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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|1 Crônicas 24:1|
亞 倫 子 孫 的 班 次 記 在 下 面 ： 亞 倫 的 兒 子 是 拿 答 、 亞 比 戶 、 以 利 亞 撒 、 以 他 瑪 。
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|1 Crônicas 24:2|
拿 答 、 亞 比 戶 死 在 他 們 父 親 之 先 ， 沒 有 留 下 兒 子 ； 故 此 ， 以 利 亞 撒 、 以 他 瑪 供 祭 司 的 職 分 。
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3
|1 Crônicas 24:3|
以 利 亞 撒 的 子 孫 撒 督 和 以 他 瑪 的 子 孫 亞 希 米 勒 ， 同 著 大 衛 將 他 們 的 族 弟 兄 分 成 班 次 。
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|1 Crônicas 24:4|
以 利 亞 撒 子 孫 中 為 首 的 比 以 他 瑪 子 孫 中 為 首 的 更 多 ， 分 班 如 下 ： 以 利 亞 撒 的 子 孫 中 有 十 六 個 族 長 ， 以 他 瑪 的 子 孫 中 有 八 個 族 長 ；
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5
|1 Crônicas 24:5|
都 掣 籤 分 立 ， 彼 此 一 樣 。 在 聖 所 和 神 面 前 作 首 領 的 有 以 利 亞 撒 的 子 孫 ， 也 有 以 他 瑪 的 子 孫 。
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|1 Crônicas 24:6|
作 書 記 的 利 未 人 拿 坦 業 的 兒 子 示 瑪 雅 在 王 和 首 領 ， 與 祭 司 撒 督 、 亞 比 亞 他 的 兒 子 亞 希 米 勒 ， 並 祭 司 利 未 人 的 族 長 面 前 記 錄 他 們 的 名 字 。 在 以 利 亞 撒 的 子 孫 中 取 一 族 ， 在 以 他 瑪 的 子 孫 中 取 一 族 。
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7
|1 Crônicas 24:7|
掣 籤 的 時 候 ， 第 一 掣 出 來 的 是 耶 何 雅 立 ， 第 二 是 耶 大 雅 ，
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|1 Crônicas 24:8|
第 三 是 哈 琳 ， 第 四 是 梭 琳 ，
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9
|1 Crônicas 24:9|
第 五 是 瑪 基 雅 ， 第 六 是 米 雅 民 ，
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10
|1 Crônicas 24:10|
第 七 是 哈 歌 斯 ， 第 八 是 亞 比 雅 ，
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Sugestões
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28 de junho LAB 545
SUAS LIÇÕES
SALMOS 78-80
De todos os hinos nacionais de Israel, o Salmo 78 é o mais extenso. Nele, é repassada a história do povo de Israel, desde o Egito até o estabelecimento do reino no tempo de Davi. Então, ao escrevê-lo, o salmista recordou o passado, com as repetidas conquistas, rebeliões e os merecidos sofrimento e castigo que, infelizmente tinham acontecido, com a finalidade de dar uma admoestação ao povo para que fossem fiéis a Deus, tanto na época quanto no futuro.
Portanto, em essência, é um salmo didático. Ele tem o objetivo de ensinar a viver uma vida justa. É por isso que ele não traz a cronologia histórica, com muita preocupação de ser exato em todas as datas, sequência e detalhes. O autor apenas coloca os assuntos históricos como melhor convém ao seu propósito: mostrar a bondade de Deus, apesar do fato do povo de Israel ser tão rebelde.
Já o Salmo 79 é um poema dedicado à desolação de Jerusalém, devido ao cativeiro babilônico, como já pudemos ver, também, no Salmo 74. Na realidade, o Salmo 79 começa com uma descrição gráfica de Jerusalém em ruÃnas, com seus habitantes mortos à espada. AÃ, em seguida, vem uma súplica por liberdade e para que os invasores recebam o que merecem. No fim desse salmo, encontramos um cântico de louvor e uma aliança eterna de gratidão. Um fato curioso é que, por causa da fluidez de pensamento dele, era o salmo preferido tanto dos huguenotes franceses quanto dos puritanos ingleses.
O último salmo da nossa leitura de hoje é o 80. Ele foi composto em um tempo de angústia, uma crise nacional muito grande. Então, é obvio que existe um rogatório para que Deus renove a misericórdia dEle para com Seu povo. Embora sendo um salmo simples, ao mesmo tempo é muito bonito. Nele, o salmista compara o reino de Israel com um videira que havia sido plantada no Egito, foi muito bem cuidada no passado, mas que agora estava correndo o risco de ser extinta. Isso também pode acontecer conosco, se deixarmos Deus de lado e quisermos nos meter a ser donos do próprio nariz. Corremos o risco de não nos comportarmos como criaturas e não deixarmos Deus agir como Criador.
Leia esses três salmos no seu momento devocional. Enriqueça sua vida espiritual, fortaleça sua fé, construa seu caráter e prepare sua vida para a eternidade. Essas são as lições que eu trouxe para você sobre eles. Agora, quais são as lições que você mesmo pode tirar deles? Essa é uma pergunta que só você mesmo pode responder depois que tiver feito sua leitura.
Tenha um dia abençoado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva