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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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10
|João 19:10|
彼 拉 多 說 ： 你 不 對 我 說 話 麼 ？ 你 豈 不 知 我 有 權 柄 釋 放 你 ， 也 有 權 柄 把 你 釘 十 字 架 麼 ？
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11
|João 19:11|
耶 穌 回 答 說 ： 若 不 是 從 上 頭 賜 給 你 的 ， 你 就 毫 無 權 柄 辦 我 。 所 以 ， 把 我 交 給 你 的 那 人 罪 更 重 了 。
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12
|João 19:12|
從 此 ， 彼 拉 多 想 要 釋 放 耶 穌 ， 無 奈 猶 太 人 喊 著 說 ： 你 若 釋 放 這 個 人 ， 就 不 是 該 撒 的 忠 臣 （ 原 文 作 朋 友 ） 。 凡 以 自 己 為 王 的 ， 就 是 背 叛 該 撒 了 。
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13
|João 19:13|
彼 拉 多 聽 見 這 話 ， 就 帶 耶 穌 出 來 ， 到 了 一 個 地 方 ， 名 叫 鋪 華 石 處 ， 希 伯 來 話 叫 厄 巴 大 ， 就 在 那 裡 坐 堂 。
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14
|João 19:14|
那 日 是 預 備 逾 越 節 的 日 子 ， 約 有 午 正 。 彼 拉 多 對 猶 太 人 說 ： 看 哪 ， 這 是 你 們 的 王 ！
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15
|João 19:15|
他 們 喊 著 說 ： 除 掉 他 ！ 除 掉 他 ！ 釘 他 在 十 字 架 上 ！ 彼 拉 多 說 ： 我 可 以 把 你 們 的 王 釘 十 字 架 麼 ？ 祭 司 長 回 答 說 ： 除 了 該 撒 ， 我 們 沒 有 王 。
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16
|João 19:16|
於 是 彼 拉 多 將 耶 穌 交 給 他 們 去 釘 十 字 架 。
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17
|João 19:17|
他 們 就 把 耶 穌 帶 了 去 。 耶 穌 背 著 自 己 的 十 字 架 出 來 ， 到 了 一 個 地 方 ， 名 叫 髑 髏 地 ， 希 伯 來 話 叫 各 各 他 。
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18
|João 19:18|
他 們 就 在 那 裡 釘 他 在 十 字 架 上 ， 還 有 兩 個 人 和 他 一 同 釘 著 ， 一 邊 一 個 ， 耶 穌 在 中 間 。
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19
|João 19:19|
彼 拉 多 又 用 牌 子 寫 了 一 個 名 號 ， 安 在 十 字 架 上 ， 寫 的 是 ： 猶 太 人 的 王 ， 拿 撒 勒 人 耶 穌 。
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Sugestões
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16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva