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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|1 Crônicas 26:1|
守 門 的 班 次 記 在 下 面 ： 可 拉 族 亞 薩 的 子 孫 中 ， 有 可 利 的 兒 子 米 施 利 米 雅 。
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2
|1 Crônicas 26:2|
米 施 利 米 雅 的 長 子 是 撒 迦 利 亞 ， 次 子 是 耶 疊 ， 三 子 是 西 巴 第 雅 ， 四 子 是 耶 提 聶 ，
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3
|1 Crônicas 26:3|
五 子 是 以 攔 ， 六 子 是 約 哈 難 ， 七 子 是 以 利 約 乃 。
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4
|1 Crônicas 26:4|
俄 別 以 東 的 長 子 是 示 瑪 雅 ， 次 子 是 約 薩 拔 ， 三 子 是 約 亞 ， 四 子 是 沙 甲 ， 五 子 是 拿 坦 業 ，
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5
|1 Crônicas 26:5|
六 子 是 亞 米 利 ， 七 子 是 以 薩 迦 ， 八 子 是 毗 烏 利 太 ， 因 為 神 賜 福 與 俄 別 以 東 。
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6
|1 Crônicas 26:6|
他 的 兒 子 示 瑪 雅 有 幾 個 兒 子 ， 都 是 大 能 的 壯 士 ， 掌 管 父 親 的 家 。
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7
|1 Crônicas 26:7|
示 瑪 雅 的 兒 子 是 俄 得 尼 、 利 法 益 、 俄 備 得 、 以 利 薩 巴 。 以 利 薩 巴 的 弟 兄 是 壯 士 ， 還 有 以 利 戶 和 西 瑪 迦 。
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8
|1 Crônicas 26:8|
這 都 是 俄 別 以 東 的 子 孫 ， 他 們 和 他 們 的 兒 子 並 弟 兄 ， 都 是 善 於 辦 事 的 壯 士 。 俄 別 以 東 的 子 孫 共 六 十 二 人 。
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9
|1 Crônicas 26:9|
米 施 利 米 雅 的 兒 子 和 弟 兄 都 是 壯 士 ， 共 十 八 人 。
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10
|1 Crônicas 26:10|
米 拉 利 子 孫 何 薩 有 幾 個 兒 子 ： 長 子 是 申 利 ， 他 原 不 是 長 子 ， 是 他 父 親 立 他 作 長 子 。
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Sugestões
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18 de agosto LAB 596
PLANOS DO PAI PARA NÓS
Jeremias 27-29
Em Jeremias 27, mais uma vez, o profeta anuncia sua mensagem utilizando um ato simbólico. Deus, que é o Senhor da História, concedeu por um tempo a soberania a Nabucodonosor, rei da Babilônia, e as nações que não se submeterem a ele terão de arcar com as conseqüências. Esse mesmo Deus é, ainda hoje, o Senhor da História. Ele concede a você certo domínio sobre algumas coisas na vida, e a outros, certos domínios sobre você. Pare para pensar, em como é que você tem lidado com estes assuntos de exercício de autoridade concedida.
No capítulo 28, a menção do jugo do rei da Babilônia relaciona este relato com o capítulo anterior, apesar de, aqui, a narração estar na terceira pessoa e não na primeira. O relato apresenta dois profetas, Hananias e Jeremias, como representantes de dois pontos de vista antagônicos. Hananias representa os profetas que anunciam paz e prosperidade; Jeremias declara que esse anúncio traz falsa esperança. Na realidade Jeremias estabeleceu um ponto de equilíbrio: o cativeiro não seria tão breve, como alguns falsos profetas tentavam predizer, mas certamente chegaria ao fim. O resultado desse encontro revelou quem é o falso profeta e qual é o critério para identificá-lo.
Mas quando entramos no capítulo 29, encontramos pelo menos três importantes fontes de esperança:
Deus diz ao Seu povo que não deve desistir da esperança porque sua situação não é resultado de acaso ou mal impossível de se predizer, pois o próprio Deus diz: “Eu deportei [Judá] de Jerusalém para a Babilônia” (verso 4). Embora o mal parecia cercá-lo, Judá nunca deixou de estar no centro das mãos de Deus.
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele pode trabalhar mesmo dentro das dificuldades presentes (verso 7).
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele vai pôr fim ao seu exílio em um tempo específico: “Assim diz o Senhor: Logo que se cumprirem para a Babilônia setenta anos, atentarei para vós outros e cumprirei para convosco a Minha boa palavra, tornando a trazer-vos para este lugar” (verso 10).
Mas veja com destaque os versos 11-14. Depois que Deus explicou como estava no comando no passado, está no comando no presente e estará no comando no futuro, Ele expressa graciosamente o terno cuidado por Seu povo. Leia os versos 11-14, colocando seu nome cada vez que aparecer a palavra vós, vosso, vocês ou similar, como se Deus estivesse fazendo-lhe essas promessas pessoalmente. Aplique-as para suas lutas, quaisquer que sejam elas.
Fontes: Rodapé da Bíblia de Estudos Almeida e LES 4º Trimestre de 2007, pág. 85.
Valdeci Júnior
Fátima Silva