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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|1 Crônicas 18:1|
此 後 ， 大 衛 攻 打 非 利 士 人 ， 把 他 們 治 服 ， 從 他 們 手 下 奪 取 了 迦 特 和 屬 迦 特 的 村 莊 ；
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2
|1 Crônicas 18:2|
又 攻 打 摩 押 ， 摩 押 人 就 歸 服 大 衛 ， 給 他 進 貢 。
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3
|1 Crônicas 18:3|
瑣 巴 王 哈 大 利 謝 ( 撒 下 八 章 三 節 作 哈 大 底 謝 ) 往 伯 拉 河 去 ， 要 堅 定 自 己 的 國 權 ， 大 衛 就 攻 打 他 ， 直 到 哈 馬 ，
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4
|1 Crônicas 18:4|
奪 了 他 的 戰 車 一 千 ， 馬 兵 七 千 ， 步 兵 二 萬 ， 將 拉 戰 車 的 馬 砍 斷 蹄 筋 ， 但 留 下 一 百 輛 車 的 馬 。
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5
|1 Crônicas 18:5|
大 馬 色 的 亞 蘭 人 來 幫 助 瑣 巴 王 哈 大 利 謝 ， 大 衛 就 殺 了 亞 蘭 人 二 萬 二 千 。
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6
|1 Crônicas 18:6|
於 是 大 衛 在 大 馬 色 的 亞 蘭 地 設 立 防 營 ， 亞 蘭 人 就 歸 服 他 ， 給 他 進 貢 。 大 衛 無 論 往 哪 裡 去 ， 耶 和 華 都 使 他 得 勝 。
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7
|1 Crônicas 18:7|
他 奪 了 哈 大 利 謝 臣 僕 所 拿 的 金 盾 牌 帶 到 耶 路 撒 冷 。
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8
|1 Crônicas 18:8|
大 衛 又 從 屬 哈 大 利 謝 的 提 巴 ( 或 作 比 他 ) 和 均 二 城 中 奪 取 了 許 多 的 銅 。 後 來 所 羅 門 用 此 製 造 銅 海 、 銅 柱 ， 和 一 切 的 銅 器 。
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9
|1 Crônicas 18:9|
哈 馬 王 陀 烏 聽 見 大 衛 殺 敗 瑣 巴 王 哈 大 利 謝 的 全 軍 ，
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10
|1 Crônicas 18:10|
就 打 發 他 兒 子 哈 多 蘭 去 見 大 衛 王 ， 問 他 的 安 ， 為 他 祝 福 ， 因 為 他 殺 敗 了 哈 大 利 謝 〈 原 來 陀 烏 與 哈 大 利 謝 常 常 爭 戰 〉 。 哈 多 蘭 帶 了 金 銀 銅 的 各 樣 器 皿 來 。
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Sugestões
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12 de agosto LAB 590
TENTATIVAS
Jeremias 07-09
Gente que fica em cima do muro. Gente que nem é nem deixa de ser. Crente que não tem coragem de largar a igreja, mas também não tem a coragem de deixar de amar o mundo. Conhece pessoas assim? Você sabia que essas pessoas são as mais infelizes do mundo? Porque elas perdem os dois lados da moeda: a oportunidade de curtir os prazeres que o pecado oferece, numa curta e infernal vida, e também a oportunidade de viver eternamente com Deus.
O indivíduo que abre mão de todas as coisas que não são aprovadas pelos princípios bíblicos, apesar de gostar muito de tais coisas, mas por amar, integral e incondicionalmente a Jesus, será recompensado. Viverá eternamente com Deus, curtindo infinitos prazeres. Por outro lado, a pessoa que é honesta o suficiente para admitir a própria insanidade de que esse negócio de Deus e vida eterna não são com ela, perderá o Céu, mas ele viverá a vidinha curta dos prazeres doloridos deste mundo aqui.
Contudo, a pessoa que se engana não praticando as coisas erradas desse mundo, mas guardando-as no coração, é um tipo de pessoa muito tola. E o pior: você e eu corremos esse risco. É exatamente entre o povo de Deus que acontece a síndrome do povo do tempo de Jeremias. Aquele profeta presenciou, muito de perto, tal hipocrisia que acontecia na vida dos seus irmãos, conterrâneos, amigos, pastores, etc. A síndrome da inutilidade da falsa religião era desencadeada de um apego falso ao pensamento de que o templo poderia proteger do comportamento iníquo (Jeremias 7). “Igreja não salva ninguém” é um jargão que deve ser considerado. Só por ter nascido em uma família ortodoxa e ser cadastrado como um membro regular de uma igreja, você acha que será salvo? Ter cargos na igreja pode salvar alguém? Quem carrega consigo essas falsas convicções já está perdido.
O único que pode salvar é Aquele que entra em cenário em Jeremias 7-9. Ele faz de tudo para despertar o povo da sonolência mortífera quanto ao verdadeiro significado da vida religiosa. Deus é capaz de fazer de tudo o possível (e até muitas coisas impossíveis) para salvar-lhe. E nisso entra também a disciplina. O vale da matança (cáp. 7) pode ser ilustrado com uma caixa de batatas da qual você lança fora as podres a fim de ainda salvar as que estão boas. Os castigos do capítulo oito representam as atitudes de um pai que quer moldar o caráter de um filho, fazendo parte, também, do processo educacional. Escute-lhe o suspiro: “Vejam, sou eu que vou refiná-los e prová-los. Que mais posso eu fazer pelo meu povo?”
Valdeci Júnior
Fátima Silva