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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Juízes 1:11|
他 們 從 那 裡 去 攻 擊 底 壁 的 居 民 ； 底 壁 從 前 名 叫 基 列 西 弗 。
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|Juízes 1:12|
迦 勒 說 ： 誰 能 攻 打 基 列 西 弗 ， 將 城 奪 取 ， 我 就 把 我 女 兒 押 撒 給 他 為 妻 。
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|Juízes 1:13|
迦 勒 兄 弟 基 納 斯 的 兒 子 俄 陀 聶 奪 取 了 那 城 ， 迦 勒 就 把 女 兒 押 撒 給 他 為 妻 。
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|Juízes 1:14|
押 撒 過 門 的 時 候 ， 勸 丈 夫 向 他 父 親 求 一 塊 田 。 押 撒 一 下 驢 ， 迦 勒 問 他 說 ： 你 要 甚 麼 ？
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15
|Juízes 1:15|
他 說 ： 求 你 賜 福 給 我 ， 你 既 將 我 安 置 在 南 地 ， 求 你 也 給 我 水 泉 。 迦 勒 就 把 上 泉 下 泉 賜 給 他 。
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16
|Juízes 1:16|
摩 西 的 內 兄 （ 或 譯 ： 岳 父 ） 是 基 尼 人 ， 他 的 子 孫 與 猶 大 人 一 同 離 了 棕 樹 城 ， 往 亞 拉 得 以 南 的 猶 大 曠 野 去 ， 就 住 在 民 中 。
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|Juízes 1:17|
猶 大 和 他 哥 哥 西 緬 同 去 ， 擊 殺 了 住 洗 法 的 迦 南 人 ， 將 城 盡 行 毀 滅 ， 那 城 的 名 便 叫 何 珥 瑪 。
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18
|Juízes 1:18|
猶 大 又 取 了 迦 薩 和 迦 薩 的 四 境 ， 亞 實 基 倫 和 亞 實 基 倫 的 四 境 ， 以 革 倫 和 以 革 倫 的 四 境 。
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19
|Juízes 1:19|
耶 和 華 與 猶 大 同 在 ， 猶 大 就 趕 出 山 地 的 居 民 ， 只 是 不 能 趕 出 平 原 的 居 民 ， 因 為 他 們 有 鐵 車 。
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20
|Juízes 1:20|
以 色 列 人 照 摩 西 所 說 的 ， 將 希 伯 崙 給 了 迦 勒 ； 迦 勒 就 從 那 裡 趕 出 亞 衲 族 的 三 個 族 長 。
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Sugestões
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06 de novembro LAB 676
ATOS CRISTÃOS
Atos 01-03
“Os Atos dos Apóstolos, um livro de vital importância do Novo Testamento, mostram o modelo divino para o governo da igreja, os princípios para o reavivamento e a obra missionária, e a fé que enfrenta a oposição e a perseguição”. Charles Caldewell Ryrie é quem diz isto, ao capturar os pontos essenciais desta história da igreja primitiva. Este ThD argumenta que é importante que estes “atos” importantes sejam-nos trazidos à luz, não de uma maneira superficial, mas, a partir de uma leitura atentiva e profunda. A referencia especial dos atos deste livro é, acima dos apóstolos, ao Espírito Santo.
Mas a importância do livro de Atos é, também, doutrinária. Nele, encontram-se as sementes das doutrinas desenvolvidas posteriormente nas epístolas – sementes que germinaram como vidas transformadas. As doutrinas do livro de Atos podem ser vistas mais nas ações cotidianas do que em declarações sistematizadas. É a teoria colocada em prática, e não a prática da teoria. Isto é bom, pois fica assim demonstrado o que o ser humano pode fazer com o poder do Salvador ressuscitado (Charles Ryrie, The Acts of the Apostles, Illinois, Chicago, EUA, Moody Bible Institute, 1961).
Indo mais além, podemos dizer que, na realidade, trata-se do relato da continuação daquelas coisas que o Senhor Jesus começara a fazer aqui na Terra, e que as continuou fazendo, como o cabeça da Igreja. Como somos cristãos, numa prática cristã, levantando a bandeira do cristianismo, nosso corporativismo eclesiástico tem tudo a ver com tais realidades do livro de Atos. E como a igreja é composta de pessoas, o livro de Atos tem tudo a ver com você. É um livro para a igreja cristã em qualquer época. Seus personagens podem refletir qualquer cristão, inclusive, você, um discípulo de Cristo.
Não identificar-se com o livro de Atos seria não identificar-se com o próprio cristianismo. E nisto está o prazer em ter contato com o livro de Atos. Afinal, é prazer servir a Cristo, não é mesmo? Cantar esta canção - “É Prazer Servir A Cristo” – é quase que poder entrar no altissonante clima de animação que envolvia aquelas pessoas do livro de Atos. Gosto muito desta letra.
“É prazer servir a Cristo Nesta vida terreal; Enche a vida de louvores, De alegria divinal!
“Há prazer na vida por Jesus, E afasta o coração do mal. Cada instante é prazer Sob a mão do Seu poder; No viver com Cristo Há prazer real.
“É prazer servir a Cristo, Sobrepuja toda dor, Pois maiores sofrimentos Suportou o Salvador.
“É prazer servir a Cristo, Alegria perenal, Pois expulsa as trevas d"alma Com a luz celestial.”
(Hinário Adventista do Sétimo Dia, 220).
Valdeci Júnior
Fátima Silva