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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated
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21
|1 Reis 2:21|
vatto'mer yuttan 'eth-'abhiyshagh hashunammiythla'adhoniyyâhu 'âchiykha le'ishâh
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22
|1 Reis 2:22|
vayya`an hammelekh shelomohvayyo'mer le'immo velâmâh 'at sho'eleth 'eth-'abhiyshagh hashunammiythla'adhoniyyâhu vesha'aliy-lo 'eth-hammelukhâh kiy hu' 'âchiy haggâdholmimmenniy velo ule'ebhyâthâr hakkohên uleyo'âbh ben-tseruyâh ph
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23
|1 Reis 2:23|
vayyishâbha` hammelekh shelomoh bayhvh lê'mor koh ya`aseh-liy'elohiym vekhoh yosiyph kiy bhenaphsho dibber 'adhoniyyâhu 'eth-haddâbhâr hazzeh
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24
|1 Reis 2:24|
ve`attâh chay-Adonay 'asher hekhiynaniyvayyoshiybhiyniy [va][yoshiybhaniy] `al-kissê' dâvidh 'âbhiy va'asher`âsâh-liy bayith ka'asher dibbêr kiy hayyom yumath 'adhoniyyâhu
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25
|1 Reis 2:25|
vayyishlach hammelekh shelomoh beyadh benâyâhu bhen-yehoyâdhâ`vayyiphga`-bo vayyâmoth s
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26
|1 Reis 2:26|
ule'ebhyâthâr hakkohên 'âmarhammelekh `anâthoth lêkh `al-sâdheykha kiy 'iysh mâveth 'âttâh ubhayyomhazzeh lo' 'amiythekha kiy-nâsâ'thâ 'eth-'aron 'adhonây Adonayliphnêy dâvidh 'âbhiy vekhiy hith`anniythâ bekhol 'asher-hith`annâh 'âbhiy.
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27
|1 Reis 2:27|
vayghâresh shelomoh 'eth-'ebhyâthâr mihyoth kohên layhvh lemallê''eth-debhar Adonay 'asher dibber `al-bêyth `êliy beshiloh ph
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28
|1 Reis 2:28|
vehashemu`âh bâ'âh `adh-yo'âbh kiy yo'âbh nâthâh 'acharêy 'adhoniyyâhve'acharêy 'abhshâlom lo' nâthâh vayyânâs yo'âbh 'el-'ohel Adonayvayyachazêq beqarnoth hammizbêach
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29
|1 Reis 2:29|
vayyuggadh lammelekhshelomoh kiy nâs yo'âbh 'el-'ohel Adonay vehinnêh 'êtselhammizbêach vayyishlach shelomoh 'eth-benâyâhu bhen-yehoyâdhâ`lê'mor lêkh pegha`-bo
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30
|1 Reis 2:30|
vayyâbho' bhenâyâhu 'el-'ohel Adonayvayyo'mer 'êlâyv koh-'âmar hammelekh tsê' vayyo'mer lo' kiyphoh 'âmuth vayyâshebh benâyâhu 'eth-hammelekh dâbhâr lê'mor koh-dhibber yo'âbh vekhoh `ânâniy
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Sugestões
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23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva