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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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11
|João 18:11|
耶 穌 就 對 彼 得 說 ： 收 刀 入 鞘 罷 ， 我 父 所 給 我 的 那 杯 ， 我 豈 可 不 喝 呢 ？
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12
|João 18:12|
那 隊 兵 和 千 夫 長 ， 並 猶 太 人 的 差 役 就 拿 住 耶 穌 ， 把 他 捆 綁 了 ，
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13
|João 18:13|
先 帶 到 亞 那 面 前 ， 因 為 亞 那 是 本 年 作 大 祭 司 該 亞 法 的 岳 父 。
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14
|João 18:14|
這 該 亞 法 就 是 從 前 向 猶 太 人 發 議 論 說 一 個 人 替 百 姓 死 是 有 益 的 那 位 。
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15
|João 18:15|
西 門 彼 得 跟 著 耶 穌 ， 還 有 一 個 門 徒 跟 著 。 那 門 徒 是 大 祭 司 所 認 識 的 ， 他 就 同 耶 穌 進 了 大 祭 司 的 院 子 。
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16
|João 18:16|
彼 得 卻 站 在 門 外 。 大 祭 司 所 認 識 的 那 個 門 徒 出 來 ， 和 看 門 的 使 女 說 了 一 聲 ， 就 領 彼 得 進 去 。
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17
|João 18:17|
那 看 門 的 使 女 對 彼 得 說 ： 你 不 也 是 這 人 的 門 徒 麼 ？ 他 說 ： 我 不 是 。
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18
|João 18:18|
僕 人 和 差 役 因 為 天 冷 ， 就 生 了 炭 火 ， 站 在 那 裡 烤 火 ； 彼 得 也 同 他 們 站 著 烤 火 。
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19
|João 18:19|
大 祭 司 就 以 耶 穌 的 門 徒 和 他 的 教 訓 盤 問 他 。
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20
|João 18:20|
耶 穌 回 答 說 ： 我 從 來 是 明 明 的 對 世 人 說 話 。 我 常 在 會 堂 和 殿 裡 ， 就 是 猶 太 人 聚 集 的 地 方 教 訓 人 ； 我 在 暗 地 裡 並 沒 有 說 甚 麼 。
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Sugestões
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04 de julho LAB 551
MÚSICA CONTEMPORÂNEA CRISTÃ
SALMOS 111-118
“Aleluia!” Essa é a primeira palavra da nossa leitura diária. Ela significa “louve ao Senhor”. É a única palavra que Deus não deixou ser traduzida para nenhum idioma porque o louvor é algo universal. Você já deve ter ouvido-a muitas vezes. Se ouviu “O Messias”, de Händel, só uma vez na sua vida, então já ouviu a palavra aleluia quase 100 vezes; uma repetição ininterrupta, numa demonstração da vontade de louvar a Deus.
Vemos isso nos salmos. E, graças a Deus, é isso que temos visto também na música gospel contemporânea. Nós, cristãos, temos passado por uma evolução musical. Amém por isso! Hoje, os cristãos estão chegando a uma maturidade de fazer músicas mais parecidas com as músicas bíblicas. Não sei se você lembra, mas os chamados hinos, aquelas músicas dos séculos passados, tinham a tendência de glorificar a experiência cristã e não a Cristo. Observe como os salmos são diferentes! A maioria das canções de adoração efetiva é composta de músicas que se dirigem diretamente a Deus. Essa é a adoração bíblica. E essa é a força de muitas canções de adoração contemporâneas: são centralizadas em Deus e não na experiência humana.
Outro detalhe interessante: repare que o Salmo 117 não tem nem 30 palavras. Você acha que era só cantá-lo uma vez e pronto? Não! Eles as repetiam muitas vezes, semelhante a “Aleluia de Händel” e as músicas contemporâneas cristãs, que repetem os mesmos termos muitas vezes, para que fiquem fixados na mente e no coração do adorador. São letras simples, sem nada complicado, da mesma forma que o evangelho deve ser. Ele precisa ser popular, para que o povo memorize facilmente, através de uma música relacionada à vida real e que possa ser inserida no cotidiano das pessoas.
Quando “estamos” nos salmos, realmente nos sentimos num louvor contemporâneo. Há o levantar das mãos, o bater das palmas e o prazer de estar na presença de Deus: “Alegrei-me quando me disseram? Vamos à casa do Senhor.” E só uma música contemporânea, alegre e envolvente é capaz de tocar o coração.
Outro detalhe que nos mostra que a música mais parecida com os salmos é a cristã gospel contemporânea, é o fato de que na adoração bíblica, eles não tinham restrições de instrumentos. Enquanto a música erudita só alcança os eruditos, limitando-se a determinados instrumentos, com os salmos não existe acepção. O importante é louvar ao Senhor com todos eles: cordas, percussão e sopro.
Isso é inovador? Sim! Mas é muito melhor que ficar cantando canções mortas, dos séculos passados, e desobedecendo a ordem dos salmistas que dizem para cantarmos um cântico novo ao Senhor.
Valdeci Júnior
Fátima Silva