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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|1 Crônicas 16:1|
眾 人 將 神 的 約 櫃 請 進 去 ， 安 放 在 大 衛 所 搭 的 帳 幕 裡 ， 就 在 神 面 前 獻 燔 祭 和 平 安 祭 。
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2
|1 Crônicas 16:2|
大 衛 獻 完 了 燔 祭 和 平 安 祭 ， 就 奉 耶 和 華 的 名 給 民 祝 福 ，
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3
|1 Crônicas 16:3|
並 且 分 給 以 色 列 人 ， 無 論 男 女 ， 每 人 一 個 餅 ， 一 塊 肉 ， 一 個 葡 萄 餅 。
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4
|1 Crônicas 16:4|
大 衛 派 幾 個 利 未 人 在 耶 和 華 的 約 櫃 前 事 奉 ， 頌 揚 ， 稱 謝 ， 讚 美 耶 和 華 ─ 以 色 列 的 神 ：
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5
|1 Crônicas 16:5|
為 首 的 是 亞 薩 ， 其 次 是 撒 迦 利 雅 、 雅 薛 、 示 米 拉 末 、 耶 歇 、 瑪 他 提 雅 、 以 利 押 、 比 拿 雅 、 俄 別 以 東 、 耶 利 ， 鼓 瑟 彈 琴 ； 惟 有 亞 薩 敲 鈸 ， 大 發 響 聲 ；
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6
|1 Crônicas 16:6|
祭 司 比 拿 雅 和 雅 哈 悉 常 在 神 的 約 櫃 前 吹 號 。
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7
|1 Crônicas 16:7|
那 日 ， 大 衛 初 次 藉 亞 薩 和 他 的 弟 兄 以 詩 歌 稱 頌 耶 和 華 ， 說 ：
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8
|1 Crônicas 16:8|
你 們 要 稱 謝 耶 和 華 ， 求 告 他 的 名 ， 在 萬 民 中 傳 揚 他 的 作 為 ！
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9
|1 Crônicas 16:9|
要 向 他 唱 詩 、 歌 頌 ， 談 論 他 一 切 奇 妙 的 作 為 。
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10
|1 Crônicas 16:10|
要 以 他 的 聖 名 誇 耀 ； 尋 求 耶 和 華 的 人 ， 心 中 應 當 歡 喜 。
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Sugestões
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28 de março LAB 453
SAUL PROFETIZOU NU?
1Samuel 17-19
Da mesma forma que ontem, hoje também quero explicar uma passagem bíblica de difícil interpretação. Uma ouvinte da nossa rádio, que está acostumada a ouvir nosso serviço de áudio, nos escreveu lá de Jandaia do Sul, PR, para fazer uma pergunta pertinente a uma passagem bíblica que está na leitura de hoje. Eis a questão:
“Gostaria que me explicassem a mensagem do capítulo 19:l9-24 de 1Samuel. O que quer dizer o rei ir profetizando por todo o caminho e chegando na casa dos profetas, tirou a roupa e profetizou o dia inteiro e a noite inteira? O que significa o fato de ele ter ficado nu?”
Responderei a pergunta dela aqui, porque esse pode ser o questionamento de outras pessoas também. E é um prazer esclarecer as dúvidas dos amigos e irmãos que sejam participantes desse nosso ministério de comentários bíblicos.
Essa pessoa questiona sobre algo realmente curioso, mas não tão problemático. O primeiro passo para entender essa passagem é lê-la em pelo menos cinco versões diferentes da Bíblia. E aqui, há alguns preâmbulos dos quais não podemos nos esquecer:
1. A casa dos profetas era o seminário da época.
O comentário bíblico SDABC nos explica que a expressão original hebraica pode indicar vários modos, como: maltrapilho, vestido de maneira pobre, vestido com uma só roupa ou tendo tirado o manto. Essas diferentes formas de traduzir o mesmo termo original estão em nossas versões para a língua portuguesa nas seguintes passagens: (Jó 1:21; 22: 6; 24: 7, 10; Isaías 58:7; 20:2).
2. “Tirar a roupa” pode não significar “tirar TODA a roupa”.
Pelo costume da época e o contexto da narração, é muito provável que Saul tenha tirado o seu manto real e permanecido somente com sua roupa comum. Existia a túnica interna que era uma prenda interior usada somente dentro de casa. Na rua, o manto exterior ou a capa era apenas jogado por cima. Despojado de seu manto real, talvez Saul ficou vestido à semelhança de um dos alunos da escola dos profetas.
Nessa ocasião, é provável que o Espírito Santo tenha se apossado de Saul, pessoalmente, pela última vez. A história dele nos mostra o fato de que se alguém é um representante de Deus hoje, não significa ter, para sempre garantida, sua salvação. E é exatamente por isso que devemos vigiar e orar sempre, pois enquanto vivermos aqui, estaremos correndo o risco da apostasia.
Mas em Cristo podemos todas as coisas! Portanto, apelo a você para que estude a Bíblia por dois motivos: para que cresça em informações e no relacionamento para com seu bondoso e cuidadoso Deus. Você será o beneficiado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva