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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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19
|João 16:19|
耶 穌 看 出 他 們 要 問 他 ， 就 說 ： 我 說 等 不 多 時 ， 你 們 就 不 得 見 我 ； 再 等 不 多 時 ， 你 們 還 要 見 我 ， 你 們 為 這 話 彼 此 相 問 麼 ？
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20
|João 16:20|
我 實 實 在 在 的 告 訴 你 們 ， 你 們 將 要 痛 哭 、 哀 號 ， 世 人 倒 要 喜 樂 ； 你 們 將 要 憂 愁 ， 然 而 你 們 的 憂 愁 要 變 為 喜 樂 。
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21
|João 16:21|
婦 人 生 產 的 時 候 就 憂 愁 ， 因 為 他 的 時 候 到 了 ； 既 生 了 孩 子 ， 就 不 再 記 念 那 苦 楚 ， 因 為 歡 喜 世 上 生 了 一 個 人 。
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22
|João 16:22|
你 們 現 在 也 是 憂 愁 ， 但 我 要 再 見 你 們 ， 你 們 的 心 就 喜 樂 了 ； 這 喜 樂 也 沒 有 人 能 奪 去 。
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23
|João 16:23|
到 那 日 ， 你 們 甚 麼 也 就 不 問 我 了 。 我 實 實 在 在 的 告 訴 你 們 ， 你 們 若 向 父 求 甚 麼 ， 他 必 因 我 的 名 賜 給 你 們 。
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24
|João 16:24|
向 來 你 們 沒 有 奉 我 的 名 求 甚 麼 ， 如 今 你 們 求 ， 就 必 得 著 ， 叫 你 們 的 喜 樂 可 以 滿 足 。
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25
|João 16:25|
這 些 事 ， 我 是 用 比 喻 對 你 們 說 的 ； 時 候 將 到 ， 我 不 再 用 比 喻 對 你 們 說 ， 乃 要 將 父 明 明 的 告 訴 你 們 。
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26
|João 16:26|
到 那 日 ， 你 們 要 奉 我 的 名 祈 求 ； 我 並 不 對 你 們 說 ， 我 要 為 你 們 求 父 。
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27
|João 16:27|
父 自 己 愛 你 們 ； 因 為 你 們 已 經 愛 我 ， 又 信 我 是 從 父 出 來 的 。
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28
|João 16:28|
我 從 父 出 來 ， 到 了 世 界 ； 我 又 離 開 世 界 ， 往 父 那 裡 去 。
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Sugestões
Clique para ler Marcos 15-16
18 de outubro LAB 657
NO “FIM”, PARTICIPAÇÕES DETERMINANTES
Marcos 13-14
Há três “fins” nesta leitura. O “Fim dos Tempos” virá a ser o final da história deste contexto de mundo em que vivemos, que acontecerá quando Jesus voltar a este mundo em poder e grande glória. O fim da vida ministerial terrestre de Jesus aconteceu pelos seus últimos atos antes de ser crucificado na cruz do Calvário. Estes dois fins têm a ver com a maneira que se desencadeará o seu fim. O tratamento que dá a Jesus determina o modo como O espera em sua vinda e será o determinante do seu destino eterno. Este é o terceiro fim.
Sobre o fim do mundo já ficou bem comentado aqui no último dia 12 (Mateus 24). Mas o capítulo 14 de Marcos, narrando os últimos eventos antes do fim da vida de Cristo, começa e termina com dois personagens que podem, muito bem, refletir-nos. Jesus foi ungido em Betânia (“casa dos pobres; casa da miséria”) por Maria Madalena, a ex-endemoninhada que fora prostituta. Jesus foi negado no pátio da casa do sumo sacerdote (o representante de Deus) por Simão Pedro, o ex-pescador que fora discípulo. Uma mesma história pode ter diferentes fins? Como você quer que seja o fim da sua história?
Compare Marcos 14:3-9 com Mateus 26:6-13 e João 12: 1-11, e pense no contexto. Aconteceu numa cidadela pequena e feia. Na casa de um camarada odiado por muitos, de conduta questionada e que tinha tido a pior de todas as doenças da época, o clima era o da discriminação. E para completar a história, entra uma representante da pior das castas. O que não faltava naquele ambiente era constrangimento. Várias facetas da vergonha humana estavam ali estampadas, ou, à flor da estampa. Malícias e maldades não pareciam dar lugar a nada relacionado à misericórdia. Mas Paulo disse que “onde aumentou o pecado, transbordou a graça (Romanos 5:20)”! Contemple você mesmo. Leia!
Agora observe os textos paralelos a Marcos 14:66-72: Mateus 26:69-75; Lucas 22:54-62 e João 18:15-27, tentando imaginar a cena. Aconteceu na mais gloriosa cidade Judaica: Jerusalém. A capital, cujo nome significa “cidade de paz”. Na casa daquele que ocupava a posição que qualquer um cobiçaria. Muitos sacerdotes pagariam fortunas para comprar, por pelo menos um ano, o título de “sumo”. A polícia romana estava ali, exibindo seus lindos trajes da ordem e da decência (humanas). As pessoas estavam descontraídas, aquecendo-se ao fogo. Todo mundo numa boa. Todavia, ensinou Paulo, “aquele que julga estar firme, cuide-se para que não caia (1Coríntios 10:12)!”. Veja! Entenda!
Que participações diferentes, em um mesmo fim!
Qual é sua participação?
A História apresentará diferentes fins de histórias individuais.
Valdeci Júnior
Fátima Silva