autos kai ê oikia autou olê
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54
|João 4:54|
touto a=[de] palin deuteron sêmeion epoiêsen o iêsous elthôn ek tês ioudaias eis tên galilaian
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1
|João 5:1|
meta tauta ên b=[ê] eortê tôn ioudaiôn kai anebê tsb=o iêsous eis ierosoluma
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2
|João 5:2|
estin de en tois ierosolumois epi tê probatikê kolumbêthra ê epilegomenê ebraisti a=bêthzatha tsb=bêthesda pente stoas echousa
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3
|João 5:3|
en tautais katekeito plêthos tsb=polu tôn asthenountôn tuphlôn chôlôn xêrôn tsb=ekdechomenôn tsb=tên tsb=tou tsb=udatos tsb=kinêsin
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4
|João 5:4|
tsb=aggelos tsb=gar tsb=kata tsb=kairon tsb=katebainen tsb=en tsb=tê tsb=kolumbêthra tsb=kai tsb=etarassen tsb=to tsb=udôr tsb=o tsb=oun tsb=prôtos tsb=embas tsb=meta tsb=tên tsb=tarachên tsb=tou tsb=udatos tsb=ugiês tsb=egineto tsb=ô tsb=dêpote tsb=katei
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Sugestões

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17 de agosto LAB 595
CATIVADÍSSIMOS
Jeremias 24-26
Deus tem um plano para que as coisas, com você, possam ir bem. Quer ver? Abra sua Bíblia em Jeremias 24-26. No primeiro destes capítulos, você pode ver que as coisas tanto podem ir bem quanto ir mal, com uma mesma pessoa. Obvio? Então, permita-me explicar o contexto de Jeremias 24.
Esse capítulo descreve uma visão simbólica e dá sua interpretação. A explicação para a visão dos dois cestos de figos é a de que, depois da primeira deportação para a Babilônia, no ano 597 a.C., os habitantes de Judá, que não tinham sido exilados, foram levados a pensar que eram judeus mais afortunados, ou melhores, do que os que tinham sido levados para o exílio. Absurdo! Então Jeremias deixa bem claro que não é assim. Os figos muito bons, ao contrário do que a maioria pensaria, representavam exatamente os deportados. Porque eles se converteriam, de coração, ao Senhor e então voltariam para sua terra, como povo representante de Deus.
Se, por um acaso, as coisas não estiverem indo muito bem pro seu lado, se por ventura você estiver sentindo-se meio que na desvantagem, não se desespere. Porque a desvantagem, se colocada nas mãos de Deus, pode ser transformada em dez vantagens. Para aqueles judeus, que ficaram na pior, sendo exilados, foi assim. Pode até ser que demore um pouco, para que isso aconteça. Para aqueles judeus, havia até o tempo marcado: sua desvantagem duraria 70 anos. 70 anos! Não são setenta dias! (Jeremias 25:1-14).
Com esta seção –Jeremias 25:1-14 – é concluída a primeira parte do livro. E nela, são resumidos os principais temas abordados em todos os capítulos anteriores do mesmo. Nela há também o acréscimo deste elemento novo, que é a marcação de uma data; a promessa, de que, ao final de setenta anos, a Babilônia deixaria de exercer o domínio sobre os povos que submeteu, e então receberia o justo castigo pelos seus pecados.
Quero que você saiba que nós estamos vivendo um tempo assim. Há muitas pessoas sinceras que estão sendo enganadas, presas mentalmente, pelos ensinos errados da grande Babilônia apocalíptica, que é a igreja apostatada. E como sinceridade não salva ninguém, o triste é saber que assim, muitos poderão estar indo, sinceramente, para o inferno. É triste, mas é verdade. Infelizmente, muitos figos terminam, imprestavelmente, estragados.
Mas o meu desejo é que você seja um figo bom. Você quer? Então, para que você também não fique cativo destes males babilônicos, por favor, faça a sua leitura bíblica de hoje. Pois, somente Deus, através de Sal Palavra, pode tornar-lhe sábio, e assim, salvar-lhe.
Fonte parcialmente adaptada: Notas de Rodapé da “Bíblia de Estudos Almeida”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva