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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Juízes 4:21|
西 西 拉 疲 乏 沉 睡 。 希 百 的 妻 雅 億 取 了 帳 棚 的 橛 子 ， 手 裡 拿 著 錘 子 ， 輕 悄 悄 地 到 他 旁 邊 ， 將 橛 子 從 他 鬢 邊 釘 進 去 ， 釘 入 地 裡 。 西 西 拉 就 死 了 。
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|Juízes 4:22|
巴 拉 追 趕 西 西 拉 的 時 候 ， 雅 億 出 來 迎 接 他 說 ： 來 罷 ， 我 將 你 所 尋 找 的 人 給 你 看 。 他 就 進 入 帳 棚 ， 看 見 西 西 拉 已 經 死 了 ， 倒 在 地 上 ， 橛 子 還 在 他 鬢 中 。
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|Juízes 4:23|
這 樣 ， 神 使 迦 南 王 耶 賓 被 以 色 列 人 制 伏 了 。
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|Juízes 4:24|
從 此 以 色 列 人 的 手 越 發 有 力 ， 勝 了 迦 南 王 耶 賓 ， 直 到 將 他 滅 絕 了 。
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1
|Juízes 5:1|
那 時 ， 底 波 拉 和 亞 比 挪 菴 的 兒 子 巴 拉 作 歌 ， 說 ：
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|Juízes 5:2|
因 為 以 色 列 中 有 軍 長 率 領 ， 百 姓 也 甘 心 犧 牲 自 己 ， 你 們 應 當 頌 讚 耶 和 華 ！
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3
|Juízes 5:3|
君 王 啊 ， 要 聽 ！ 王 子 啊 ， 要 側 耳 而 聽 ！ 我 要 向 耶 和 華 歌 唱 ； 我 要 歌 頌 耶 和 華 ─ 以 色 列 的 神 。
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|Juízes 5:4|
耶 和 華 啊 ， 你 從 西 珥 出 來 ， 由 以 東 地 行 走 。 那 時 地 震 天 漏 ， 雲 也 落 雨 。
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5
|Juízes 5:5|
山 見 耶 和 華 的 面 就 震 動 ， 西 乃 山 見 耶 和 華 ─ 以 色 列 神 的 面 也 是 如 此 。
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6
|Juízes 5:6|
在 亞 拿 之 子 珊 迦 的 時 候 ， 又 在 雅 億 的 日 子 ， 大 道 無 人 行 走 ， 都 是 繞 道 而 行 。
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Sugestões
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16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva