-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
1
|1 Crônicas 22:1|
大 衛 說 ： 這 就 是 耶 和 華 神 的 殿 ， 為 以 色 列 人 獻 燔 祭 的 壇 。
-
2
|1 Crônicas 22:2|
大 衛 吩 咐 聚 集 住 以 色 列 地 的 外 邦 人 ， 從 其 中 派 石 匠 鑿 石 頭 ， 要 建 造 神 的 殿 。
-
3
|1 Crônicas 22:3|
大 衛 預 備 許 多 鐵 做 門 上 的 釘 子 和 鉤 子 ， 又 預 備 許 多 銅 ， 多 得 無 法 可 稱 ；
-
4
|1 Crônicas 22:4|
又 預 備 無 數 的 香 柏 木 ， 因 為 西 頓 人 和 推 羅 人 給 大 衛 運 了 許 多 香 柏 木 來 。
-
5
|1 Crônicas 22:5|
大 衛 說 ： 我 兒 子 所 羅 門 還 年 幼 嬌 嫩 ， 要 為 耶 和 華 建 造 的 殿 宇 必 須 高 大 輝 煌 ， 使 名 譽 榮 耀 傳 遍 萬 國 ； 所 以 我 要 為 殿 預 備 材 料 。 於 是 ， 大 衛 在 未 死 之 先 預 備 的 材 料 甚 多 。
-
6
|1 Crônicas 22:6|
大 衛 召 了 他 兒 子 所 羅 門 來 ， 囑 咐 他 給 耶 和 華 ─ 以 色 列 的 神 建 造 殿 宇 ，
-
7
|1 Crônicas 22:7|
對 所 羅 門 說 ： 我 兒 啊 ， 我 心 裡 本 想 為 耶 和 華 ─ 我 神 的 名 建 造 殿 宇 ，
-
8
|1 Crônicas 22:8|
只 是 耶 和 華 的 話 臨 到 我 說 ： 你 流 了 多 人 的 血 ， 打 了 多 次 大 仗 ， 你 不 可 為 我 的 名 建 造 殿 宇 ， 因 為 你 在 我 眼 前 使 多 人 的 血 流 在 地 上 。
-
9
|1 Crônicas 22:9|
你 要 生 一 個 兒 子 ， 他 必 作 太 平 的 人 ； 我 必 使 他 安 靜 ， 不 被 四 圍 的 仇 敵 擾 亂 。 他 的 名 要 叫 所 羅 門 ( 即 太 平 之 意 ) 。 他 在 位 的 日 子 ， 我 必 使 以 色 列 人 平 安 康 泰 。
-
10
|1 Crônicas 22:10|
他 必 為 我 的 名 建 造 殿 宇 。 他 要 作 我 的 子 ； 我 要 作 他 的 父 。 他 作 以 色 列 王 ； 我 必 堅 定 他 的 國 位 ， 直 到 永 遠 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Ezequiel 24-26
04 de setembro LAB 613
DOIS BREVES ENSINOS
Ezequiel 24-26
Prezado leitor,
De toda a leitura de hoje, quero que você mesmo reflita e responda a duas perguntas apresentadas abaixo.
A primeira destas perguntas é: “Com a parábola da panela fervente, que lição o Senhor quis ensinar a Judá, e principalmente a Jerusalém?” Leia Ezequiel 24:3-14, para elaborar a sua própria resposta. Escreva sua resposta numa folha de papel. Depois, compare-a com o comentário bíblico abaixo, no sentido de somar os conceitos.
“Enquanto Jeremias continuava a dar o seu testemunho na terra de Judá, o profeta Ezequiel foi suscitado entre os cativos em Babilônia, para advertir e confortar os exilados, e também para confirmar a Palavra do Senhor que fora exposta pelo profeta Jeremias. Durante os anos que restaram do reinado de Zedequias, Ezequiel tornou muito clara a loucura de confiar nas falsas predições dos que estavam levando os cativos a esperar para breve o retorno a Jerusalém. Ele foi também instruído a predizer, por meio de uma variedade de símbolos e solenes mensagens, o cerco e posterior destruição de Jerusalém” (Profetas e Reis, 448).
O profeta passou por uma prova de fé, através de uma experiência muito triste (Ezequiel 24:15-18). E aqui vem a segunda pergunta: “Na morte da esposa de Ezequiel, que profecia estava contida para aquela rebelde nação? Novamente, depois de Ezequiel 24:19-24, compare suas considerações com o contexto do que acontecia naquela época, descrito no trecho do comentário bíblico, postado abaixo:
“O inimigo varreu como avalanche irresistível, e devastou a cidade. Os exércitos hebreus fugiram em confusão. A nação foi conquistada. Zedequias foi feito prisioneiro. Seus filhos foram mortos diante dos seus olhos. O rei foi levado de Jerusalém como cativo, seus olhos foram vazados, e uma vez chegado à Babilônia, pereceu miseravelmente. O belo templo que por mais de quatro séculos coroara o cimo do Monte de Sião, não foi poupado pelos caldeus. ‘Queimaram a casa do Senhor, e derrubaram os muros de Jerusalém, e todos os seus palácios queimaram a fogo, destruindo também todos os seus preciosos vasos.’ (2 Crônicas 36:19). Ao tempo da invasão final de Jerusalém por Nabucodonosor, muitos haviam escapado dos horrores do longo assédio, apenas para perecer à espada. Entre os que ainda restavam, alguns, notadamente o chefe dos sacerdotes e oficiais e dos príncipes do reino, foram levados para Babilônia e ali executados como traidores”(Idem, 458-460).
A subversão final de todos os domínios terrestres está claramente predita na Palavra da verdade. A história se repete. Deus tem designado um lugar em Seu grande plano para cada nação e cada indivíduo. Homens e nações estão sendo hoje testados pelo prumo na mão dAquele que não erra.
Valdeci Júnior
Fátima Silva