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      11 de maio LAB 497

      OBVIAMENTE
      2Crônicas 05-07

      Se você ligar para mim, meu telefone irá tocar. Se passar um e-mail, chegará no meu computador. Se escrever uma carta, o correio irá me entregar. Você irá dizer: “Dãh!” Tão óbvio, não?
      No entanto, esse é ponto: a obviedade. Esse é um problema que podemos ter: nos esquecemos justamente do mais básico, do óbvio. Como somos burros! Preocupamo-nos com tanta coisa sofisticada e nos esquecemos do essencial, que geralmente é o mais simples. Quer ver só? Relembrando sobre o que escrevi no primeiro parágrafo, lembra daquele versículo memorável, que muita gente sabe até de cor, que diz: “Se o meu povo, que se chama pelo meu nome, se humilhar e orar, buscar a minha face e se afastar dos seus maus caminhos, dos céus o ouvirei, perdoarei o seu pecado e curarei a sua terra?” Você sabe que essas palavras eram tão óbvias que, no contexto deles, elas chegavam a ser lugar-comum? Não entendo como Deus tem tanta paciência - se dar ao sacrifício de “redundar tantas redundâncias” para ver se numa dessas voltas, talvez consiga nos laçar para o Seu coração, Seu abraço.
      O verso de 2Crônicas 7:14 era óbvio porque, se lermos desde o capítulo anterior, vemos que havia acontecido exatamente isso. Veja bem: 2Crônicas 6:12 em diante mostra uma longa oração de Salomão. Ele estava buscando a Deus. Aí, quando entra aí o capítulo sete, diz que “Assim que Salomão acabou de orar, desceu fogo do céu e consumiu o holocausto e os sacrifícios, e a glória do SENHOR encheu o templo”. O verso doze declara que “o SENHOR lhe apareceu de noite e disse: “Ouvi sua oração, e escolhi este lugar para mim, como um templo para sacrifícios”. Logo a seguir, quando estava mais que demonstrado que quando alguém ora a Deus de todo o coração, com todo o seu desempenho, a oração toca o coração de Deus, quando isso tinha acabado de acontecer com Salomão, Deus fala as palavras que destaquei acima: “se o meu povo, que se chama pelo meu nome, se humilhar e orar, buscar a minha face e se...”
      Para que falar isso se Salomão havia acabado de chamar pelo nome de Deus? Ele não tinha acabado de se humilhar? Não tinha acabado de orar, de buscar a face do Senhor? Não tinha acabado de se converter dos seus maus caminhos? E Deus não tinha acabado de ouvir Salomão? O Senhor não tinha acabado de perdoar seus pecados? Ele não tinha acabado de abençoar a terra de Salomão? Então para que dizer que se alguém O buscasse, Ele atenderia? Para que redundar?
      É porque, infelizmente e obviamente, nós esquecemos.


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated

      • Capítulo 21
      • 21     |1 Reis 21:21| hineniy mêbhiy [mêbhiy']'êleykha râ`âh ubhi`artiy 'achareykha vehikhrattiy le'ach'âbh mashtiynbeqiyr ve`âtsur ve`âzubh beyisrâ'êl
                   
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      • 22     |1 Reis 21:22| venâthattiy 'eth-bêythkha kebhêythyârâbhe`âm ben-nebhâth ukhebhêyth ba`shâ' bhen-'achiyyâh 'el-hakka`as'asher hikh`astâ vattachathi' 'eth-yisrâ'êl
                   
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      • 23     |1 Reis 21:23| vegham-le'iyzebhel dibberAdonay lê'mor hakkelâbhiym yo'khlu 'eth-'iyzebhel bechêl yizre`e'l
                   
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      • 24     |1 Reis 21:24| hammêth le'ach'âbh bâ`iyr yo'khlu hakkelâbhiym vehammêth basâdhehyo'khlu `oph hashâmâyim
                   
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      • 25     |1 Reis 21:25| raq lo'-hâyâh khe'ach'âbh 'asher hithmakkêr.la`asoth hâra` be`êynêy Adonay 'asher-hêsattâh 'otho 'iyzbhel 'ishto
                   
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      • 26     |1 Reis 21:26| vayyath`êbh me'odh lâlekheth 'acharêy haggilluliym kekhol 'asher `âsuhâ'emoriy 'asher horiysh Adonay mippenêy benêy yisrâ'êl s
                   
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      • 27     |1 Reis 21:27| vayhiy khishmoa` 'ach'âbh 'eth-haddebhâriym hâ'êlleh vayyiqra`beghâdhâyv vayyâsem-saq `al-besâro vayyâtsom vayyishkabh basâqvayhallêkh 'ath s
                   
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      • 28     |1 Reis 21:28| vayhiy debhar-Adonay 'el-'êliyyâhu hattishbiylê'mor
                   
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      • 29     |1 Reis 21:29| harâ'iythâ kiy-nikhna` 'ach'âbh millephânây ya`an kiy-nikhna`mippânay lo'-'âbhiy ['âbhiy'] hârâ`âh beyâmâyv biymêy bheno 'âbhiy'hârâ`âh `al-bêytho
                   
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