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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|1 Crônicas 17:1|
大 衛 住 在 自 己 宮 中 ， 對 先 知 拿 單 說 ： 看 哪 ， 我 住 在 香 柏 木 的 宮 中 ， 耶 和 華 的 約 櫃 反 在 幔 子 裡 。
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|1 Crônicas 17:2|
拿 單 對 大 衛 說 ： 你 可 以 照 你 的 心 意 而 行 ， 因 為 神 與 你 同 在 。
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|1 Crônicas 17:3|
當 夜 ， 神 的 話 臨 到 拿 單 ， 說 ：
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4
|1 Crônicas 17:4|
你 去 告 訴 我 僕 人 大 衛 ， 說 耶 和 華 如 此 說 ： 你 不 可 建 造 殿 宇 給 我 居 住 。
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5
|1 Crônicas 17:5|
自 從 我 領 以 色 列 人 出 埃 及 ， 直 到 今 日 ， 我 未 曾 住 過 殿 宇 ， 乃 從 這 會 幕 到 那 會 幕 ， 從 這 帳 幕 到 那 帳 幕 。
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|1 Crônicas 17:6|
凡 我 同 以 色 列 人 所 走 的 地 方 ， 我 何 曾 向 以 色 列 的 一 個 士 師 ， 就 是 我 吩 咐 牧 養 我 民 的 說 ： 你 為 何 不 給 我 建 造 香 柏 木 的 殿 宇 呢 ？
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7
|1 Crônicas 17:7|
現 在 你 要 告 訴 我 僕 人 大 衛 ， 說 萬 軍 之 耶 和 華 如 此 說 ： 我 從 羊 圈 中 將 你 召 來 ， 叫 你 不 再 跟 從 羊 群 ， 立 你 作 我 民 以 色 列 的 君 。
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8
|1 Crônicas 17:8|
你 無 論 往 哪 裡 去 ， 我 常 與 你 同 在 ， 剪 除 你 的 一 切 仇 敵 ； 我 必 使 你 得 大 名 ， 好 像 世 上 大 大 有 名 的 人 一 樣 。
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9
|1 Crônicas 17:9|
我 必 為 我 民 以 色 列 選 定 一 個 地 方 ， 栽 培 他 們 ， 使 他 們 住 自 己 的 地 方 ， 不 再 遷 移 ； 凶 惡 之 子 也 不 像 從 前 擾 害 他 們 ，
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10
|1 Crônicas 17:10|
並 不 像 我 命 士 師 治 理 我 民 以 色 列 的 時 候 一 樣 。 我 必 治 服 你 的 一 切 仇 敵 ， 並 且 我 ─ 耶 和 華 應 許 你 ， 必 為 你 建 立 家 室 。
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Sugestões
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28 de junho LAB 545
SUAS LIÇÕES
SALMOS 78-80
De todos os hinos nacionais de Israel, o Salmo 78 é o mais extenso. Nele, é repassada a história do povo de Israel, desde o Egito até o estabelecimento do reino no tempo de Davi. Então, ao escrevê-lo, o salmista recordou o passado, com as repetidas conquistas, rebeliões e os merecidos sofrimento e castigo que, infelizmente tinham acontecido, com a finalidade de dar uma admoestação ao povo para que fossem fiéis a Deus, tanto na época quanto no futuro.
Portanto, em essência, é um salmo didático. Ele tem o objetivo de ensinar a viver uma vida justa. É por isso que ele não traz a cronologia histórica, com muita preocupação de ser exato em todas as datas, sequência e detalhes. O autor apenas coloca os assuntos históricos como melhor convém ao seu propósito: mostrar a bondade de Deus, apesar do fato do povo de Israel ser tão rebelde.
Já o Salmo 79 é um poema dedicado à desolação de Jerusalém, devido ao cativeiro babilônico, como já pudemos ver, também, no Salmo 74. Na realidade, o Salmo 79 começa com uma descrição gráfica de Jerusalém em ruÃnas, com seus habitantes mortos à espada. AÃ, em seguida, vem uma súplica por liberdade e para que os invasores recebam o que merecem. No fim desse salmo, encontramos um cântico de louvor e uma aliança eterna de gratidão. Um fato curioso é que, por causa da fluidez de pensamento dele, era o salmo preferido tanto dos huguenotes franceses quanto dos puritanos ingleses.
O último salmo da nossa leitura de hoje é o 80. Ele foi composto em um tempo de angústia, uma crise nacional muito grande. Então, é obvio que existe um rogatório para que Deus renove a misericórdia dEle para com Seu povo. Embora sendo um salmo simples, ao mesmo tempo é muito bonito. Nele, o salmista compara o reino de Israel com um videira que havia sido plantada no Egito, foi muito bem cuidada no passado, mas que agora estava correndo o risco de ser extinta. Isso também pode acontecer conosco, se deixarmos Deus de lado e quisermos nos meter a ser donos do próprio nariz. Corremos o risco de não nos comportarmos como criaturas e não deixarmos Deus agir como Criador.
Leia esses três salmos no seu momento devocional. Enriqueça sua vida espiritual, fortaleça sua fé, construa seu caráter e prepare sua vida para a eternidade. Essas são as lições que eu trouxe para você sobre eles. Agora, quais são as lições que você mesmo pode tirar deles? Essa é uma pergunta que só você mesmo pode responder depois que tiver feito sua leitura.
Tenha um dia abençoado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva