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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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21
|João 18:21|
你 為 甚 麼 問 我 呢 ？ 可 以 問 那 聽 見 的 人 ， 我 對 他 們 說 的 是 甚 麼 ； 我 所 說 的 ， 他 們 都 知 道 。
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22
|João 18:22|
耶 穌 說 了 這 話 ， 旁 邊 站 著 的 一 個 差 役 用 手 掌 打 他 ， 說 ： 你 這 樣 回 答 大 祭 司 麼 ？
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23
|João 18:23|
耶 穌 說 ： 我 若 說 的 不 是 ， 你 可 以 指 證 那 不 是 ； 我 若 說 的 是 ， 你 為 甚 麼 打 我 呢 ？
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24
|João 18:24|
亞 那 就 把 耶 穌 解 到 大 祭 司 該 亞 法 那 裡 ， 仍 是 捆 著 解 去 的 。
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25
|João 18:25|
西 門 彼 得 正 站 著 烤 火 ， 有 人 對 他 說 ： 你 不 也 是 他 的 門 徒 麼 ？ 彼 得 不 承 認 ， 說 ： 我 不 是 。
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26
|João 18:26|
有 大 祭 司 的 一 個 僕 人 ， 是 彼 得 削 掉 耳 朵 那 人 的 親 屬 ， 說 ： 我 不 是 看 見 你 同 他 在 園 子 裡 麼 ？
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27
|João 18:27|
彼 得 又 不 承 認 。 立 時 雞 就 叫 了 。
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28
|João 18:28|
眾 人 將 耶 穌 從 該 亞 法 那 裡 往 衙 門 內 解 去 ， 那 時 天 還 早 。 他 們 自 己 卻 不 進 衙 門 ， 恐 怕 染 了 污 穢 ， 不 能 吃 逾 越 節 的 筵 席 。
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29
|João 18:29|
彼 拉 多 就 出 來 ， 到 他 們 那 裡 ， 說 ： 你 們 告 這 人 是 為 甚 麼 事 呢 ？
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30
|João 18:30|
他 們 回 答 說 ： 這 人 若 不 是 作 惡 的 ， 我 們 就 不 把 他 交 給 你 。
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Sugestões
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10 de janeiro LAB 376
EGOLATRIA
Gênesis 31-33
Você está fugindo de alguma coisa? Quero convidá-lo a fugir. Vamos fugir? O quê? Precisamos fugir da idolatria. Talvez você imagine que não precisa fugir da idolatria, por não ter nenhum santuário cheio de imagens em casa. Mas cada um de nós corre o risco de idolatrar alguma coisa até mesmo secular. Na leitura de hoje, tem a história de pessoas que estavam muito apegadas a itens não-religiosos.
Muitos, ao ler Gênesis 31, encabulam-se em pensar numa possível conivência da parte de Deus, permitindo que seus patriarcas fossem religiosos idolátricos. E a pergunta é: “As estatuetas que Raquel roubou denotam que Jacó era idólatra?”
As estatuetas que as pessoas da família de Abraão usavam e que aparecesse na nossa Bíblia traduzidas como ídolos ou deuses, na realidade, não eram adoradas por eles.
No original hebraico, a palavra é “terafim”. Eram bonequinhos de barro usados como documentação de propriedades. Quem os possuía era dono dos bens materiais a que se referiam, como se fosse a escritura de uma fazenda.
Muitos anos depois, as pessoas passaram a adorar essas estatuetas. Daí sim, elas passaram a ocupar o contexto de idolatria. Por isso, vem a confusão ao se interpretar o texto hebraico do Antigo Testamento em saber se o terafim era um objeto de documentação ou de adoração.
No caso da família de Abraão, se você analisar bem o contexto, verá que a importância que as estátuas tinham para eles era de documentação e não de adoração porque:
a) Na fuga de Jacó e Raquel, com a perseguição de Labão, a motivação de seus confrontos era a preocupação com os bens materiais, a herança, o salário, etc.;
b) Eles não aparecem orando ou preocupados com a veneração a esses objetos;
c) Nessa história, eles sempre adoram ao Senhor;
d) Raquel chega a sentar-se em cima das estatuetas - ela jamais faria isso com o que considerasse santo.
A única idolatria que poderia estar se passando por ali era a de colocar os bens materiais na frente de Deus, nas prioridades do coração. Essa é a mesma idolatria na qual corremos o risco de cair hoje, pois onde está o nosso tesouro, também está o nosso coração (Mateus 6:21). Mas, nesse caso, o problema não está com o objeto idolatrado e sim com a disposição mental da pessoa relacionada ao objeto. O maior inimigo do homem é ele próprio. Nossa tendência é amar tanto o nosso ego, ao ponto extremo de colocá-lo acima de Deus. A egolatria também é pecado, porque nos aliena do Pai que está no Céu.
Lembre-se sempre de dar toda a honra, glória e louvor somente a Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva