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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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21
|1 Reis 5:21|
vayhiy kishmoa` chiyrâm'eth-dibhrêy shelomoh vayyismach me'odh vayyo'mer bârukh Adonayhayyom 'asher nâthan ledhâvidh bên châkhâm `al-hâ`âm hârobh hazzeh
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22
|1 Reis 5:22|
vayyishlach chiyrâm 'el-shelomoh lê'mor shâma`tiy 'êth 'asher-shâlachtâ'êlây 'aniy 'e`eseh 'eth-kâl-chephtsekha ba`atsêy 'arâziym ubha`atsêybheroshiym
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23
|1 Reis 5:23|
`abhâdhay yoridhu min-hallebhânon yâmmâh va'aniy'asiymêm dobheroth bayyâm `adh-hammâqom 'asher-tishlach 'êlayvenippatstiym shâm ve'attâh thisâ' ve'attâh ta`aseh 'eth-chephtsiy lâthêthlechem bêythiy
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24
|1 Reis 5:24|
vayhiy chiyrom nothên lishlomoh `atsêy 'arâziymva`atsêy bheroshiym kol-chephtso
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25
|1 Reis 5:25|
ushelomoh nâthan lechiyrâm `esriym'eleph kor chithiym makkoleth lebhêytho ve`esriym kor shemen kâthiythkoh-yittên shelomoh lechiyrâm shânâh bheshânâh ph
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26
|1 Reis 5:26|
vayhvh nâthanchâkhmâh lishlomoh ka'asher dibber-lo vayhiy shâlom bêyn chiyrâmubhêyn shelomoh vayyikhrethu bheriyth shenêyhem
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27
|1 Reis 5:27|
vayya`al hammelekhshelomoh mas mikkol-yisrâ'êl vayhiy hammas sheloshiym 'eleph 'iysh
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28
|1 Reis 5:28|
vayyishlâchêm lebhânonâh `asereth 'alâphiym bachodhesh chaliyphothchodhesh yihyu bhallebhânon shenayim chodhâshiym bebhêytho va'adhoniyrâm`al-hammas s
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29
|1 Reis 5:29|
vayhiy lishlomoh shibh`iym 'eleph nosê' sabbâlushemoniym 'eleph chotsêbh bâhâr
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30
|1 Reis 5:30|
lebhadh misârêy hannitsâbhiymlishlomoh 'asher `al-hammelâ'khâh shelosheth 'alâphiym ushelosh mê'othhârodhiym bâ`âm hâ`osiym bammelâ'khâh
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Sugestões

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16 de maio LAB 502
BONS PROFETAS
2Crônicas 21-23
Hoje, quero comentar um pouco mais sobre Josafá. Destaco o comentário do livro Nisto Cremos, págs. 291-307:
Josafá, o brei de Judá, achava-se em aflição. Tropas inimigas aproximavam-se, e o panorama parecia não oferecer esperança. O rei “se pôs a buscar ao Senhor, e apregoou jejum em todo o Judá” (2Crônicas 20:3). As pessoas afluíam ao templo em grande número a fim de suplicar a Deus misericórdia e livramento. Enquanto Josafá dirigia os serviços de oração, suplicou a Deus que modificasse as circunstâncias. Ele orou: “Porventura, não és Tu Deus nos Céus? Não és Tu que dominas sobre todos os reinos dos povos? Na Tua mão, está a força e o poder, e não há quem Te possa resistir” (verso 6). Deus não protegeu de modo especial o Seu povo no passado? Não havia Ele concedido o território a Seu povo escolhido? Portanto, Josafá implorou: “Ah! Nosso Deus, acaso não executarás Tu o Teu julgamento contra eles? Porque em nós não há força ... não sabemos o que fazer; porém os nossos olhos estão postos em Ti” (verso 12).
Enquanto todo o Judá se encontrava em pé diante do Senhor, ergueu-se Jaaziel. Sua mensagem trouxe encorajamento e orientação para o povo amedrontado. Ele disse: “Não temais, nem vos assusteis... pois a peleja não é vossa, mas de Deus. ... Neste encontro não tereis de pelejar; tomai posição, ficai parados e vede o salvamento que o Senhor vos dará, ... porque o Senhor é convosco” (versos 15-17). Pela manhã, o rei insistiu diante de suas tropas: “Crede no Senhor, vosso Deus, e estareis seguros; crede nos Seus profetas e prosperareis” (verso 20).
O rei creu tão plenamente naquele profeta praticamente desconhecido – Jaaziel – que substituiu a sua linha de frente, colocando em seu lugar um coral que deveria louvar o Senhor e a beleza de Sua santidade! Enquanto as antífonas de fé enchiam os ares, o Senhor achava-Se em operação, trazendo a confusão entre os inimigos que se haviam aliado contra Josafá. O morticínio foi tão grande que não restou “nenhum sobrevivente” (verso 24).
Jaaziel foi o porta-voz de Deus para aquele momento especial. Os profetas desempenharam papel vital, tanto nos tempos do Antigo quanto do Novo Testamentos. Contudo, teria a profecia cessado com o encerramento do cânon bíblico?
O livro de Apocalipse profetiza que o “testemunho de Jesus” haveria de manifestar-se através do “espírito de profecia” nos últimos dias da história terrestre. Isso representa um desafio a todos, no sentido de não assumir uma atitude de indiferença ou descrença, mas “provar todas as coisas” e “reter o que é bom”. Comece a fazer isso na leitura de hoje.
Valdeci Júnior
Fátima Silva