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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|1 Crônicas 22:1|
大 衛 說 ： 這 就 是 耶 和 華 神 的 殿 ， 為 以 色 列 人 獻 燔 祭 的 壇 。
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|1 Crônicas 22:2|
大 衛 吩 咐 聚 集 住 以 色 列 地 的 外 邦 人 ， 從 其 中 派 石 匠 鑿 石 頭 ， 要 建 造 神 的 殿 。
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|1 Crônicas 22:3|
大 衛 預 備 許 多 鐵 做 門 上 的 釘 子 和 鉤 子 ， 又 預 備 許 多 銅 ， 多 得 無 法 可 稱 ；
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|1 Crônicas 22:4|
又 預 備 無 數 的 香 柏 木 ， 因 為 西 頓 人 和 推 羅 人 給 大 衛 運 了 許 多 香 柏 木 來 。
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5
|1 Crônicas 22:5|
大 衛 說 ： 我 兒 子 所 羅 門 還 年 幼 嬌 嫩 ， 要 為 耶 和 華 建 造 的 殿 宇 必 須 高 大 輝 煌 ， 使 名 譽 榮 耀 傳 遍 萬 國 ； 所 以 我 要 為 殿 預 備 材 料 。 於 是 ， 大 衛 在 未 死 之 先 預 備 的 材 料 甚 多 。
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6
|1 Crônicas 22:6|
大 衛 召 了 他 兒 子 所 羅 門 來 ， 囑 咐 他 給 耶 和 華 ─ 以 色 列 的 神 建 造 殿 宇 ，
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7
|1 Crônicas 22:7|
對 所 羅 門 說 ： 我 兒 啊 ， 我 心 裡 本 想 為 耶 和 華 ─ 我 神 的 名 建 造 殿 宇 ，
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8
|1 Crônicas 22:8|
只 是 耶 和 華 的 話 臨 到 我 說 ： 你 流 了 多 人 的 血 ， 打 了 多 次 大 仗 ， 你 不 可 為 我 的 名 建 造 殿 宇 ， 因 為 你 在 我 眼 前 使 多 人 的 血 流 在 地 上 。
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9
|1 Crônicas 22:9|
你 要 生 一 個 兒 子 ， 他 必 作 太 平 的 人 ； 我 必 使 他 安 靜 ， 不 被 四 圍 的 仇 敵 擾 亂 。 他 的 名 要 叫 所 羅 門 ( 即 太 平 之 意 ) 。 他 在 位 的 日 子 ， 我 必 使 以 色 列 人 平 安 康 泰 。
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10
|1 Crônicas 22:10|
他 必 為 我 的 名 建 造 殿 宇 。 他 要 作 我 的 子 ； 我 要 作 他 的 父 。 他 作 以 色 列 王 ； 我 必 堅 定 他 的 國 位 ， 直 到 永 遠 。
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Sugestões
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21 de março LAB 446
PENSANDO BEM...
Juízes 20-21
Laurence Richards, em seu livro The Teacher’s Coments, chamou-me a atenção para algo que eu nunca tinha pensado em relação ao livro de Juízes e a nossa sociedade moderna. Se você observar na sua Bíblia, ao terminar de ler esse livro, vai deparar-se com a frase: “Naquela época, não havia rei em Israel; cada um fazia o que lhe parecia certo.” Na realidade, essa frase repete-se várias vezes em Juízes. Ela deve nos levar a pensar sobre tudo o que possa existir na nossa conduta que não esteja alinhado com a vida que Deus descreve na Sua Lei. Este é o ponto.
Pense bem: nos dias atuais, os tribunais têm a tendência de definir o que é obsceno usando como critérios o que seriam chamados de “padrões da sociedade”. Ou seja, o que as pessoas de uma comunidade considerarem obscenidade será obscenidade, e o que considerarem não-obsceno não será obsceno. E, desafortunadamente, isso é óbvio. Mas minha pergunta é: O que você acha desse critério?
Será que a frase “Naquela época... cada um fazia o que lhe parecia certo” e esse sistema moderno de estabelecer a “justiça” têm algo em comum? É claro que tem tudo a ver. Obviamente também estamos errados. A(s) nossa(s) comunidade(s) deveria(m) estabelecer como definições legais os conceitos morais e não as ações de crime. Mas parece quase impossível, pois como isso seria feito, se existe tanto desacordo sobre o que vem a ser “certo” e o que vem a ser “errado”? O pós-modernismo, o pluralismo e o amor pelo “politicamente correto” nos fizeram, como sociedade, afocinharmos nessa fossa insegura.
“E agora?” É a mesma pergunta que poderia ser feita e ser respondida no período dos Juízes. Temos a Bíblia, eles tinham o Pentateuco e a história de Josué. A própria Palavra de Deus, através de Josué e de Moisés, já tinha advertido aquele povo que a desobediência também traz consigo a semeadura da autodestruição. O contexto daquela sociedade do fim do livro de Juízes mostra esse conceito de uma maneira muito clara. A única variação é que o deteriorar das coisas, às vezes, é um processo longo ou um processo curto, mas é um processo que acontece. Pode demorar porque em determinadas situações, o fruto mortal e amargo talvez demore algumas gerações para ficar maduro. Mas o “Assim Diz o Senhor” é certo. A mortandade que um dia foi anunciada vai chegar. O que Deus fala, de forma muito inconfundível e irredutível, é a expressão dos princípios nos quais precisamos nos basear para sermos bem conduzidos nesta vida.
E os princípios você já sabe como pode encontrar: fazendo a leitura bíblica diária.
Valdeci Júnior
Fátima Silva