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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|1 Crônicas 10:1|
非 利 士 人 與 以 色 列 人 爭 戰 ， 以 色 列 人 在 非 利 士 人 面 前 逃 跑 ， 在 基 利 波 山 有 被 殺 仆 倒 的 。
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|1 Crônicas 10:2|
非 利 士 人 緊 追 掃 羅 和 他 兒 子 們 ， 就 殺 了 掃 羅 的 兒 子 約 拿 單 、 亞 比 拿 達 、 麥 基 舒 亞 。
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3
|1 Crônicas 10:3|
勢 派 甚 大 ， 掃 羅 被 弓 箭 手 追 上 ， 射 傷 甚 重 ，
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|1 Crônicas 10:4|
就 吩 咐 拿 他 兵 器 的 人 說 ： 你 拔 出 刀 來 ， 將 我 刺 死 ， 免 得 那 些 未 受 割 禮 的 人 來 凌 辱 我 。 但 拿 兵 器 的 人 甚 懼 怕 ， 不 肯 刺 他 ；
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|1 Crônicas 10:5|
掃 羅 就 自 己 伏 在 刀 上 死 了 。 拿 兵 器 的 人 見 掃 羅 已 死 ， 也 伏 在 刀 上 死 了 。
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6
|1 Crônicas 10:6|
這 樣 ， 掃 羅 和 他 三 個 兒 子 ， 並 他 的 全 家 都 一 同 死 亡 。
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|1 Crônicas 10:7|
住 平 原 的 以 色 列 眾 人 見 以 色 列 軍 兵 逃 跑 ， 掃 羅 和 他 兒 子 都 死 了 ， 也 就 棄 城 逃 跑 ， 非 利 士 人 便 來 住 在 其 中 。
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|1 Crônicas 10:8|
次 日 ， 非 利 士 人 來 剝 那 被 殺 之 人 的 衣 服 ， 看 見 掃 羅 和 他 兒 子 仆 倒 在 基 利 波 山 ，
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|1 Crônicas 10:9|
就 剝 了 他 的 軍 裝 ， 割 下 他 的 首 級 ， 打 發 人 到 ( 或 作 送 到 ) 非 利 士 地 的 四 境 報 信 與 他 們 的 偶 像 和 眾 民 ，
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10
|1 Crônicas 10:10|
又 將 掃 羅 的 軍 裝 放 在 他 們 神 的 廟 裡 ， 將 他 的 首 級 釘 在 大 袞 廟 中 。
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Sugestões
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28 de junho LAB 545
SUAS LIÇÕES
SALMOS 78-80
De todos os hinos nacionais de Israel, o Salmo 78 é o mais extenso. Nele, é repassada a história do povo de Israel, desde o Egito até o estabelecimento do reino no tempo de Davi. Então, ao escrevê-lo, o salmista recordou o passado, com as repetidas conquistas, rebeliões e os merecidos sofrimento e castigo que, infelizmente tinham acontecido, com a finalidade de dar uma admoestação ao povo para que fossem fiéis a Deus, tanto na época quanto no futuro.
Portanto, em essência, é um salmo didático. Ele tem o objetivo de ensinar a viver uma vida justa. É por isso que ele não traz a cronologia histórica, com muita preocupação de ser exato em todas as datas, sequência e detalhes. O autor apenas coloca os assuntos históricos como melhor convém ao seu propósito: mostrar a bondade de Deus, apesar do fato do povo de Israel ser tão rebelde.
Já o Salmo 79 é um poema dedicado à desolação de Jerusalém, devido ao cativeiro babilônico, como já pudemos ver, também, no Salmo 74. Na realidade, o Salmo 79 começa com uma descrição gráfica de Jerusalém em ruÃnas, com seus habitantes mortos à espada. AÃ, em seguida, vem uma súplica por liberdade e para que os invasores recebam o que merecem. No fim desse salmo, encontramos um cântico de louvor e uma aliança eterna de gratidão. Um fato curioso é que, por causa da fluidez de pensamento dele, era o salmo preferido tanto dos huguenotes franceses quanto dos puritanos ingleses.
O último salmo da nossa leitura de hoje é o 80. Ele foi composto em um tempo de angústia, uma crise nacional muito grande. Então, é obvio que existe um rogatório para que Deus renove a misericórdia dEle para com Seu povo. Embora sendo um salmo simples, ao mesmo tempo é muito bonito. Nele, o salmista compara o reino de Israel com um videira que havia sido plantada no Egito, foi muito bem cuidada no passado, mas que agora estava correndo o risco de ser extinta. Isso também pode acontecer conosco, se deixarmos Deus de lado e quisermos nos meter a ser donos do próprio nariz. Corremos o risco de não nos comportarmos como criaturas e não deixarmos Deus agir como Criador.
Leia esses três salmos no seu momento devocional. Enriqueça sua vida espiritual, fortaleça sua fé, construa seu caráter e prepare sua vida para a eternidade. Essas são as lições que eu trouxe para você sobre eles. Agora, quais são as lições que você mesmo pode tirar deles? Essa é uma pergunta que só você mesmo pode responder depois que tiver feito sua leitura.
Tenha um dia abençoado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva