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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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40
|João 19:40|
elabon oun to sôma tou iêsou kai edêsan auto b=en othoniois meta tôn arômatôn kathôs ethos estin tois ioudaiois entaphiazein
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41
|João 19:41|
ên de en tô topô opou estaurôthê kêpos kai en tô kêpô mnêmeion kainon en ô oudepô oudeis a=ên a=tetheimenos tsb=etethê
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42
|João 19:42|
ekei oun dia tên paraskeuên tôn ioudaiôn oti eggus ên to mnêmeion ethêkan ton iêsoun
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1
|João 20:1|
tê de mia tôn sabbatôn maria ê magdalênê erchetai prôi skotias eti ousês eis to mnêmeion kai blepei ton lithon êrmenon ek tou mnêmeiou
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2
|João 20:2|
trechei oun kai erchetai pros simôna petron kai pros ton allon mathêtên on ephilei o iêsous kai legei autois êran ton kurion ek tou mnêmeiou kai ouk oidamen pou ethêkan auton
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3
|João 20:3|
exêlthen oun o petros kai o allos mathêtês kai êrchonto eis to mnêmeion
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4
|João 20:4|
etrechon de oi duo omou kai o allos mathêtês proedramen tachion tou petrou kai êlthen prôtos eis to mnêmeion
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5
|João 20:5|
kai parakupsas blepei keimena ta othonia ou mentoi eisêlthen
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6
|João 20:6|
erchetai oun a=kai simôn petros akolouthôn autô kai eisêlthen eis to mnêmeion kai theôrei ta othonia keimena
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7
|João 20:7|
kai to soudarion o ên epi tês kephalês autou ou meta tôn othoniôn keimenon alla chôris entetuligmenon eis ena topon
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Sugestões

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11 de outubro LAB 650
RELIGIÃO “DA BOCA PRA FORA”
Mateus 21-23
Conhece esta seita? A igreja “da boca pra fora”? Quer o endereço? Ela fica mais perto da sua casa, do que você imagina. É a tentação que temos de honrar a Deus com os lábios, mantendo-O longe do coração. É um perigo, como dizia uma antiga música secular romântica: “Perigo é ter você perto dos olhos, mas longe do coração”. A religião só é realmente religião quando acontece na prática. Mas o maior paradoxo que Jesus enfrentou foi a carência desta praticidade na vida das pessoas, diante da teoria que lhes circundava. E o enfrentamento era porque o Mestre não era assim. Pelo contrário, era autêntico. Autenticamente diferente do modismo religioso predominante.
Olhando por este prisma, você entende o Cristo, quando teatralizou o papel da entrada do Reino (Mateus 21:1-11). Quase todos os cambistas, vendedores, fregueses, freqüentadores e oficiantes do Templo não conseguiam enxergar por este lado. Por isto se escandalizaram. Nem os discípulos conseguiam ter o pé no chão com equilíbrio. E isto fazia com que não conseguissem vislumbrar as montanhas atrás da figueira. E a sua religiosidade, é uma tradição, uma profissão de fé, ou um viver autêntico? O que as suas crenças têm a ver com as suas práticas?
Não espante-se, por ser questionado. Jesus também o foi (21:23-27), de forma muito mais dura. E se você tiver dificuldades em responder a estas perguntas, não pense que suas respostas estejam longe. Não! Você não precisa ir à biblioteca, ao computador ou a um guru... não precisa de um defensor, um apologeta ou advogado, que lhe defenda. Não é necessário que se desgaste em uma busca cansativa, para apresentar um verdadeiro tratado que satisfaça tais questionamentos. Seria redundar na síndrome do teorismo morto.
Você não conhece pessoas ao seu redor que têm filhos, cônjuge e pais? Como se relacionam? Como você se relaciona com eles? É dos relacionamentos que precisamos aprender de Deus, e através dos relacionamentos que devemos testemunhar de Deus. Você não convive em ambiente de trabalho, em seu cotidiano? Quanto de idoneidade pode ser visto neste sistema de serviço? Tão visão transmite o quê, sobre a presença real de Deus em sua vida e na vida dos envolvidos? Você já lidou com dinheiro, fez negócios, comprou ou vendeu alguma coisa? Deu a César o que lhe era devido e a Deus o que Lhe pertencia? É nestas coisas corriqueiras da vida que a nossa verdadeira religiosidade está estampada (Mateus 22).
E o meu apelo é que, a partir das respostas aos questionamentos que lhe fiz, você tome a atitude de realizar mudanças práticas em sua vida cristã (Mateus 23).
Valdeci Júnior
Fátima Silva