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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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11
|1 Reis 5:11|
vayyechkam mikkol-hâ'âdhâm mê'êythân hâ'ezrâchiy vehêymân vekhalkol vedharda` benêymâchol vayhiy-shemo bhekhol-haggoyim sâbhiybh
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12
|1 Reis 5:12|
vaydhabbêr shelosheth'alâphiym mâshâl vayhiy shiyro chamishâh vâ'âleph
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13
|1 Reis 5:13|
vaydhabbêr `al-hâ`êtsiym min-hâ'erez 'asher ballebhânon ve`adh hâ'êzobh 'asher yotsê'baqqiyr vaydhabbêr `al-habbehêmâh ve`al-hâ`oph ve`al-hâremesve`al-haddâghiym
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14
|1 Reis 5:14|
vayyâbho'u mikkol-hâ`ammiym lishmoa` 'êthchâkhmath shelomoh mê'êth kol-malkhêy hâ'ârets 'asher shâm`u 'eth-châkhmâtho s
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15
|1 Reis 5:15|
vayyishlach chiyrâm melekh-tsor 'eth-`abhâdhâyv 'el-shelomoh kiy shâma` kiy 'otho mâshchu lemelekh tachath 'âbhiyhu kiy'ohêbh hâyâh chiyrâm ledhâvidh kol-hayyâmiym s
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16
|1 Reis 5:16|
vayyishlachshelomoh 'el-chiyrâm lê'mor
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17
|1 Reis 5:17|
'attâh yâdha`tâ 'eth-dâvidh 'âbhiy kiylo' yâkhol libhnoth bayith leshêm Adonay 'elohâyv mippenêy.hammilchâmâh 'asher sebhâbhuhu `adh têth-Adonay 'othâm tachathkappoth raghlo [raghlây]
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18
|1 Reis 5:18|
ve`attâh hêniyach Adonay 'elohay liymissâbhiybh 'êyn sâthân ve'êyn pegha` râ`
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19
|1 Reis 5:19|
vehineniy 'omêr libhnothbayith leshêm Adonay 'elohây ka'asher dibber Adonay 'el-dâvidh'âbhiy lê'mor binkha 'asher 'ettên tachteykha `al-kis'ekha hu'-yibhnehhabbayith lishmiy
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20
|1 Reis 5:20|
ve`attâh tsavvêh veyikhrethu-liy 'arâziym min-hallebhânon va`abhâdhay yihyu `im-`abhâdheykha usekhar `abhâdheykha'ettên lekha kekhol 'asher to'mêr kiy 'attâh yâdha`tâ kiy 'êyn bânu'iysh yodhêa` likhrâth-`êtsiym katsidhoniym
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Sugestões

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13 de Dezembro LAB 713
HEBREUS 6:4-6
Hebreus 04-06
Hebreus 6:4-6, aparentemente, parece ensinar que não há esperança de arrependimento ou de re-aceitação divina para aqueles que aceitaram a Cristo e depois o rejeitaram. As afirmações aqui consignadas pelo apóstolo trouxeram sérios problemas para a igreja cristã, especialmente durante as perseguições, quando alguns fraquejaram e posteriormente arrependidos de terem sido tíbios na fé quiseram voltar, muitas comunidades cristãs não queriam aceitá-los escudados em Hebreus 6:6.
Mas isso parece contraditório ao próprio cristianismo, pois os evangelhos ensinam que Cristo está sempre de braços abertos para receber o mais indigno pecador, que reconhece o erro e apela pelo perdão, como nos relata Mateus 18:22 e se comprova na triste experiência de Pedro. Em contrapartida, outra verdade escriturística deve ser lembrada: não há esperança para quem consciente e deliberadamente rejeita os ensinamentos de Cristo e o seu sacrifício vicário em nosso favor.
Portanto, esta passagem deve ser estudada em paralelo a 10:26-31 e 12:15-17; 25-29. Da leitura de Hebreus 6:4-6 juntamente com as outras passagens correlatas, deduzimos que Paulo fala de pessoas que propositadamente rejeitaram a Cristo e os princípios do evangelho.
Algumas pessoas ficam perturbadas com estes textos, pensando que é possível que eles se refiram ao apostatado comum, que em seu coração jamais rejeitou ao Senhor, e que está constantemente pensando que algum dia voltará a servi-lo novamente. E muitas vezes, quando ele começa a penar seriamente em fazer isto o mais depressa possível, o Diabo o confronta com estes textos, da mesma forma que confrontou o próprio Cristo com textos da Escritura, procurando dar-lhes uma aplicação errônea.
O texto fala de indivíduos que verdadeiramente iluminados. Verdadeiramente provaram o dom celestial, e sabem por experiência o que ele significa. Tornaram-se participantes do Espírito Santo. Provaram a Palavra de Deus e os poderes do mundo vindouro. Sua experiência alcançou as profundezas de um conhecimento definido, de forma que conheceram os explícitos fundamentos do divino dom. E então esses indivíduos se afastam de tudo isto, e, segundo o texto citado do décimo capítulo de Hebreus, consideram o sangue da aliança, pelo qual foram sacrificados, como coisa profana, comum. Desprezaram o Espírito da graça. Trata-se de uma deserção real que leva um homem a renunciar as coisas que ele realmente sabe serem a verdade, desrespeitando e desprezando Espírito Santo.
Logo, a maioria dos teólogos aceita que a apostasia aqui referida é o ato de cometer o pecado imperdoável (Mat. 12:31-32), uma vez que esta é a única forma de apostasia que é sem esperança. Para John Cotton: “nada pode existir nesta passagem que nos leve a duvidar da total misericórdia de Deus, pois do contrário, esta passagem destruiria o evangelho”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva