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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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6
|1 Crônicas 26:6|
他 的 兒 子 示 瑪 雅 有 幾 個 兒 子 ， 都 是 大 能 的 壯 士 ， 掌 管 父 親 的 家 。
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7
|1 Crônicas 26:7|
示 瑪 雅 的 兒 子 是 俄 得 尼 、 利 法 益 、 俄 備 得 、 以 利 薩 巴 。 以 利 薩 巴 的 弟 兄 是 壯 士 ， 還 有 以 利 戶 和 西 瑪 迦 。
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8
|1 Crônicas 26:8|
這 都 是 俄 別 以 東 的 子 孫 ， 他 們 和 他 們 的 兒 子 並 弟 兄 ， 都 是 善 於 辦 事 的 壯 士 。 俄 別 以 東 的 子 孫 共 六 十 二 人 。
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9
|1 Crônicas 26:9|
米 施 利 米 雅 的 兒 子 和 弟 兄 都 是 壯 士 ， 共 十 八 人 。
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10
|1 Crônicas 26:10|
米 拉 利 子 孫 何 薩 有 幾 個 兒 子 ： 長 子 是 申 利 ， 他 原 不 是 長 子 ， 是 他 父 親 立 他 作 長 子 。
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11
|1 Crônicas 26:11|
次 子 是 希 勒 家 ， 三 子 是 底 巴 利 雅 ， 四 子 是 撒 迦 利 亞 。 何 薩 的 兒 子 並 弟 兄 共 十 三 人 。
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12
|1 Crônicas 26:12|
這 些 人 都 是 守 門 的 班 長 ， 與 他 們 的 弟 兄 一 同 在 耶 和 華 殿 裡 按 班 供 職 。
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13
|1 Crônicas 26:13|
他 們 無 論 大 小 ， 都 按 著 宗 族 掣 籤 分 守 各 門 。
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14
|1 Crônicas 26:14|
掣 籤 守 東 門 的 是 示 利 米 雅 ； 他 的 兒 子 撒 迦 利 亞 是 精 明 的 謀 士 ， 掣 籤 守 北 門 。
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15
|1 Crônicas 26:15|
俄 別 以 東 守 南 門 ， 他 的 兒 子 守 庫 房 。
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Sugestões
Clique para ler Atos 19-21
11 de novembro LAB 681
SUBLINHE AÍ
Atos 16-18
Para incentivá-lo a fazer a leitura bíblica de hoje, quero fazer ressaltar aqui alguns destaques da mesma. Digo alguns, porque creio que, motivado pelos tais, você mesmo concluirá a lista dos pontos relevantes deste trecho de texto inspirado (Atos 16-18). De minha parte, desta vez, a ênfase é doutrinária, como você lê a partir do próximo parágrafo.
O primeiro realce é para 16:6-7. Nestes versos, olhando para a doutrina do Espírito Santo, nos relembramos de Sua missão, que é conduzir a igreja e seus interesses (veja também 20:28). Note que os cristãos da igreja primitiva vislumbravam o Espírito Santo como uma pessoa divina (15:28).
A doutrina do sábado também pode ser evidenciada e reforçada com alguns versículos do nosso texto de hoje. Em 16:33, em 17:12 e 18:4 (cf. 66:22), confirmamos que, mesmo após a ascensão de Cristo, Sua igreja continuou lembrando-se do dia de sábado para o santificar, sistemática e periodicamente.
Dentre as nossas crenças fundamentais, temos como, a primeira delas, “As Sagradas Escrituras”. Esta primordialidade é dada à importância que a Bíblia tem. Cristãos verdadeiramente nobres sempre levaram isto em consideração. Veja que exemplo os ouvintes de Paulo e Silas, que recebiam a transmissão da Palavra em Beréia, nos deixaram, sobre como ser realmente um estudante que fica “Por Dentro da Bíblia”, em 17:11.
Mas precisamos ter consciência de que o conhecimento de Deus vem antes do conhecimento da Bíblia. Isto nós aprendemos em 17:23, com Paulo e com os atenienses, que adoravam a Deus antes mesmo de terem recebido a Sua palavra. E, voltando a falar sobre as doutrinas da divindade, não nos esqueçamos que é nEle que “vivemos, nos movemos e existimos (17:28)”.
Isto nos remonta à doutrina da Criação, notando a pauta de que a ação criadora de Deus não aconteceu somente no Gênesis. Ela continua (veja também Colossenses 1:17). É claro que foi nos eventos narrados nos primeiros capítulos da Bíblia que tudo começou, mas o mesmo Deus, eterno, que atuou lá, atua aqui. Lá, como humanidade, começamos a existir. Até mesmo a linha ateísta da antropologia ateísta concorda que toda a raça humana vem (evoluiu) de um só tronco. Mas antes dos cientistas de hoje, Paulo já sabia sobre a origem das raças, quando, em Atos 17:26, deixou claro que somos todos de um mesmo tronco ancestral.
Creio que o capítulo 18 pode ser resumido numa palavra: missão. Olhe para os atos dos apóstolos, ao ler este texto. Missiologia não é teoria apenas, mas, principalmente, prática. E a comissão da igreja, se considerada o primeiro dos seus ensinamentos, dá vigor a todas as demais doutrinas.
Além de aprender, pratique, testemunhado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva