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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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21
|João 18:21|
你 為 甚 麼 問 我 呢 ？ 可 以 問 那 聽 見 的 人 ， 我 對 他 們 說 的 是 甚 麼 ； 我 所 說 的 ， 他 們 都 知 道 。
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22
|João 18:22|
耶 穌 說 了 這 話 ， 旁 邊 站 著 的 一 個 差 役 用 手 掌 打 他 ， 說 ： 你 這 樣 回 答 大 祭 司 麼 ？
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23
|João 18:23|
耶 穌 說 ： 我 若 說 的 不 是 ， 你 可 以 指 證 那 不 是 ； 我 若 說 的 是 ， 你 為 甚 麼 打 我 呢 ？
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|João 18:24|
亞 那 就 把 耶 穌 解 到 大 祭 司 該 亞 法 那 裡 ， 仍 是 捆 著 解 去 的 。
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25
|João 18:25|
西 門 彼 得 正 站 著 烤 火 ， 有 人 對 他 說 ： 你 不 也 是 他 的 門 徒 麼 ？ 彼 得 不 承 認 ， 說 ： 我 不 是 。
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26
|João 18:26|
有 大 祭 司 的 一 個 僕 人 ， 是 彼 得 削 掉 耳 朵 那 人 的 親 屬 ， 說 ： 我 不 是 看 見 你 同 他 在 園 子 裡 麼 ？
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27
|João 18:27|
彼 得 又 不 承 認 。 立 時 雞 就 叫 了 。
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28
|João 18:28|
眾 人 將 耶 穌 從 該 亞 法 那 裡 往 衙 門 內 解 去 ， 那 時 天 還 早 。 他 們 自 己 卻 不 進 衙 門 ， 恐 怕 染 了 污 穢 ， 不 能 吃 逾 越 節 的 筵 席 。
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29
|João 18:29|
彼 拉 多 就 出 來 ， 到 他 們 那 裡 ， 說 ： 你 們 告 這 人 是 為 甚 麼 事 呢 ？
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30
|João 18:30|
他 們 回 答 說 ： 這 人 若 不 是 作 惡 的 ， 我 們 就 不 把 他 交 給 你 。
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Sugestões
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23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva