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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|1 Crônicas 22:1|
大 衛 說 ： 這 就 是 耶 和 華 神 的 殿 ， 為 以 色 列 人 獻 燔 祭 的 壇 。
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|1 Crônicas 22:2|
大 衛 吩 咐 聚 集 住 以 色 列 地 的 外 邦 人 ， 從 其 中 派 石 匠 鑿 石 頭 ， 要 建 造 神 的 殿 。
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|1 Crônicas 22:3|
大 衛 預 備 許 多 鐵 做 門 上 的 釘 子 和 鉤 子 ， 又 預 備 許 多 銅 ， 多 得 無 法 可 稱 ；
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|1 Crônicas 22:4|
又 預 備 無 數 的 香 柏 木 ， 因 為 西 頓 人 和 推 羅 人 給 大 衛 運 了 許 多 香 柏 木 來 。
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5
|1 Crônicas 22:5|
大 衛 說 ： 我 兒 子 所 羅 門 還 年 幼 嬌 嫩 ， 要 為 耶 和 華 建 造 的 殿 宇 必 須 高 大 輝 煌 ， 使 名 譽 榮 耀 傳 遍 萬 國 ； 所 以 我 要 為 殿 預 備 材 料 。 於 是 ， 大 衛 在 未 死 之 先 預 備 的 材 料 甚 多 。
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6
|1 Crônicas 22:6|
大 衛 召 了 他 兒 子 所 羅 門 來 ， 囑 咐 他 給 耶 和 華 ─ 以 色 列 的 神 建 造 殿 宇 ，
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7
|1 Crônicas 22:7|
對 所 羅 門 說 ： 我 兒 啊 ， 我 心 裡 本 想 為 耶 和 華 ─ 我 神 的 名 建 造 殿 宇 ，
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8
|1 Crônicas 22:8|
只 是 耶 和 華 的 話 臨 到 我 說 ： 你 流 了 多 人 的 血 ， 打 了 多 次 大 仗 ， 你 不 可 為 我 的 名 建 造 殿 宇 ， 因 為 你 在 我 眼 前 使 多 人 的 血 流 在 地 上 。
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9
|1 Crônicas 22:9|
你 要 生 一 個 兒 子 ， 他 必 作 太 平 的 人 ； 我 必 使 他 安 靜 ， 不 被 四 圍 的 仇 敵 擾 亂 。 他 的 名 要 叫 所 羅 門 ( 即 太 平 之 意 ) 。 他 在 位 的 日 子 ， 我 必 使 以 色 列 人 平 安 康 泰 。
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10
|1 Crônicas 22:10|
他 必 為 我 的 名 建 造 殿 宇 。 他 要 作 我 的 子 ； 我 要 作 他 的 父 。 他 作 以 色 列 王 ； 我 必 堅 定 他 的 國 位 ， 直 到 永 遠 。
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Sugestões
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08 de junho LAB 525
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JÓ 20-21
Na primeira parte da leitura de hoje (capítulo 20), aparece o discurso de Zofar, num tom sarcástico de acusação ao seu amigo Jó. Ele queria dar uma explicação para o sofrimento de Jó, jogando toda a responsabilidade da situação nas costas dele.
Em grande parte, esse discurso termina imitando o que os outros dois amigos, Bildade e Elifaz, já destacaram na discussão deles. A diferença é que Zofar vai mais ao ponto, inclusive, com mais hostilidade. Ele é muito sínico e insinua coisas terríveis como: “Ele tem oprimido os pobres e os tem deixado desamparados; apoderou-se de casas que não construiu” (verso 19). Zofar continua discriminando os crimes específicos que fazem dos ímpios pessoas culpadas, deixando a entender que Jó participava dessa “laia”.
E é com essa ignorante “cara de pau” que os amigos de Jó continuam afirmando que ele é merecedor de todas as desgraças que bateram à sua porta. Não se cansam de pensar assim e ainda fazem um grande esforço para convencê-lo a pensar da mesma forma. Ao levar Jó a reconhecer isso, quem sabe ele tomaria uma atitude que o livrasse da culpa que supostamente tivesse perante o Senhor. Os amigos de Jó acreditavam que ele só poderia achar o caminho de volta se reconhecesse o pensamento deles e agisse como eles achavam que ele deveria agir.
É claro que esses amigos não estavam fazendo nada mais que expressar o pensamento popular da época. Se compararmos isso com João 9:1-3, concluímos que não podemos estabelecer uma relação direta entre cada uma das ações humanas e todas as consequências de cada uma delas. Corremos o risco de nos enganar com isso, principalmente se a tentativa de relacionar os atos com as consequências estiver limitada a olhar numa perspectiva que se limite somente a esta vida. A variação disso tudo pode ser muito grande e muito além da nossa compreensão. Ou seja, se meter a querer interpretar absolutamente todos os fatos como os amigos de Jó estavam tentando fazer, é “dar murro em ponta de faca”.
Mas, apesar desse escrúpulo dos amigos de Jó, Deus ainda era o centro da vida dele (capítulo 21) e tinha participação em tudo o que ele já tinha feito. Jó tinha a consciência tranquila. Embora fosse um pecador, não era um “pecadeiro”. Essa integridade foi mantida no decorrer de toda a sua vida. E isso lhe ajudou a ficar em paz, mesmo diante de tantas acusações.
Embora o ser humano chegue ao fim dos seus recursos, sua saúde e até sua esperança, ainda pode encontrar conforto buscando a presença de Deus em sua vida.
Busque a Deus hoje!
Valdeci Júnior
Fátima Silva