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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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18
|1 Crônicas 4:18|
a
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19
|1 Crônicas 4:19|
荷 第 雅 的 妻 是 拿 含 的 妹 子 ， 他 所 生 的 兒 子 是 迦 米 人 基 伊 拉 和 瑪 迦 人 以 實 提 摩 之 祖 。
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20
|1 Crônicas 4:20|
示 門 的 兒 子 是 暗 嫩 、 林 拿 、 便 哈 南 、 提 倫 。 以 示 的 兒 子 是 梭 黑 與 便 梭 黑 。
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21
|1 Crônicas 4:21|
猶 大 的 兒 子 是 示 拉 ； 示 拉 的 兒 子 是 利 迦 之 祖 珥 ， 瑪 利 沙 之 祖 拉 大 ， 和 屬 亞 實 比 族 織 細 麻 布 的 各 家 。
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22
|1 Crônicas 4:22|
還 有 約 敬 、 哥 西 巴 人 、 約 阿 施 、 薩 拉 ， 就 是 在 摩 押 地 掌 權 的 ， 又 有 雅 叔 比 利 恆 。 這 都 是 古 時 所 記 載 的 。
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23
|1 Crônicas 4:23|
這 些 人 都 是 窯 匠 ， 是 尼 他 應 和 基 低 拉 的 居 民 ； 與 王 同 處 ， 為 王 做 工 。
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|1 Crônicas 4:24|
西 緬 的 兒 子 是 尼 母 利 、 雅 憫 、 雅 立 、 謝 拉 、 掃 羅 。
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25
|1 Crônicas 4:25|
掃 羅 的 兒 子 是 沙 龍 ； 沙 龍 的 兒 子 是 米 比 衫 ； 米 比 衫 的 兒 子 是 米 施 瑪 ；
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26
|1 Crônicas 4:26|
米 施 瑪 的 兒 子 是 哈 母 利 ； 哈 母 利 的 兒 子 是 撒 刻 ； 撒 刻 的 兒 子 是 示 每 。
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27
|1 Crônicas 4:27|
示 每 有 十 六 個 兒 子 ， 六 個 女 兒 ， 他 弟 兄 的 兒 女 不 多 ， 他 們 各 家 不 如 猶 大 族 的 人 丁 增 多 。
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Sugestões
Clique para ler Atos 19-21
11 de novembro LAB 681
SUBLINHE AÍ
Atos 16-18
Para incentivá-lo a fazer a leitura bíblica de hoje, quero fazer ressaltar aqui alguns destaques da mesma. Digo alguns, porque creio que, motivado pelos tais, você mesmo concluirá a lista dos pontos relevantes deste trecho de texto inspirado (Atos 16-18). De minha parte, desta vez, a ênfase é doutrinária, como você lê a partir do próximo parágrafo.
O primeiro realce é para 16:6-7. Nestes versos, olhando para a doutrina do Espírito Santo, nos relembramos de Sua missão, que é conduzir a igreja e seus interesses (veja também 20:28). Note que os cristãos da igreja primitiva vislumbravam o Espírito Santo como uma pessoa divina (15:28).
A doutrina do sábado também pode ser evidenciada e reforçada com alguns versículos do nosso texto de hoje. Em 16:33, em 17:12 e 18:4 (cf. 66:22), confirmamos que, mesmo após a ascensão de Cristo, Sua igreja continuou lembrando-se do dia de sábado para o santificar, sistemática e periodicamente.
Dentre as nossas crenças fundamentais, temos como, a primeira delas, “As Sagradas Escrituras”. Esta primordialidade é dada à importância que a Bíblia tem. Cristãos verdadeiramente nobres sempre levaram isto em consideração. Veja que exemplo os ouvintes de Paulo e Silas, que recebiam a transmissão da Palavra em Beréia, nos deixaram, sobre como ser realmente um estudante que fica “Por Dentro da Bíblia”, em 17:11.
Mas precisamos ter consciência de que o conhecimento de Deus vem antes do conhecimento da Bíblia. Isto nós aprendemos em 17:23, com Paulo e com os atenienses, que adoravam a Deus antes mesmo de terem recebido a Sua palavra. E, voltando a falar sobre as doutrinas da divindade, não nos esqueçamos que é nEle que “vivemos, nos movemos e existimos (17:28)”.
Isto nos remonta à doutrina da Criação, notando a pauta de que a ação criadora de Deus não aconteceu somente no Gênesis. Ela continua (veja também Colossenses 1:17). É claro que foi nos eventos narrados nos primeiros capítulos da Bíblia que tudo começou, mas o mesmo Deus, eterno, que atuou lá, atua aqui. Lá, como humanidade, começamos a existir. Até mesmo a linha ateísta da antropologia ateísta concorda que toda a raça humana vem (evoluiu) de um só tronco. Mas antes dos cientistas de hoje, Paulo já sabia sobre a origem das raças, quando, em Atos 17:26, deixou claro que somos todos de um mesmo tronco ancestral.
Creio que o capítulo 18 pode ser resumido numa palavra: missão. Olhe para os atos dos apóstolos, ao ler este texto. Missiologia não é teoria apenas, mas, principalmente, prática. E a comissão da igreja, se considerada o primeiro dos seus ensinamentos, dá vigor a todas as demais doutrinas.
Além de aprender, pratique, testemunhado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva