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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|1 Crônicas 27:1|
以 色 列 人 的 族 長 、 千 夫 長 、 百 夫 長 ， 和 官 長 都 分 定 班 次 ， 每 班 是 二 萬 四 千 人 ， 週 年 按 月 輪 流 ， 替 換 出 入 服 事 王 。
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2
|1 Crônicas 27:2|
正 月 第 一 班 的 班 長 是 撒 巴 第 業 的 兒 子 雅 朔 班 ； 他 班 內 有 二 萬 四 千 人 。
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3
|1 Crônicas 27:3|
他 是 法 勒 斯 的 子 孫 ， 統 管 正 月 班 的 一 切 軍 長 。
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4
|1 Crônicas 27:4|
二 月 的 班 長 是 亞 哈 希 人 朵 代 ， 還 有 副 官 密 基 羅 ； 他 班 內 有 二 萬 四 千 人 。
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5
|1 Crônicas 27:5|
三 月 第 三 班 的 班 長 ( 原 文 作 軍 長 ； 下 同 ) 是 祭 司 耶 何 耶 大 的 兒 子 比 拿 雅 ； 他 班 內 有 二 萬 四 千 人 。
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6
|1 Crônicas 27:6|
這 比 拿 雅 是 那 三 十 人 中 的 勇 士 ， 管 理 那 三 十 人 ； 他 班 內 又 有 他 兒 子 暗 米 薩 拔 。
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7
|1 Crônicas 27:7|
四 月 第 四 班 的 班 長 是 約 押 的 兄 弟 亞 撒 黑 。 接 續 他 的 是 他 兒 子 西 巴 第 雅 ； 他 班 內 有 二 萬 四 千 人 。
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8
|1 Crônicas 27:8|
五 月 第 五 班 的 班 長 是 伊 斯 拉 人 珊 合 ； 他 班 內 有 二 萬 四 千 人 。
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9
|1 Crônicas 27:9|
六 月 第 六 班 的 班 長 是 提 哥 亞 人 益 吉 的 兒 子 以 拉 ； 他 班 內 有 二 萬 四 千 人 。
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10
|1 Crônicas 27:10|
七 月 第 七 班 的 班 長 是 以 法 蓮 族 比 倫 人 希 利 斯 ； 他 班 內 有 二 萬 四 千 人 。
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Sugestões
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09 de setembro LAB 618
PODERIA DEUS FRUSTRRAR-SE?
Ezequiel 39-41
Na leitura de hoje, entramos numa última grande seção do livro de Ezequiel, que reporta-se a um “Templo”. O capítulo 40 começa a descrever sobre o Novo Tempo.
E a pergunta que sempre surge na mente do leitor bíblico é: “A que templo a visão do fim do livro de Ezequiel se refere?”
De acordo com o teólogo Siegried Schwantes, para entender a direção da resposta desta pergunta, é importante saber a data aproximada em que essa visão aconteceu. Esta longa visão, que conclui o livro, é datada do vigésimo quinto ano do exílio de Exequiel. Como esse exílio ocorreu em 597 a.C., a visão data do ano 572 a.C. Em visão, o profeta é transportando à terra de Israel e posto sobre um alto monte, de onde pode contemplar o novo Templo. Um anjo lhe aparece para lhe descrever as várias partes do edifício, seu mobiliário, seus serviços e os ministrantes. A visão encerra com a divisão da terra entre as doze tribos.
A visão do Templo apresenta duas dificuldades: a) O templo nela descrito não corresponde aos dados que se encontram no Pentateuco para o antigo santuário; b) O templo que, em data posterior a esta visão, foi reconstruído em Jerusalém, tampouco correspondeu ao descrito na visão. Em vista disto, pergunta-se: “qual seria o propósito da visão?”.
Uma possível explicação é que uma nação vivendo de acordo com a vontade de Deus, na terra prometida, depois do exílio, teria construído este templo ideal e organizado-se segundo este ideal das tribos. Mas como o povo judeu não viveu à altura do ideal que Deus lhes propunha, um templo que obedecesse às estipulações descritas na visão nunca foi construído. E o povo nunca mais foi estabelecido naquele ideal da distribuição geográfica das 12 tribos.
Assim como Deus tinha um sonho para o antigo Israel, ele tem uma expectativa para você e para mim, hoje, também. Pois afinal, somos o Israel moderno de Deus (Gálatas 6:16). Entretanto, o sonho de Deus pode ser frustrado, dependendo da decisão do ser humano. Nisto, Deus não é impotente, mas ético. Ele limita-se a respeitar o atributo que nos deu, do livre arbítrio. Isso é uma honra até ao Seu próprio nome, pois como ele poderia primeiramente dar algo e depois não respeitar o que dera? E é assim que o Senhor expõe-se, voluntariamente, ao risco da frustração.
Eu imagino que você não queira frustrar Deus. Portanto, fica de lição para nós, que precisamos buscar o ideal de Deus hoje, para que Seus lindos planos possam sempre se cumprir na nossa vida.
“Voltem para o Senhor, e vocês viverão” (Amós 5:6).
Valdeci Júnior
Fátima Silva