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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated
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18
|Marcos 9:18|
kai opou a=ean tsb=an auton katalabê rêssei auton kai aphrizei kai trizei tous odontas tsb=autou kai xêrainetai kai a=eipa tsb=eipon tois mathêtais sou ina auto ekbalôsin kai ouk ischusan
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19
|Marcos 9:19|
o de apokritheis a=autois tsb=autô legei ô genea apistos eôs pote pros umas esomai eôs pote anexomai umôn pherete auton pros me
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20
|Marcos 9:20|
kai ênegkan auton pros auton kai idôn auton tsb=eutheôs to pneuma a=euthus a=sunesparaxen tsb=esparaxen auton kai pesôn epi tês gês ekulieto aphrizôn
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21
|Marcos 9:21|
kai epêrôtêsen ton patera autou posos chronos estin ôs touto gegonen autô o de eipen a=ek paidiothen
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22
|Marcos 9:22|
kai pollakis tsb=auton kai eis b=to pur a=auton ebalen kai eis udata ina apolesê auton all ei ti a=dunê tsb=dunasai boêthêson êmin splagchnistheis eph êmas
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23
|Marcos 9:23|
o de iêsous eipen autô to ei a=dunê tsb=dunasai tsb=pisteusai panta dunata tô pisteuonti
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24
|Marcos 9:24|
a=euthus tsb=kai tsb=eutheôs kraxas o patêr tou paidiou tsb=meta tsb=dakruôn elegen pisteuô tsb=kurie boêthei mou tê apistia
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25
|Marcos 9:25|
idôn de o iêsous oti episuntrechei ochlos epetimêsen tô pneumati tô akathartô legôn autô to tsb=pneuma tsb=to alalon kai kôphon a=pneuma egô tsb=soi epitassô a=soi exelthe ex autou kai mêketi eiselthês eis auton
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26
|Marcos 9:26|
kai a=kraxas tsb=kraxan kai polla a=sparaxas tsb=sparaxan tsb=auton exêlthen kai egeneto ôsei nekros ôste a=tous pollous legein oti apethanen
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27
|Marcos 9:27|
o de iêsous kratêsas tsb=auton tês cheiros a=autou êgeiren auton kai anestê
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Sugestões
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23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva