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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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30
|João 18:30|
他 們 回 答 說 ： 這 人 若 不 是 作 惡 的 ， 我 們 就 不 把 他 交 給 你 。
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31
|João 18:31|
彼 拉 多 說 ： 你 們 自 己 帶 他 去 ， 按 著 你 們 的 律 法 審 問 他 罷 。 猶 太 人 說 ： 我 們 沒 有 殺 人 的 權 柄 。
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32
|João 18:32|
這 要 應 驗 耶 穌 所 說 自 己 將 要 怎 樣 死 的 話 了 。
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33
|João 18:33|
彼 拉 多 又 進 了 衙 門 ， 叫 耶 穌 來 ， 對 他 說 ： 你 是 猶 太 人 的 王 麼 ？
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34
|João 18:34|
耶 穌 回 答 說 ： 這 話 是 你 自 己 說 的 ， 還 是 別 人 論 我 對 你 說 的 呢 ？
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35
|João 18:35|
彼 拉 多 說 ： 我 豈 是 猶 太 人 呢 ？ 你 本 國 的 人 和 祭 司 長 把 你 交 給 我 。 你 做 了 甚 麼 事 呢 ？
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36
|João 18:36|
耶 穌 回 答 說 ： 我 的 國 不 屬 這 世 界 ； 我 的 國 若 屬 這 世 界 ， 我 的 臣 僕 必 要 爭 戰 ， 使 我 不 至 於 被 交 給 猶 太 人 。 只 是 我 的 國 不 屬 這 世 界 。
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|João 18:37|
彼 拉 多 就 對 他 說 ： 這 樣 ， 你 是 王 麼 ？ 耶 穌 回 答 說 ： 你 說 我 是 王 。 我 為 此 而 生 ， 也 為 此 來 到 世 間 ， 特 為 給 真 理 作 見 證 。 凡 屬 真 理 的 人 就 聽 我 的 話 。
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|João 18:38|
彼 拉 多 說 ： 真 理 是 甚 麼 呢 ？ 說 了 這 話 ， 又 出 來 到 猶 太 人 那 裡 ， 對 他 們 說 ： 我 查 不 出 他 有 甚 麼 罪 來 。
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39
|João 18:39|
但 你 們 有 個 規 矩 ， 在 逾 越 節 要 我 給 你 們 釋 放 一 個 人 ， 你 們 要 我 給 你 們 釋 放 猶 太 人 的 王 麼 ？
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Sugestões
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04 de setembro LAB 613
DOIS BREVES ENSINOS
Ezequiel 24-26
Prezado leitor,
De toda a leitura de hoje, quero que você mesmo reflita e responda a duas perguntas apresentadas abaixo.
A primeira destas perguntas é: “Com a parábola da panela fervente, que lição o Senhor quis ensinar a Judá, e principalmente a Jerusalém?” Leia Ezequiel 24:3-14, para elaborar a sua própria resposta. Escreva sua resposta numa folha de papel. Depois, compare-a com o comentário bíblico abaixo, no sentido de somar os conceitos.
“Enquanto Jeremias continuava a dar o seu testemunho na terra de Judá, o profeta Ezequiel foi suscitado entre os cativos em Babilônia, para advertir e confortar os exilados, e também para confirmar a Palavra do Senhor que fora exposta pelo profeta Jeremias. Durante os anos que restaram do reinado de Zedequias, Ezequiel tornou muito clara a loucura de confiar nas falsas predições dos que estavam levando os cativos a esperar para breve o retorno a Jerusalém. Ele foi também instruído a predizer, por meio de uma variedade de símbolos e solenes mensagens, o cerco e posterior destruição de Jerusalém” (Profetas e Reis, 448).
O profeta passou por uma prova de fé, através de uma experiência muito triste (Ezequiel 24:15-18). E aqui vem a segunda pergunta: “Na morte da esposa de Ezequiel, que profecia estava contida para aquela rebelde nação? Novamente, depois de Ezequiel 24:19-24, compare suas considerações com o contexto do que acontecia naquela época, descrito no trecho do comentário bíblico, postado abaixo:
“O inimigo varreu como avalanche irresistível, e devastou a cidade. Os exércitos hebreus fugiram em confusão. A nação foi conquistada. Zedequias foi feito prisioneiro. Seus filhos foram mortos diante dos seus olhos. O rei foi levado de Jerusalém como cativo, seus olhos foram vazados, e uma vez chegado à Babilônia, pereceu miseravelmente. O belo templo que por mais de quatro séculos coroara o cimo do Monte de Sião, não foi poupado pelos caldeus. ‘Queimaram a casa do Senhor, e derrubaram os muros de Jerusalém, e todos os seus palácios queimaram a fogo, destruindo também todos os seus preciosos vasos.’ (2 Crônicas 36:19). Ao tempo da invasão final de Jerusalém por Nabucodonosor, muitos haviam escapado dos horrores do longo assédio, apenas para perecer à espada. Entre os que ainda restavam, alguns, notadamente o chefe dos sacerdotes e oficiais e dos príncipes do reino, foram levados para Babilônia e ali executados como traidores”(Idem, 458-460).
A subversão final de todos os domínios terrestres está claramente predita na Palavra da verdade. A história se repete. Deus tem designado um lugar em Seu grande plano para cada nação e cada indivíduo. Homens e nações estão sendo hoje testados pelo prumo na mão dAquele que não erra.
Valdeci Júnior
Fátima Silva