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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|1 Crônicas 5:1|
以 色 列 的 長 子 原 是 流 便 ； 因 他 污 穢 了 父 親 的 床 ， 他 長 子 的 名 分 就 歸 了 約 瑟 。 只 是 按 家 譜 他 不 算 長 子 。
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2
|1 Crônicas 5:2|
猶 大 勝 過 一 切 弟 兄 ， 君 王 也 是 從 他 而 出 ； 長 子 的 名 分 卻 歸 約 瑟 。
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3
|1 Crônicas 5:3|
以 色 列 長 子 流 便 的 兒 子 是 哈 諾 、 法 路 、 希 斯 倫 、 迦 米 。
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4
|1 Crônicas 5:4|
約 珥 的 兒 子 是 示 瑪 雅 ； 示 瑪 雅 的 兒 子 是 歌 革 ； 歌 革 的 兒 子 是 示 每 ；
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5
|1 Crônicas 5:5|
示 每 的 兒 子 是 米 迦 ； 米 迦 的 兒 子 是 利 亞 雅 ； 利 亞 雅 的 兒 子 是 巴 力 ；
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6
|1 Crônicas 5:6|
巴 力 的 兒 子 是 備 拉 。 這 備 拉 作 流 便 支 派 的 首 領 ， 被 亞 述 王 提 革 拉 毗 尼 色 擄 去 。
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7
|1 Crônicas 5:7|
他 的 弟 兄 照 著 宗 族 ， 按 著 家 譜 作 族 長 的 是 耶 利 、 撒 迦 利 雅 、 比 拉 。
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8
|1 Crônicas 5:8|
比 拉 是 亞 撒 的 兒 子 ； 亞 撒 是 示 瑪 的 兒 子 ； 示 瑪 是 約 珥 的 兒 子 ； 約 珥 所 住 的 地 方 是 從 亞 羅 珥 直 到 尼 波 和 巴 力 免 ，
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9
|1 Crônicas 5:9|
又 向 東 延 到 伯 拉 河 這 邊 的 曠 野 ， 因 為 他 們 在 基 列 地 牲 畜 增 多 。
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10
|1 Crônicas 5:10|
掃 羅 年 間 ， 他 們 與 夏 甲 人 爭 戰 ， 夏 甲 人 倒 在 他 們 手 下 ， 他 們 就 在 基 列 東 邊 的 全 地 ， 住 在 夏 甲 人 的 帳 棚 裡 。
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Sugestões
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18 de agosto LAB 596
PLANOS DO PAI PARA NÓS
Jeremias 27-29
Em Jeremias 27, mais uma vez, o profeta anuncia sua mensagem utilizando um ato simbólico. Deus, que é o Senhor da História, concedeu por um tempo a soberania a Nabucodonosor, rei da Babilônia, e as nações que não se submeterem a ele terão de arcar com as conseqüências. Esse mesmo Deus é, ainda hoje, o Senhor da História. Ele concede a você certo domínio sobre algumas coisas na vida, e a outros, certos domínios sobre você. Pare para pensar, em como é que você tem lidado com estes assuntos de exercício de autoridade concedida.
No capítulo 28, a menção do jugo do rei da Babilônia relaciona este relato com o capítulo anterior, apesar de, aqui, a narração estar na terceira pessoa e não na primeira. O relato apresenta dois profetas, Hananias e Jeremias, como representantes de dois pontos de vista antagônicos. Hananias representa os profetas que anunciam paz e prosperidade; Jeremias declara que esse anúncio traz falsa esperança. Na realidade Jeremias estabeleceu um ponto de equilíbrio: o cativeiro não seria tão breve, como alguns falsos profetas tentavam predizer, mas certamente chegaria ao fim. O resultado desse encontro revelou quem é o falso profeta e qual é o critério para identificá-lo.
Mas quando entramos no capítulo 29, encontramos pelo menos três importantes fontes de esperança:
Deus diz ao Seu povo que não deve desistir da esperança porque sua situação não é resultado de acaso ou mal impossível de se predizer, pois o próprio Deus diz: “Eu deportei [Judá] de Jerusalém para a Babilônia” (verso 4). Embora o mal parecia cercá-lo, Judá nunca deixou de estar no centro das mãos de Deus.
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele pode trabalhar mesmo dentro das dificuldades presentes (verso 7).
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele vai pôr fim ao seu exílio em um tempo específico: “Assim diz o Senhor: Logo que se cumprirem para a Babilônia setenta anos, atentarei para vós outros e cumprirei para convosco a Minha boa palavra, tornando a trazer-vos para este lugar” (verso 10).
Mas veja com destaque os versos 11-14. Depois que Deus explicou como estava no comando no passado, está no comando no presente e estará no comando no futuro, Ele expressa graciosamente o terno cuidado por Seu povo. Leia os versos 11-14, colocando seu nome cada vez que aparecer a palavra vós, vosso, vocês ou similar, como se Deus estivesse fazendo-lhe essas promessas pessoalmente. Aplique-as para suas lutas, quaisquer que sejam elas.
Fontes: Rodapé da Bíblia de Estudos Almeida e LES 4º Trimestre de 2007, pág. 85.
Valdeci Júnior
Fátima Silva