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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|1 Crônicas 5:1|
以 色 列 的 長 子 原 是 流 便 ； 因 他 污 穢 了 父 親 的 床 ， 他 長 子 的 名 分 就 歸 了 約 瑟 。 只 是 按 家 譜 他 不 算 長 子 。
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2
|1 Crônicas 5:2|
猶 大 勝 過 一 切 弟 兄 ， 君 王 也 是 從 他 而 出 ； 長 子 的 名 分 卻 歸 約 瑟 。
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3
|1 Crônicas 5:3|
以 色 列 長 子 流 便 的 兒 子 是 哈 諾 、 法 路 、 希 斯 倫 、 迦 米 。
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4
|1 Crônicas 5:4|
約 珥 的 兒 子 是 示 瑪 雅 ； 示 瑪 雅 的 兒 子 是 歌 革 ； 歌 革 的 兒 子 是 示 每 ；
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5
|1 Crônicas 5:5|
示 每 的 兒 子 是 米 迦 ； 米 迦 的 兒 子 是 利 亞 雅 ； 利 亞 雅 的 兒 子 是 巴 力 ；
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6
|1 Crônicas 5:6|
巴 力 的 兒 子 是 備 拉 。 這 備 拉 作 流 便 支 派 的 首 領 ， 被 亞 述 王 提 革 拉 毗 尼 色 擄 去 。
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7
|1 Crônicas 5:7|
他 的 弟 兄 照 著 宗 族 ， 按 著 家 譜 作 族 長 的 是 耶 利 、 撒 迦 利 雅 、 比 拉 。
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8
|1 Crônicas 5:8|
比 拉 是 亞 撒 的 兒 子 ； 亞 撒 是 示 瑪 的 兒 子 ； 示 瑪 是 約 珥 的 兒 子 ； 約 珥 所 住 的 地 方 是 從 亞 羅 珥 直 到 尼 波 和 巴 力 免 ，
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9
|1 Crônicas 5:9|
又 向 東 延 到 伯 拉 河 這 邊 的 曠 野 ， 因 為 他 們 在 基 列 地 牲 畜 增 多 。
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10
|1 Crônicas 5:10|
掃 羅 年 間 ， 他 們 與 夏 甲 人 爭 戰 ， 夏 甲 人 倒 在 他 們 手 下 ， 他 們 就 在 基 列 東 邊 的 全 地 ， 住 在 夏 甲 人 的 帳 棚 裡 。
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Sugestões
Clique para ler Atos 19-21
11 de novembro LAB 681
SUBLINHE AÍ
Atos 16-18
Para incentivá-lo a fazer a leitura bíblica de hoje, quero fazer ressaltar aqui alguns destaques da mesma. Digo alguns, porque creio que, motivado pelos tais, você mesmo concluirá a lista dos pontos relevantes deste trecho de texto inspirado (Atos 16-18). De minha parte, desta vez, a ênfase é doutrinária, como você lê a partir do próximo parágrafo.
O primeiro realce é para 16:6-7. Nestes versos, olhando para a doutrina do Espírito Santo, nos relembramos de Sua missão, que é conduzir a igreja e seus interesses (veja também 20:28). Note que os cristãos da igreja primitiva vislumbravam o Espírito Santo como uma pessoa divina (15:28).
A doutrina do sábado também pode ser evidenciada e reforçada com alguns versículos do nosso texto de hoje. Em 16:33, em 17:12 e 18:4 (cf. 66:22), confirmamos que, mesmo após a ascensão de Cristo, Sua igreja continuou lembrando-se do dia de sábado para o santificar, sistemática e periodicamente.
Dentre as nossas crenças fundamentais, temos como, a primeira delas, “As Sagradas Escrituras”. Esta primordialidade é dada à importância que a Bíblia tem. Cristãos verdadeiramente nobres sempre levaram isto em consideração. Veja que exemplo os ouvintes de Paulo e Silas, que recebiam a transmissão da Palavra em Beréia, nos deixaram, sobre como ser realmente um estudante que fica “Por Dentro da Bíblia”, em 17:11.
Mas precisamos ter consciência de que o conhecimento de Deus vem antes do conhecimento da Bíblia. Isto nós aprendemos em 17:23, com Paulo e com os atenienses, que adoravam a Deus antes mesmo de terem recebido a Sua palavra. E, voltando a falar sobre as doutrinas da divindade, não nos esqueçamos que é nEle que “vivemos, nos movemos e existimos (17:28)”.
Isto nos remonta à doutrina da Criação, notando a pauta de que a ação criadora de Deus não aconteceu somente no Gênesis. Ela continua (veja também Colossenses 1:17). É claro que foi nos eventos narrados nos primeiros capítulos da Bíblia que tudo começou, mas o mesmo Deus, eterno, que atuou lá, atua aqui. Lá, como humanidade, começamos a existir. Até mesmo a linha ateísta da antropologia ateísta concorda que toda a raça humana vem (evoluiu) de um só tronco. Mas antes dos cientistas de hoje, Paulo já sabia sobre a origem das raças, quando, em Atos 17:26, deixou claro que somos todos de um mesmo tronco ancestral.
Creio que o capítulo 18 pode ser resumido numa palavra: missão. Olhe para os atos dos apóstolos, ao ler este texto. Missiologia não é teoria apenas, mas, principalmente, prática. E a comissão da igreja, se considerada o primeiro dos seus ensinamentos, dá vigor a todas as demais doutrinas.
Além de aprender, pratique, testemunhado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva