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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|1 Crônicas 14:1|
推 羅 王 希 蘭 將 香 柏 木 運 到 大 衛 那 裡 ， 又 差 遣 使 者 和 石 匠 、 木 匠 給 大 衛 建 造 宮 殿 。
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2
|1 Crônicas 14:2|
大 衛 就 知 道 耶 和 華 堅 立 他 作 以 色 列 王 ， 又 為 自 己 的 民 以 色 列 ， 使 他 的 國 興 旺 。
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3
|1 Crônicas 14:3|
大 衛 在 耶 路 撒 冷 又 立 后 妃 ， 又 生 兒 女 。
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4
|1 Crônicas 14:4|
在 耶 路 撒 冷 所 生 的 眾 子 是 沙 母 亞 、 朔 罷 、 拿 單 、 所 羅 門 、
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5
|1 Crônicas 14:5|
益 轄 、 以 利 書 亞 、 以 法 列 、
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6
|1 Crônicas 14:6|
挪 迦 、 尼 斐 、 雅 非 亞 、
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7
|1 Crônicas 14:7|
以 利 沙 瑪 、 比 利 雅 大 、 以 利 法 列 。
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8
|1 Crônicas 14:8|
非 利 士 人 聽 見 大 衛 受 膏 作 以 色 列 眾 人 的 王 ， 非 利 士 眾 人 就 上 來 尋 索 大 衛 。 大 衛 聽 見 ， 就 出 去 迎 敵 。
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9
|1 Crônicas 14:9|
非 利 士 人 來 了 ， 布 散 在 利 乏 音 谷 。
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10
|1 Crônicas 14:10|
大 衛 求 問 神 ， 說 ： 我 可 以 上 去 攻 打 非 利 士 人 麼 ？ 你 將 他 們 交 在 我 手 裡 麼 ？ 耶 和 華 說 ： 你 可 以 上 去 ， 我 必 將 他 們 交 在 你 手 裡 。
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Sugestões
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10 de agosto LAB 588
JEREMIAS
Jeremias 01-03
Jeremias nasceu no povoado de Anatot, pertinho de Jerusalém, entre 650 e 640 a.C. Era filho do sacerdote Helcias, da casa de Eli. Talvez descendesse de Abiatar, chefe dos levitas em Jerusalém, na época do rei Davi, e que foi desterrado para Anatot por Salomão. O significado do nome Jeremias é incerto. Há mais de uma possibilidade sobre o significado. Pode ser “Iahweh exalta”, “Iahweh é sublime” ou “Iahweh abre” (=faz nascer). Esse nome era bastante comum nos tempos bíblicos. São conhecidos pelo menos sete personagens, mais ou menos importantes, com esse nome. A Bíblia não dá muita informação sobre a infância e sobre a formação de Jeremias. Sabemos pouquinho a respeito. Quase nada. Parece que ele jamais assumiu qualquer função sacerdotal. Pelo contrário, denunciou duramente o papel exercido pelos sacerdotes de seu tempo. O que, por outro lado, aponta para sua rigorosa visão levítica e possível formação de como deveria agir um sacerdote. Consta, nesta linha, que o rei Josias (640-609 a.C.) proibira o exercício do ofício aos sacerdotes não provenientes de Jerusalém. É possível que Jeremias tenha começado a profetizar em Anatot. Mas foi perseguido, quiseram matá-lo em sua própria terra. Não conhecemos o motivo desse complô armado contra Jeremias por seus conterrâneos e até por seus familiares. Talvez por ter apoiado a reforma do rei Josias, que destruiu os santuários regionais e centralizou as atividades cultuais em Jerusalém, ele tenha prejudicado os interesses de sua família sacerdotal. Ou, quem sabe, o duro teor de sua crítica social e religiosa tenha provocado tão violenta reação. Durante toda a sua vida, Jeremias irá incomodar muita gente, que tentará, a qualquer custo, calar a sua boca. Jeremias atuou cerca de 50 anos, de 627 a 580 a.C., sob os governos de Josias (629-609 a.C.), Joaquim (609-598 a.C.), Sedecias (597-586 a.C.) e Godolias/exílio (586 a 580 a.C.). Por isso, costumamos dividir, didaticamente, sua atuação segundo estes quatro períodos.
A situação em Judá se complicou rapidamente, quando um príncipe davídico chamado Ismael, que escapara para Amon, voltou e assassinou Godolias, provavelmente em outubro de 586 a.C. Os sobreviventes, entre eles Jeremias, fogem para o Egito, temendo uma represália babilônica. Lá no Egito, em Táfnis, cidade situada a leste do delta do Nilo, o incansável profeta, que já devia ter uns 70 anos de idade, passa a repreender a idolatria que seus conterrâneos ali praticavam. Depois disso, nada mais sabemos sobre Jeremias. Diz a lenda que o profeta de Anatot foi apedrejado e morto por seus conterrâneos, lá no Egito. Esta lenda está no apócrifo “Vida dos Profetas”: texto escrito por um judeu da Palestina no século I d.C.
Fonte: http://www.airtonjo.com/faq_jeremias.htm
Valdeci Júnior
Fátima Silva