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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|1 Crônicas 12:1|
大 衛 因 怕 基 士 的 兒 子 掃 羅 ， 躲 在 洗 革 拉 的 時 候 ， 有 勇 士 到 他 那 裡 幫 助 他 打 仗 。
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2
|1 Crônicas 12:2|
他 們 善 於 拉 弓 ， 能 用 左 右 兩 手 甩 石 射 箭 ， 都 是 便 雅 憫 人 掃 羅 的 族 弟 兄 。
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3
|1 Crônicas 12:3|
為 首 的 是 亞 希 以 謝 ， 其 次 是 約 阿 施 ， 都 是 基 比 亞 人 示 瑪 的 兒 子 。 還 有 亞 斯 瑪 威 的 兒 子 耶 薛 和 毗 力 ， 又 有 比 拉 迦 ， 並 亞 拿 突 人 耶 戶 ，
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4
|1 Crônicas 12:4|
基 遍 人 以 實 買 雅 〈 他 在 三 十 人 中 是 勇 士 ， 管 理 他 們 〉 ， 且 有 耶 利 米 、 雅 哈 悉 、 約 哈 難 ， 和 基 得 拉 人 約 撒 拔 、
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5
|1 Crônicas 12:5|
伊 利 烏 賽 、 耶 利 摩 、 比 亞 利 雅 、 示 瑪 利 雅 ， 哈 律 弗 人 示 法 提 雅 ，
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6
|1 Crônicas 12:6|
可 拉 人 以 利 加 拿 、 耶 西 亞 、 亞 薩 列 、 約 以 謝 、 雅 朔 班 ，
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7
|1 Crônicas 12:7|
基 多 人 耶 羅 罕 的 兒 子 猶 拉 和 西 巴 第 雅 。
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8
|1 Crônicas 12:8|
迦 得 支 派 中 有 人 到 曠 野 的 山 寨 投 奔 大 衛 ， 都 是 大 能 的 勇 士 ， 能 拿 盾 牌 和 槍 的 戰 士 。 他 們 的 面 貌 好 像 獅 子 ， 快 跑 如 同 山 上 的 鹿 。
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9
|1 Crônicas 12:9|
第 一 以 薛 ， 第 二 俄 巴 底 雅 ， 第 三 以 利 押 ，
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10
|1 Crônicas 12:10|
第 四 彌 施 瑪 拿 ， 第 五 耶 利 米 ，
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Sugestões
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13 de Dezembro LAB 713
HEBREUS 6:4-6
Hebreus 04-06
Hebreus 6:4-6, aparentemente, parece ensinar que não há esperança de arrependimento ou de re-aceitação divina para aqueles que aceitaram a Cristo e depois o rejeitaram. As afirmações aqui consignadas pelo apóstolo trouxeram sérios problemas para a igreja cristã, especialmente durante as perseguições, quando alguns fraquejaram e posteriormente arrependidos de terem sido tíbios na fé quiseram voltar, muitas comunidades cristãs não queriam aceitá-los escudados em Hebreus 6:6.
Mas isso parece contraditório ao próprio cristianismo, pois os evangelhos ensinam que Cristo está sempre de braços abertos para receber o mais indigno pecador, que reconhece o erro e apela pelo perdão, como nos relata Mateus 18:22 e se comprova na triste experiência de Pedro. Em contrapartida, outra verdade escriturística deve ser lembrada: não há esperança para quem consciente e deliberadamente rejeita os ensinamentos de Cristo e o seu sacrifício vicário em nosso favor.
Portanto, esta passagem deve ser estudada em paralelo a 10:26-31 e 12:15-17; 25-29. Da leitura de Hebreus 6:4-6 juntamente com as outras passagens correlatas, deduzimos que Paulo fala de pessoas que propositadamente rejeitaram a Cristo e os princípios do evangelho.
Algumas pessoas ficam perturbadas com estes textos, pensando que é possível que eles se refiram ao apostatado comum, que em seu coração jamais rejeitou ao Senhor, e que está constantemente pensando que algum dia voltará a servi-lo novamente. E muitas vezes, quando ele começa a penar seriamente em fazer isto o mais depressa possível, o Diabo o confronta com estes textos, da mesma forma que confrontou o próprio Cristo com textos da Escritura, procurando dar-lhes uma aplicação errônea.
O texto fala de indivíduos que verdadeiramente iluminados. Verdadeiramente provaram o dom celestial, e sabem por experiência o que ele significa. Tornaram-se participantes do Espírito Santo. Provaram a Palavra de Deus e os poderes do mundo vindouro. Sua experiência alcançou as profundezas de um conhecimento definido, de forma que conheceram os explícitos fundamentos do divino dom. E então esses indivíduos se afastam de tudo isto, e, segundo o texto citado do décimo capítulo de Hebreus, consideram o sangue da aliança, pelo qual foram sacrificados, como coisa profana, comum. Desprezaram o Espírito da graça. Trata-se de uma deserção real que leva um homem a renunciar as coisas que ele realmente sabe serem a verdade, desrespeitando e desprezando Espírito Santo.
Logo, a maioria dos teólogos aceita que a apostasia aqui referida é o ato de cometer o pecado imperdoável (Mat. 12:31-32), uma vez que esta é a única forma de apostasia que é sem esperança. Para John Cotton: “nada pode existir nesta passagem que nos leve a duvidar da total misericórdia de Deus, pois do contrário, esta passagem destruiria o evangelho”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva