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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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6
|1 Crônicas 26:6|
他 的 兒 子 示 瑪 雅 有 幾 個 兒 子 ， 都 是 大 能 的 壯 士 ， 掌 管 父 親 的 家 。
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7
|1 Crônicas 26:7|
示 瑪 雅 的 兒 子 是 俄 得 尼 、 利 法 益 、 俄 備 得 、 以 利 薩 巴 。 以 利 薩 巴 的 弟 兄 是 壯 士 ， 還 有 以 利 戶 和 西 瑪 迦 。
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8
|1 Crônicas 26:8|
這 都 是 俄 別 以 東 的 子 孫 ， 他 們 和 他 們 的 兒 子 並 弟 兄 ， 都 是 善 於 辦 事 的 壯 士 。 俄 別 以 東 的 子 孫 共 六 十 二 人 。
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9
|1 Crônicas 26:9|
米 施 利 米 雅 的 兒 子 和 弟 兄 都 是 壯 士 ， 共 十 八 人 。
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10
|1 Crônicas 26:10|
米 拉 利 子 孫 何 薩 有 幾 個 兒 子 ： 長 子 是 申 利 ， 他 原 不 是 長 子 ， 是 他 父 親 立 他 作 長 子 。
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11
|1 Crônicas 26:11|
次 子 是 希 勒 家 ， 三 子 是 底 巴 利 雅 ， 四 子 是 撒 迦 利 亞 。 何 薩 的 兒 子 並 弟 兄 共 十 三 人 。
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12
|1 Crônicas 26:12|
這 些 人 都 是 守 門 的 班 長 ， 與 他 們 的 弟 兄 一 同 在 耶 和 華 殿 裡 按 班 供 職 。
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13
|1 Crônicas 26:13|
他 們 無 論 大 小 ， 都 按 著 宗 族 掣 籤 分 守 各 門 。
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14
|1 Crônicas 26:14|
掣 籤 守 東 門 的 是 示 利 米 雅 ； 他 的 兒 子 撒 迦 利 亞 是 精 明 的 謀 士 ， 掣 籤 守 北 門 。
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15
|1 Crônicas 26:15|
俄 別 以 東 守 南 門 ， 他 的 兒 子 守 庫 房 。
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Sugestões
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16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva