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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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31
|João 18:31|
彼 拉 多 說 ： 你 們 自 己 帶 他 去 ， 按 著 你 們 的 律 法 審 問 他 罷 。 猶 太 人 說 ： 我 們 沒 有 殺 人 的 權 柄 。
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32
|João 18:32|
這 要 應 驗 耶 穌 所 說 自 己 將 要 怎 樣 死 的 話 了 。
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33
|João 18:33|
彼 拉 多 又 進 了 衙 門 ， 叫 耶 穌 來 ， 對 他 說 ： 你 是 猶 太 人 的 王 麼 ？
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34
|João 18:34|
耶 穌 回 答 說 ： 這 話 是 你 自 己 說 的 ， 還 是 別 人 論 我 對 你 說 的 呢 ？
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35
|João 18:35|
彼 拉 多 說 ： 我 豈 是 猶 太 人 呢 ？ 你 本 國 的 人 和 祭 司 長 把 你 交 給 我 。 你 做 了 甚 麼 事 呢 ？
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36
|João 18:36|
耶 穌 回 答 說 ： 我 的 國 不 屬 這 世 界 ； 我 的 國 若 屬 這 世 界 ， 我 的 臣 僕 必 要 爭 戰 ， 使 我 不 至 於 被 交 給 猶 太 人 。 只 是 我 的 國 不 屬 這 世 界 。
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37
|João 18:37|
彼 拉 多 就 對 他 說 ： 這 樣 ， 你 是 王 麼 ？ 耶 穌 回 答 說 ： 你 說 我 是 王 。 我 為 此 而 生 ， 也 為 此 來 到 世 間 ， 特 為 給 真 理 作 見 證 。 凡 屬 真 理 的 人 就 聽 我 的 話 。
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38
|João 18:38|
彼 拉 多 說 ： 真 理 是 甚 麼 呢 ？ 說 了 這 話 ， 又 出 來 到 猶 太 人 那 裡 ， 對 他 們 說 ： 我 查 不 出 他 有 甚 麼 罪 來 。
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39
|João 18:39|
但 你 們 有 個 規 矩 ， 在 逾 越 節 要 我 給 你 們 釋 放 一 個 人 ， 你 們 要 我 給 你 們 釋 放 猶 太 人 的 王 麼 ？
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40
|João 18:40|
他 們 又 喊 著 說 ： 不 要 這 人 ， 要 巴 拉 巴 ！ 這 巴 拉 巴 是 個 強 盜 。
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Sugestões
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21 de Dezembro LAB 721
ALGUMAS CARTAS PARA VOCÊ
2João, 3João e Judas
Você gosta de receber e ler cartas? Hoje tem três cartas para você abrir e apreciar. A princípio, uma delas foi escrita para Gaio, mas substitua o nome dele pelo seu, e personifique-se na carta, para ver que lições maravilhosas você pode tirar da mesma.
Judas escreveu “aos que foram chamados, amados por Deus”, ou seja, você, eu, todos nós cristãos. Mas, quem é a “senhora eleita” de 2João? Alguns dizem ser uma pessoa. Outros acreditam ser a igreja. Você sabe?
As evidências de que João talvez estivesse dirigindo sua carta à igreja, chamando-a de “senhora eleita, são os seguintes itens de coletividade, abaixo:
1)João precisou explicar que a carta era para ela, para os filhos, mas também para todos os crentes.
2)A palavra “conosco” do verso 2 mostra que a carta é tão coletiva, que é também para o próprio autor.
3)O insistente uso da palavra “vocês” (versos 6; 8; 10 e 12).
É possível ver que João esta escrevendo sua carta para uma pessoa pelo seguinte::
1)Em nenhum outro lugar a Bíblia chama a igreja de “senhora”. “Kuria” é um pronome de tratamento muito pessoal.
2)Ele dirige-se “aos seus filhos” e “também” a todos os que conhecem a verdade. Estes últimos são filhos da igreja, e não da senhora. Caso contrário, não faria sentido a diferenciação comparativa.
3)É pela razão acima que a epístola ora é pessoal, ora é coletiva.
4)Se a direção ao plural fosse para dizer que não existia um destinatário pessoal, então ele nem deve ter mandado a carta, porque era para ele também.
5)Note que o verso 4 diz “alguns dos seus filhos” e não “vocês”.
6)O pronome pessoal do caso oblíquo “lhe”, do verso 5, é muito pessoal.
7)Observe a expressão “os filhos da sua irmã” do verso 13:
a)Quando a Bíblia usa “mulher” para igreja verdadeira, a mulher é sempre singular, porque, nesta figuração, apenas uma mulher faz toda a representação universal do povo de Deus.
b)Se não fosse pessoal, a expressão deveria ser “seus filhos daqui”.
A conclusão é que João escreveu para uma senhora, pessoa real e física, e também para um grupo maior de outros crentes, que pudessem vir a ler a carta, como por exemplo você, em sua leitura bíblica de hoje.
Mas a melhor de todas as conclusões é:
“Àquele que é poderoso para impedi-los de cair e para apresentá-los diante da sua glória sem mácula e com grande alegria, ao único Deus, nosso Salvador, sejam glória, majestade, poder e autoridade, mediante Jesus Cristo, nosso Senhor, antes de todos os tempos, agora e para todo o sempre! Amém (Judas 24-25)”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva