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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated
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|Marcos 7:3|
oi gar pharisaioi kai pantes oi ioudaioi ean mê pugmê nipsôntai tas cheiras ouk esthiousin kratountes tên paradosin tôn presbuterôn
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|Marcos 7:4|
kai a=ap tsb=apo agoras ean mê baptisôntai ouk esthiousin kai alla polla estin a parelabon kratein baptismous potêriôn kai xestôn kai chalkiôn a=[kai tsb=kai a=klinôn] tsb=klinôn
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|Marcos 7:5|
a=kai tsb=epeita eperôtôsin auton oi pharisaioi kai oi grammateis ab=dia ab=ti ts=diati a=ou a=peripatousin oi mathêtai sou tsb=ou tsb=peripatousin kata tên paradosin tôn presbuterôn alla a=koinais tsb=aniptois chersin esthiousin ton arton
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|Marcos 7:6|
o de tsb=apokritheis eipen autois tsb=oti kalôs a=eprophêteusen tsb=proephêteusen êsaias peri umôn tôn upokritôn ôs gegraptai a=[oti] outos o laos tois cheilesin me tima ê de kardia autôn porrô apechei ap emou
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|Marcos 7:7|
matên de sebontai me didaskontes didaskalias entalmata anthrôpôn
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|Marcos 7:8|
aphentes tsb=gar tên entolên tou theou krateite tên paradosin tôn anthrôpôn tsb=baptismous tsb=xestôn tsb=kai tsb=potêriôn tsb=kai tsb=alla tsb=paromoia tsb=toiauta tsb=polla tsb=poieite
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|Marcos 7:9|
kai elegen autois kalôs atheteite tên entolên tou theou ina tên paradosin umôn a=stêsête tsb=têrêsête
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10
|Marcos 7:10|
a=môusês tsb=môsês gar eipen tima ton patera sou kai tên mêtera sou kai o kakologôn patera ê mêtera thanatô teleutatô
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11
|Marcos 7:11|
umeis de legete ean eipê anthrôpos tô patri ê tê mêtri korban o estin dôron o ean ex emou ôphelêthês
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12
|Marcos 7:12|
tsb=kai ouketi aphiete auton ouden poiêsai tô patri tsb=autou ê tê mêtri tsb=autou
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Sugestões
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23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva