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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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30
|João 19:30|
耶 穌 嘗 （ 原 文 作 受 ） 了 那 醋 ， 就 說 ： 成 了 ！ 便 低 下 頭 ， 將 靈 魂 交 付 神 了 。
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31
|João 19:31|
猶 太 人 因 這 日 是 預 備 日 ， 又 因 那 安 息 日 是 個 大 日 ， 就 求 彼 拉 多 叫 人 打 斷 他 們 的 腿 ， 把 他 們 拿 去 ， 免 得 屍 首 當 安 息 日 留 在 十 字 架 上 。
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32
|João 19:32|
於 是 兵 丁 來 ， 把 頭 一 個 人 的 腿 ， 並 與 耶 穌 同 釘 第 二 個 人 的 腿 ， 都 打 斷 了 。
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33
|João 19:33|
只 是 來 到 耶 穌 那 裡 ， 見 他 已 經 死 了 ， 就 不 打 斷 他 的 腿 。
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34
|João 19:34|
惟 有 一 個 兵 拿 槍 扎 他 的 肋 旁 ， 隨 即 有 血 和 水 流 出 來 。
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35
|João 19:35|
看 見 這 事 的 那 人 就 作 見 證 ─ 他 的 見 證 也 是 真 的 ， 並 且 他 知 道 自 己 所 說 的 是 真 的 ─ 叫 你 們 也 可 以 信 。
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36
|João 19:36|
這 些 事 成 了 ， 為 要 應 驗 經 上 的 話 說 ： 他 的 骨 頭 一 根 也 不 可 折 斷 。
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37
|João 19:37|
經 上 又 有 一 句 說 ： 他 們 要 仰 望 自 己 所 扎 的 人 。
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38
|João 19:38|
這 些 事 以 後 ， 有 亞 利 馬 太 人 約 瑟 ， 是 耶 穌 的 門 徒 ， 只 因 怕 猶 太 人 ， 就 暗 暗 的 作 門 徒 。 他 來 求 彼 拉 多 ， 要 把 耶 穌 的 身 體 領 去 。 彼 拉 多 允 准 ， 他 就 把 耶 穌 的 身 體 領 去 了 。
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39
|João 19:39|
又 有 尼 哥 底 母 ， 就 是 先 前 夜 裡 去 見 耶 穌 的 ， 帶 著 沒 藥 和 沉 香 約 有 一 百 斤 前 來 。
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Sugestões
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21 de março LAB 446
PENSANDO BEM...
Juízes 20-21
Laurence Richards, em seu livro The Teacher’s Coments, chamou-me a atenção para algo que eu nunca tinha pensado em relação ao livro de Juízes e a nossa sociedade moderna. Se você observar na sua Bíblia, ao terminar de ler esse livro, vai deparar-se com a frase: “Naquela época, não havia rei em Israel; cada um fazia o que lhe parecia certo.” Na realidade, essa frase repete-se várias vezes em Juízes. Ela deve nos levar a pensar sobre tudo o que possa existir na nossa conduta que não esteja alinhado com a vida que Deus descreve na Sua Lei. Este é o ponto.
Pense bem: nos dias atuais, os tribunais têm a tendência de definir o que é obsceno usando como critérios o que seriam chamados de “padrões da sociedade”. Ou seja, o que as pessoas de uma comunidade considerarem obscenidade será obscenidade, e o que considerarem não-obsceno não será obsceno. E, desafortunadamente, isso é óbvio. Mas minha pergunta é: O que você acha desse critério?
Será que a frase “Naquela época... cada um fazia o que lhe parecia certo” e esse sistema moderno de estabelecer a “justiça” têm algo em comum? É claro que tem tudo a ver. Obviamente também estamos errados. A(s) nossa(s) comunidade(s) deveria(m) estabelecer como definições legais os conceitos morais e não as ações de crime. Mas parece quase impossível, pois como isso seria feito, se existe tanto desacordo sobre o que vem a ser “certo” e o que vem a ser “errado”? O pós-modernismo, o pluralismo e o amor pelo “politicamente correto” nos fizeram, como sociedade, afocinharmos nessa fossa insegura.
“E agora?” É a mesma pergunta que poderia ser feita e ser respondida no período dos Juízes. Temos a Bíblia, eles tinham o Pentateuco e a história de Josué. A própria Palavra de Deus, através de Josué e de Moisés, já tinha advertido aquele povo que a desobediência também traz consigo a semeadura da autodestruição. O contexto daquela sociedade do fim do livro de Juízes mostra esse conceito de uma maneira muito clara. A única variação é que o deteriorar das coisas, às vezes, é um processo longo ou um processo curto, mas é um processo que acontece. Pode demorar porque em determinadas situações, o fruto mortal e amargo talvez demore algumas gerações para ficar maduro. Mas o “Assim Diz o Senhor” é certo. A mortandade que um dia foi anunciada vai chegar. O que Deus fala, de forma muito inconfundível e irredutível, é a expressão dos princípios nos quais precisamos nos basear para sermos bem conduzidos nesta vida.
E os princípios você já sabe como pode encontrar: fazendo a leitura bíblica diária.
Valdeci Júnior
Fátima Silva