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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|1 Crônicas 22:1|
大 衛 說 ： 這 就 是 耶 和 華 神 的 殿 ， 為 以 色 列 人 獻 燔 祭 的 壇 。
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|1 Crônicas 22:2|
大 衛 吩 咐 聚 集 住 以 色 列 地 的 外 邦 人 ， 從 其 中 派 石 匠 鑿 石 頭 ， 要 建 造 神 的 殿 。
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|1 Crônicas 22:3|
大 衛 預 備 許 多 鐵 做 門 上 的 釘 子 和 鉤 子 ， 又 預 備 許 多 銅 ， 多 得 無 法 可 稱 ；
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4
|1 Crônicas 22:4|
又 預 備 無 數 的 香 柏 木 ， 因 為 西 頓 人 和 推 羅 人 給 大 衛 運 了 許 多 香 柏 木 來 。
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5
|1 Crônicas 22:5|
大 衛 說 ： 我 兒 子 所 羅 門 還 年 幼 嬌 嫩 ， 要 為 耶 和 華 建 造 的 殿 宇 必 須 高 大 輝 煌 ， 使 名 譽 榮 耀 傳 遍 萬 國 ； 所 以 我 要 為 殿 預 備 材 料 。 於 是 ， 大 衛 在 未 死 之 先 預 備 的 材 料 甚 多 。
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6
|1 Crônicas 22:6|
大 衛 召 了 他 兒 子 所 羅 門 來 ， 囑 咐 他 給 耶 和 華 ─ 以 色 列 的 神 建 造 殿 宇 ，
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7
|1 Crônicas 22:7|
對 所 羅 門 說 ： 我 兒 啊 ， 我 心 裡 本 想 為 耶 和 華 ─ 我 神 的 名 建 造 殿 宇 ，
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8
|1 Crônicas 22:8|
只 是 耶 和 華 的 話 臨 到 我 說 ： 你 流 了 多 人 的 血 ， 打 了 多 次 大 仗 ， 你 不 可 為 我 的 名 建 造 殿 宇 ， 因 為 你 在 我 眼 前 使 多 人 的 血 流 在 地 上 。
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9
|1 Crônicas 22:9|
你 要 生 一 個 兒 子 ， 他 必 作 太 平 的 人 ； 我 必 使 他 安 靜 ， 不 被 四 圍 的 仇 敵 擾 亂 。 他 的 名 要 叫 所 羅 門 ( 即 太 平 之 意 ) 。 他 在 位 的 日 子 ， 我 必 使 以 色 列 人 平 安 康 泰 。
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10
|1 Crônicas 22:10|
他 必 為 我 的 名 建 造 殿 宇 。 他 要 作 我 的 子 ； 我 要 作 他 的 父 。 他 作 以 色 列 王 ； 我 必 堅 定 他 的 國 位 ， 直 到 永 遠 。
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Sugestões
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30 de julho LAB 577
BLÁ-BLÁ-BLÁ
Isaías 27-29
“Porque é mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali.” Você já usou esse verso para ensinar sobre algum método de como devemos estudar a Bíblia? Sim? Então, peça perdão a Deus, porque torceu o sentido do texto bíblico. Estou falando isso, porque tem gente que pega Isaías 28:10 para argumentar que a Bíblia está mandando estudar o texto sagrado de forma salpicada, pegando um pedacinho em cada canto para defender uma ideia. Mas, se fosse assim, onde estaria o valor do estudo textual da Palavra de Deus?
É claro que o estudo sistemático da Bíblia é muito importante e que, para estudá-la por assunto, é preciso vasculhá-la para juntar tudo o que ela diz. Mas, por favor, ninguém precisa usar Isaías 28:10 para defender isso. Não precisamos pôr na boca do profeta o que ele não disse. É só lermos o capítulo inteiro, olharmos os versos que vêm antes e depois e veremos que o sentido do texto é exatamente o contrário, uma zombaria.
Como assim? Explico: na realidade, no original hebraico, o que temos são algumas palavras que praticamente não dá para traduzir. É uma verdadeira onomatopéia que, para nós que falamos português, não passa de sons sem sentido: “sav lasav sav lasav / kav lakav kav lakav.” Isso era uma imitação zombadora das palavras do profeta Isaías.
Naquela época, os líderes religiosos não faziam seu trabalho. Viviam bêbados. Nesse caso, o significado de “bêbado” pode, também, indicar cegueira espiritual. Quando Isaías chegou trazendo a mensagem do Senhor, eles começaram a caçoar dele: “O que esse profetinha aí está falando pra lá e pra cá? Um monte de asneira?” Esse é o sentido de Isaías 28:10, uma zombaria que estavam fazendo com a pregação de Isaías.
Inclusive, a ferramenta de Estudo Bíblico Strong deixa claro que isso foi usado em zombaria para arremedar as palavras de Isaías, e não pode, jamais, ser usado como um mandamento divino verdadeiro. Para mim, a melhor tradução dessa imitação onomatopaica das palavras de Isaías (na cabeça deles) seria: “beabá, blá-blá-blá, beabá, blá-blá-blá para todo lado.”
Ou seja, a simplicidade da amorosa mensagem divina estava desprezada. Os bêbados de Judá compararam a mensagem de Isaías como conversa para crianças. A Bíblia na Linguagem de Hoje, que em muitos pontos é uma das Bíblias mais teológicas que temos, traduz o verso com muita alegria, quando diz: “Ele está pensando que nós somos crianças e quer nos ensinar o beabá.” Essa era a triste conclusão dos amigos ouvintes do pregador Isaías que, infelizmente, iriam colher consequências amargas por causa desse desprezo para com as profecias.
Não despreze-as, você também!
Valdeci Júnior
Fátima Silva