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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|João 20:8|
先 到 墳 墓 的 那 門 徒 也 進 去 ， 看 見 就 信 了 。
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9
|João 20:9|
因 為 他 們 還 不 明 白 聖 經 的 意 思 ， 就 是 耶 穌 必 要 從 死 裡 復 活 。
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10
|João 20:10|
於 是 兩 個 門 徒 回 自 己 的 住 處 去 了 。
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11
|João 20:11|
馬 利 亞 卻 站 在 墳 墓 外 面 哭 。 哭 的 時 候 ， 低 頭 往 墳 墓 裡 看 ，
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12
|João 20:12|
就 見 兩 個 天 使 ， 穿 著 白 衣 ， 在 安 放 耶 穌 身 體 的 地 方 坐 著 ， 一 個 在 頭 ， 一 個 在 腳 。
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13
|João 20:13|
天 使 對 他 說 ： 婦 人 ， 你 為 甚 麼 哭 ？ 他 說 ： 因 為 有 人 把 我 主 挪 了 去 ， 我 不 知 道 放 在 那 裡 。
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14
|João 20:14|
說 了 這 話 ， 就 轉 過 身 來 ， 看 見 耶 穌 站 在 那 裡 ， 卻 不 知 道 是 耶 穌 。
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15
|João 20:15|
耶 穌 問 他 說 ： 婦 人 ， 為 甚 麼 哭 ？ 你 找 誰 呢 ？ 馬 利 亞 以 為 是 看 園 的 ， 就 對 他 說 ： 先 生 ， 若 是 你 把 他 移 了 去 ， 請 告 訴 我 ， 你 把 他 放 在 那 裡 ， 我 便 去 取 他 。
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16
|João 20:16|
耶 穌 說 ： 馬 利 亞 。 馬 利 亞 就 轉 過 來 ， 用 希 伯 來 話 對 他 說 ： 拉 波 尼 ！ （ 拉 波 尼 就 是 夫 子 的 意 思 。 ）
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17
|João 20:17|
耶 穌 說 ： 不 要 摸 我 ， 因 我 還 沒 有 升 上 去 見 我 的 父 。 你 往 我 弟 兄 那 裡 去 ， 告 訴 他 們 說 ， 我 要 升 上 去 見 我 的 父 ， 也 是 你 們 的 父 ， 見 我 的 神 ， 也 是 你 們 的 神 。
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Sugestões
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16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva