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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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29
|Marcos 6:29|
kai akousantes oi mathêtai autou êlthon kai êran to ptôma autou kai ethêkan auto en t=tô mnêmeiô
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30
|Marcos 6:30|
kai sunagontai oi apostoloi pros ton iêsoun kai apêggeilan autô panta tsb=kai osa epoiêsan kai osa edidaxan
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31
|Marcos 6:31|
kai a=legei tsb=eipen autois deute umeis autoi kat idian eis erêmon topon kai a=anapausasthe tsb=anapauesthe oligon êsan gar oi erchomenoi kai oi upagontes polloi kai oude phagein ab=eukairoun ts=êukairoun
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|Marcos 6:32|
kai apêlthon a=en a=tô a=ploiô eis erêmon topon tsb=tô tsb=ploiô kat idian
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|Marcos 6:33|
kai eidon autous upagontas ts=oi ts=ochloi kai epegnôsan tsb=auton polloi kai pezê apo pasôn tôn poleôn sunedramon ekei kai proêlthon autous tsb=kai tsb=sunêlthon tsb=pros tsb=auton
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|Marcos 6:34|
kai exelthôn eiden tsb=o tsb=iêsous polun ochlon kai esplagchnisthê ep a=autous tsb=autois oti êsan ôs probata mê echonta poimena kai êrxato didaskein autous polla
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|Marcos 6:35|
kai êdê ôras pollês genomenês proselthontes autô oi mathêtai autou a=elegon tsb=legousin oti erêmos estin o topos kai êdê ôra pollê
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|Marcos 6:36|
apoluson autous ina apelthontes eis tous kuklô agrous kai kômas agorasôsin eautois tsb=artous ti tsb=gar phagôsin tsb=ouk tsb=echousin
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|Marcos 6:37|
o de apokritheis eipen autois dote autois umeis phagein kai legousin autô apelthontes agorasômen ts=diakosiôn dênariôn ab=diakosiôn artous kai a=dôsomen tsb=dômen autois phagein
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|Marcos 6:38|
o de legei autois posous artous echete upagete tsb=kai idete kai gnontes legousin pente kai duo ichthuas
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Sugestões

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08 de fevereiro LAB 405
PENA DE MORTE
Levítico 20-22
Na leitura de hoje, encontramos uma aparente contradição bíblica, que pode ser expressa pela pergunta: “Se Deus disse ‘não matarás’, como ordenava a prática da pena capital?”
As diferentes sociedades têm diferentes formas de reprimir e banir o mal existente no seu seio. Apesar de o mandamento ser contra o assassinato, Deus permitira à comunidade israelita, especialmente às autoridades máximas, proferir uma sentença de morte para os que cometiam alguns tipos de crimes ou pecados. Paulo falou sobre a autoridade que Deus dava aos dirigentes públicos para administrarem tais execuções de juízo (Romanos 13:3-4). O mandamento “não matarás” era aplicado a todos os homens individualmente, enquanto as ordenanças de execução eram dadas coletivamente. A regularização da pena de morte não autoriza a arbitrariedade homicida de um indivíduo. Mesmo atualmente, nas sociedades modernas onde é regularizada a pena de morte, acontece assim. Não é uma pessoa que decide a morte da outra, para alimentar os seus sentimentos maus. É o sistema que determina a morte do criminoso, com dor no coração por precisar fazer o que se deve ser feito. Não é vingança, e sim, o trabalho de um sistema judicial. Em tal sistema, as pessoas da parte inocente e ofendida não têm o poder de decidir nada em relação ao condenado. Quem decide é a lei. E essa moldura de execução protege a própria pessoa de praticar os problemas que estão por trás do sexto mandamento.
Você e eu, como pessoas físicas, não temos como decidir sobre os modelos judiciários a serem adotados ou não na sociedade em que estamos inseridos. Mas como indivíduos, podemos entender que o sexto mandamento preocupa-se com a possibilidade de haver ódio em nosso coração, se nós desejarmos que a vida do próximo seja arruinada. Isso fica mais esclarecido no Novo Testamento, quando Jesus, sem dar um posicionamento específico sobre a pena capital, por não estar decidindo nada em nível de sociedade, dirigiu-se a indivíduos e disse que “todo aquele que sem motivo se irar contra seu irmão estará sujeito a julgamento.” Pois não devemos alimentar o ódio nem a vingança no nosso coração. “Ouvistes que foi dito: Olho por olho, dente por dente. Eu, porém, vos digo: não resistais ao perverso; mas, a qualquer que te ferir na face direita, volta-lhe também a outra” (Mateus 5:22, 38-39 - RA).
Um homicídio começa no coração daquele que odeia as pessoas. Deus valoriza a vida e desagrada-se de qualquer indício de raiva, vingança ou rejeição (1 João 3:15).
Portanto, independentemente dos moldes que os nossos tribunais de justiça adotem para banir o mal, como pessoas, podemos decidir pela paz e pelo bem.
Valdeci Júnior
Fátima Silva