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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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11
|1 Reis 2:11|
vehayyâmiym 'asher mâlakh dâvidh `al-yisrâ'êl.'arbâ`iym shânâh bechebhron mâlakh shebha` shâniym ubhiyrushâlaim mâlakhsheloshiym veshâlosh shâniym
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12
|1 Reis 2:12|
ushelomoh yâshabh `al-kissê' dâvidh 'âbhiyvvattikkon malkhutho me'odh
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13
|1 Reis 2:13|
vayyâbho' 'adhoniyyâhu bhen-chaggêyth'el-bath-shebha` 'êm-shelomoh vatto'mer hashâlom bo'ekha vayyo'mershâlom
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14
|1 Reis 2:14|
vayyo'mer dâbhâr liy 'êlâyikh vatto'mer dabbêr
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15
|1 Reis 2:15|
vayyo'mer 'at yâdha`at kiy-liy hâythâh hammelukhâh ve`âlay sâmukhol-yisrâ'êl penêyhem limlokh vattissobh hammelukhâh vattehiyle'âchiy kiy mêyhvh hâythâh lo
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16
|1 Reis 2:16|
ve`attâh she'êlâh 'achath 'ânokhiysho'êl mê'ittâkh 'al-tâshibhiy 'eth-pânây vatto'mer 'êlâyv dabbêr
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17
|1 Reis 2:17|
vayyo'mer 'imriy-nâ' lishlomoh hammelekh kiy lo'-yâshiybh 'eth-pânâyikh veyitten-liy 'eth-'abhiyshagh hashunammiyth le'ishâh
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18
|1 Reis 2:18|
vatto'merbath-shebha` thobh 'ânokhiy 'adhabbêr `âleykha 'el-hammelekh
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19
|1 Reis 2:19|
vattâbho'bhath-shebha` 'el-hammelekh shelomoh ledhabber-lo `al-'adhoniyyâhuvayyâqâm hammelekh liqrâ'thâh vayyishtachu lâh vayyêshebh `al-kis'ovayyâsem kissê' le'êm hammelekh vattêshebh liymiyno
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20
|1 Reis 2:20|
vatto'mershe'êlâh 'achath qethannâh 'ânokhiy sho'eleth mê'ittâkh 'al-tâshebh 'eth-pânâyvayyo'mer-lâh hammelekh sha'aliy 'immiy kiy lo'-'âshiybh 'eth-pânâyikh
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Sugestões

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10 de janeiro LAB 376
EGOLATRIA
Gênesis 31-33
Você está fugindo de alguma coisa? Quero convidá-lo a fugir. Vamos fugir? O quê? Precisamos fugir da idolatria. Talvez você imagine que não precisa fugir da idolatria, por não ter nenhum santuário cheio de imagens em casa. Mas cada um de nós corre o risco de idolatrar alguma coisa até mesmo secular. Na leitura de hoje, tem a história de pessoas que estavam muito apegadas a itens não-religiosos.
Muitos, ao ler Gênesis 31, encabulam-se em pensar numa possível conivência da parte de Deus, permitindo que seus patriarcas fossem religiosos idolátricos. E a pergunta é: “As estatuetas que Raquel roubou denotam que Jacó era idólatra?”
As estatuetas que as pessoas da família de Abraão usavam e que aparecesse na nossa Bíblia traduzidas como ídolos ou deuses, na realidade, não eram adoradas por eles.
No original hebraico, a palavra é “terafim”. Eram bonequinhos de barro usados como documentação de propriedades. Quem os possuía era dono dos bens materiais a que se referiam, como se fosse a escritura de uma fazenda.
Muitos anos depois, as pessoas passaram a adorar essas estatuetas. Daí sim, elas passaram a ocupar o contexto de idolatria. Por isso, vem a confusão ao se interpretar o texto hebraico do Antigo Testamento em saber se o terafim era um objeto de documentação ou de adoração.
No caso da família de Abraão, se você analisar bem o contexto, verá que a importância que as estátuas tinham para eles era de documentação e não de adoração porque:
a) Na fuga de Jacó e Raquel, com a perseguição de Labão, a motivação de seus confrontos era a preocupação com os bens materiais, a herança, o salário, etc.;
b) Eles não aparecem orando ou preocupados com a veneração a esses objetos;
c) Nessa história, eles sempre adoram ao Senhor;
d) Raquel chega a sentar-se em cima das estatuetas - ela jamais faria isso com o que considerasse santo.
A única idolatria que poderia estar se passando por ali era a de colocar os bens materiais na frente de Deus, nas prioridades do coração. Essa é a mesma idolatria na qual corremos o risco de cair hoje, pois onde está o nosso tesouro, também está o nosso coração (Mateus 6:21). Mas, nesse caso, o problema não está com o objeto idolatrado e sim com a disposição mental da pessoa relacionada ao objeto. O maior inimigo do homem é ele próprio. Nossa tendência é amar tanto o nosso ego, ao ponto extremo de colocá-lo acima de Deus. A egolatria também é pecado, porque nos aliena do Pai que está no Céu.
Lembre-se sempre de dar toda a honra, glória e louvor somente a Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva