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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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21
|1 Reis 21:21|
hineniy mêbhiy [mêbhiy']'êleykha râ`âh ubhi`artiy 'achareykha vehikhrattiy le'ach'âbh mashtiynbeqiyr ve`âtsur ve`âzubh beyisrâ'êl
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22
|1 Reis 21:22|
venâthattiy 'eth-bêythkha kebhêythyârâbhe`âm ben-nebhâth ukhebhêyth ba`shâ' bhen-'achiyyâh 'el-hakka`as'asher hikh`astâ vattachathi' 'eth-yisrâ'êl
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23
|1 Reis 21:23|
vegham-le'iyzebhel dibberAdonay lê'mor hakkelâbhiym yo'khlu 'eth-'iyzebhel bechêl yizre`e'l
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24
|1 Reis 21:24|
hammêth le'ach'âbh bâ`iyr yo'khlu hakkelâbhiym vehammêth basâdhehyo'khlu `oph hashâmâyim
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25
|1 Reis 21:25|
raq lo'-hâyâh khe'ach'âbh 'asher hithmakkêr.la`asoth hâra` be`êynêy Adonay 'asher-hêsattâh 'otho 'iyzbhel 'ishto
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26
|1 Reis 21:26|
vayyath`êbh me'odh lâlekheth 'acharêy haggilluliym kekhol 'asher `âsuhâ'emoriy 'asher horiysh Adonay mippenêy benêy yisrâ'êl s
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27
|1 Reis 21:27|
vayhiy khishmoa` 'ach'âbh 'eth-haddebhâriym hâ'êlleh vayyiqra`beghâdhâyv vayyâsem-saq `al-besâro vayyâtsom vayyishkabh basâqvayhallêkh 'ath s
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28
|1 Reis 21:28|
vayhiy debhar-Adonay 'el-'êliyyâhu hattishbiylê'mor
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29
|1 Reis 21:29|
harâ'iythâ kiy-nikhna` 'ach'âbh millephânây ya`an kiy-nikhna`mippânay lo'-'âbhiy ['âbhiy'] hârâ`âh beyâmâyv biymêy bheno 'âbhiy'hârâ`âh `al-bêytho
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Sugestões

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30 de julho LAB 577
BLÁ-BLÁ-BLÁ
Isaías 27-29
“Porque é mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali.” Você já usou esse verso para ensinar sobre algum método de como devemos estudar a Bíblia? Sim? Então, peça perdão a Deus, porque torceu o sentido do texto bíblico. Estou falando isso, porque tem gente que pega Isaías 28:10 para argumentar que a Bíblia está mandando estudar o texto sagrado de forma salpicada, pegando um pedacinho em cada canto para defender uma ideia. Mas, se fosse assim, onde estaria o valor do estudo textual da Palavra de Deus?
É claro que o estudo sistemático da Bíblia é muito importante e que, para estudá-la por assunto, é preciso vasculhá-la para juntar tudo o que ela diz. Mas, por favor, ninguém precisa usar Isaías 28:10 para defender isso. Não precisamos pôr na boca do profeta o que ele não disse. É só lermos o capítulo inteiro, olharmos os versos que vêm antes e depois e veremos que o sentido do texto é exatamente o contrário, uma zombaria.
Como assim? Explico: na realidade, no original hebraico, o que temos são algumas palavras que praticamente não dá para traduzir. É uma verdadeira onomatopéia que, para nós que falamos português, não passa de sons sem sentido: “sav lasav sav lasav / kav lakav kav lakav.” Isso era uma imitação zombadora das palavras do profeta Isaías.
Naquela época, os líderes religiosos não faziam seu trabalho. Viviam bêbados. Nesse caso, o significado de “bêbado” pode, também, indicar cegueira espiritual. Quando Isaías chegou trazendo a mensagem do Senhor, eles começaram a caçoar dele: “O que esse profetinha aí está falando pra lá e pra cá? Um monte de asneira?” Esse é o sentido de Isaías 28:10, uma zombaria que estavam fazendo com a pregação de Isaías.
Inclusive, a ferramenta de Estudo Bíblico Strong deixa claro que isso foi usado em zombaria para arremedar as palavras de Isaías, e não pode, jamais, ser usado como um mandamento divino verdadeiro. Para mim, a melhor tradução dessa imitação onomatopaica das palavras de Isaías (na cabeça deles) seria: “beabá, blá-blá-blá, beabá, blá-blá-blá para todo lado.”
Ou seja, a simplicidade da amorosa mensagem divina estava desprezada. Os bêbados de Judá compararam a mensagem de Isaías como conversa para crianças. A Bíblia na Linguagem de Hoje, que em muitos pontos é uma das Bíblias mais teológicas que temos, traduz o verso com muita alegria, quando diz: “Ele está pensando que nós somos crianças e quer nos ensinar o beabá.” Essa era a triste conclusão dos amigos ouvintes do pregador Isaías que, infelizmente, iriam colher consequências amargas por causa desse desprezo para com as profecias.
Não despreze-as, você também!
Valdeci Júnior
Fátima Silva