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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|1 Crônicas 22:1|
大 衛 說 ： 這 就 是 耶 和 華 神 的 殿 ， 為 以 色 列 人 獻 燔 祭 的 壇 。
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|1 Crônicas 22:2|
大 衛 吩 咐 聚 集 住 以 色 列 地 的 外 邦 人 ， 從 其 中 派 石 匠 鑿 石 頭 ， 要 建 造 神 的 殿 。
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|1 Crônicas 22:3|
大 衛 預 備 許 多 鐵 做 門 上 的 釘 子 和 鉤 子 ， 又 預 備 許 多 銅 ， 多 得 無 法 可 稱 ；
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|1 Crônicas 22:4|
又 預 備 無 數 的 香 柏 木 ， 因 為 西 頓 人 和 推 羅 人 給 大 衛 運 了 許 多 香 柏 木 來 。
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|1 Crônicas 22:5|
大 衛 說 ： 我 兒 子 所 羅 門 還 年 幼 嬌 嫩 ， 要 為 耶 和 華 建 造 的 殿 宇 必 須 高 大 輝 煌 ， 使 名 譽 榮 耀 傳 遍 萬 國 ； 所 以 我 要 為 殿 預 備 材 料 。 於 是 ， 大 衛 在 未 死 之 先 預 備 的 材 料 甚 多 。
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|1 Crônicas 22:6|
大 衛 召 了 他 兒 子 所 羅 門 來 ， 囑 咐 他 給 耶 和 華 ─ 以 色 列 的 神 建 造 殿 宇 ，
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|1 Crônicas 22:7|
對 所 羅 門 說 ： 我 兒 啊 ， 我 心 裡 本 想 為 耶 和 華 ─ 我 神 的 名 建 造 殿 宇 ，
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|1 Crônicas 22:8|
只 是 耶 和 華 的 話 臨 到 我 說 ： 你 流 了 多 人 的 血 ， 打 了 多 次 大 仗 ， 你 不 可 為 我 的 名 建 造 殿 宇 ， 因 為 你 在 我 眼 前 使 多 人 的 血 流 在 地 上 。
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|1 Crônicas 22:9|
你 要 生 一 個 兒 子 ， 他 必 作 太 平 的 人 ； 我 必 使 他 安 靜 ， 不 被 四 圍 的 仇 敵 擾 亂 。 他 的 名 要 叫 所 羅 門 ( 即 太 平 之 意 ) 。 他 在 位 的 日 子 ， 我 必 使 以 色 列 人 平 安 康 泰 。
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|1 Crônicas 22:10|
他 必 為 我 的 名 建 造 殿 宇 。 他 要 作 我 的 子 ； 我 要 作 他 的 父 。 他 作 以 色 列 王 ； 我 必 堅 定 他 的 國 位 ， 直 到 永 遠 。
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Sugestões
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28 de junho LAB 545
SUAS LIÇÕES
SALMOS 78-80
De todos os hinos nacionais de Israel, o Salmo 78 é o mais extenso. Nele, é repassada a história do povo de Israel, desde o Egito até o estabelecimento do reino no tempo de Davi. Então, ao escrevê-lo, o salmista recordou o passado, com as repetidas conquistas, rebeliões e os merecidos sofrimento e castigo que, infelizmente tinham acontecido, com a finalidade de dar uma admoestação ao povo para que fossem fiéis a Deus, tanto na época quanto no futuro.
Portanto, em essência, é um salmo didático. Ele tem o objetivo de ensinar a viver uma vida justa. É por isso que ele não traz a cronologia histórica, com muita preocupação de ser exato em todas as datas, sequência e detalhes. O autor apenas coloca os assuntos históricos como melhor convém ao seu propósito: mostrar a bondade de Deus, apesar do fato do povo de Israel ser tão rebelde.
Já o Salmo 79 é um poema dedicado à desolação de Jerusalém, devido ao cativeiro babilônico, como já pudemos ver, também, no Salmo 74. Na realidade, o Salmo 79 começa com uma descrição gráfica de Jerusalém em ruÃnas, com seus habitantes mortos à espada. AÃ, em seguida, vem uma súplica por liberdade e para que os invasores recebam o que merecem. No fim desse salmo, encontramos um cântico de louvor e uma aliança eterna de gratidão. Um fato curioso é que, por causa da fluidez de pensamento dele, era o salmo preferido tanto dos huguenotes franceses quanto dos puritanos ingleses.
O último salmo da nossa leitura de hoje é o 80. Ele foi composto em um tempo de angústia, uma crise nacional muito grande. Então, é obvio que existe um rogatório para que Deus renove a misericórdia dEle para com Seu povo. Embora sendo um salmo simples, ao mesmo tempo é muito bonito. Nele, o salmista compara o reino de Israel com um videira que havia sido plantada no Egito, foi muito bem cuidada no passado, mas que agora estava correndo o risco de ser extinta. Isso também pode acontecer conosco, se deixarmos Deus de lado e quisermos nos meter a ser donos do próprio nariz. Corremos o risco de não nos comportarmos como criaturas e não deixarmos Deus agir como Criador.
Leia esses três salmos no seu momento devocional. Enriqueça sua vida espiritual, fortaleça sua fé, construa seu caráter e prepare sua vida para a eternidade. Essas são as lições que eu trouxe para você sobre eles. Agora, quais são as lições que você mesmo pode tirar deles? Essa é uma pergunta que só você mesmo pode responder depois que tiver feito sua leitura.
Tenha um dia abençoado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva