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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|1 Crônicas 12:1|
大 衛 因 怕 基 士 的 兒 子 掃 羅 ， 躲 在 洗 革 拉 的 時 候 ， 有 勇 士 到 他 那 裡 幫 助 他 打 仗 。
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2
|1 Crônicas 12:2|
他 們 善 於 拉 弓 ， 能 用 左 右 兩 手 甩 石 射 箭 ， 都 是 便 雅 憫 人 掃 羅 的 族 弟 兄 。
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3
|1 Crônicas 12:3|
為 首 的 是 亞 希 以 謝 ， 其 次 是 約 阿 施 ， 都 是 基 比 亞 人 示 瑪 的 兒 子 。 還 有 亞 斯 瑪 威 的 兒 子 耶 薛 和 毗 力 ， 又 有 比 拉 迦 ， 並 亞 拿 突 人 耶 戶 ，
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4
|1 Crônicas 12:4|
基 遍 人 以 實 買 雅 〈 他 在 三 十 人 中 是 勇 士 ， 管 理 他 們 〉 ， 且 有 耶 利 米 、 雅 哈 悉 、 約 哈 難 ， 和 基 得 拉 人 約 撒 拔 、
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5
|1 Crônicas 12:5|
伊 利 烏 賽 、 耶 利 摩 、 比 亞 利 雅 、 示 瑪 利 雅 ， 哈 律 弗 人 示 法 提 雅 ，
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6
|1 Crônicas 12:6|
可 拉 人 以 利 加 拿 、 耶 西 亞 、 亞 薩 列 、 約 以 謝 、 雅 朔 班 ，
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7
|1 Crônicas 12:7|
基 多 人 耶 羅 罕 的 兒 子 猶 拉 和 西 巴 第 雅 。
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8
|1 Crônicas 12:8|
迦 得 支 派 中 有 人 到 曠 野 的 山 寨 投 奔 大 衛 ， 都 是 大 能 的 勇 士 ， 能 拿 盾 牌 和 槍 的 戰 士 。 他 們 的 面 貌 好 像 獅 子 ， 快 跑 如 同 山 上 的 鹿 。
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9
|1 Crônicas 12:9|
第 一 以 薛 ， 第 二 俄 巴 底 雅 ， 第 三 以 利 押 ，
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10
|1 Crônicas 12:10|
第 四 彌 施 瑪 拿 ， 第 五 耶 利 米 ，
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Sugestões
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16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva