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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|JuÃzes 2:15|
他 們 無 論 往 何 處 去 ， 耶 和 華 都 以 災 禍 攻 擊 他 們 ， 正 如 耶 和 華 所 說 的 話 ， 又 如 耶 和 華 向 他 們 所 起 的 誓 ； 他 們 便 極 其 困 苦 。
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|JuÃzes 2:16|
耶 和 華 興 起 士 師 ， 士 師 就 拯 救 他 們 脫 離 搶 奪 他 們 人 的 手 。
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|JuÃzes 2:17|
他 們 卻 不 聽 從 士 師 ， 竟 隨 從 叩 拜 別 神 ， 行 了 邪 淫 ， 速 速 地 偏 離 他 們 列 祖 所 行 的 道 ， 不 如 他 們 列 祖 順 從 耶 和 華 的 命 令 。
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|JuÃzes 2:18|
耶 和 華 為 他 們 興 起 士 師 ， 就 與 那 士 師 同 在 。 士 師 在 世 的 一 切 日 子 ， 耶 和 華 拯 救 他 們 脫 離 仇 敵 的 手 。 他 們 因 受 欺 壓 擾 害 ， 就 哀 聲 歎 氣 ， 所 以 耶 和 華 後 悔 了 。
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|JuÃzes 2:19|
及 至 士 師 死 後 ， 他 們 就 轉 去 行 惡 ， 比 他 們 列 祖 更 甚 ， 去 事 奉 叩 拜 別 神 ， 總 不 斷 絕 頑 梗 的 惡 行 。
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|JuÃzes 2:20|
於 是 耶 和 華 的 怒 氣 向 以 色 列 人 發 作 。 他 說 ： 因 這 民 違 背 我 吩 咐 他 們 列 祖 所 守 的 約 ， 不 聽 從 我 的 話 ，
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21
|JuÃzes 2:21|
所 以 約 書 亞 死 的 時 候 所 剩 下 的 各 族 ， 我 必 不 再 從 他 們 面 前 趕 出 ，
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22
|JuÃzes 2:22|
為 要 藉 此 試 驗 以 色 列 人 ， 看 他 們 肯 照 他 們 列 祖 謹 守 遵 行 我 的 道 不 肯 。
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23
|JuÃzes 2:23|
這 樣 耶 和 華 留 下 各 族 ， 不 將 他 們 速 速 趕 出 ， 也 沒 有 交 付 約 書 亞 的 手 。
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|JuÃzes 3:1|
耶 和 華 留 下 這 幾 族 ， 為 要 試 驗 那 不 曾 知 道 與 迦 南 爭 戰 之 事 的 以 色 列 人 ，
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Sugestões
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28 de junho LAB 545
SUAS LIÇÕES
SALMOS 78-80
De todos os hinos nacionais de Israel, o Salmo 78 é o mais extenso. Nele, é repassada a história do povo de Israel, desde o Egito até o estabelecimento do reino no tempo de Davi. Então, ao escrevê-lo, o salmista recordou o passado, com as repetidas conquistas, rebeliões e os merecidos sofrimento e castigo que, infelizmente tinham acontecido, com a finalidade de dar uma admoestação ao povo para que fossem fiéis a Deus, tanto na época quanto no futuro.
Portanto, em essência, é um salmo didático. Ele tem o objetivo de ensinar a viver uma vida justa. É por isso que ele não traz a cronologia histórica, com muita preocupação de ser exato em todas as datas, sequência e detalhes. O autor apenas coloca os assuntos históricos como melhor convém ao seu propósito: mostrar a bondade de Deus, apesar do fato do povo de Israel ser tão rebelde.
Já o Salmo 79 é um poema dedicado à desolação de Jerusalém, devido ao cativeiro babilônico, como já pudemos ver, também, no Salmo 74. Na realidade, o Salmo 79 começa com uma descrição gráfica de Jerusalém em ruÃnas, com seus habitantes mortos à espada. AÃ, em seguida, vem uma súplica por liberdade e para que os invasores recebam o que merecem. No fim desse salmo, encontramos um cântico de louvor e uma aliança eterna de gratidão. Um fato curioso é que, por causa da fluidez de pensamento dele, era o salmo preferido tanto dos huguenotes franceses quanto dos puritanos ingleses.
O último salmo da nossa leitura de hoje é o 80. Ele foi composto em um tempo de angústia, uma crise nacional muito grande. Então, é obvio que existe um rogatório para que Deus renove a misericórdia dEle para com Seu povo. Embora sendo um salmo simples, ao mesmo tempo é muito bonito. Nele, o salmista compara o reino de Israel com um videira que havia sido plantada no Egito, foi muito bem cuidada no passado, mas que agora estava correndo o risco de ser extinta. Isso também pode acontecer conosco, se deixarmos Deus de lado e quisermos nos meter a ser donos do próprio nariz. Corremos o risco de não nos comportarmos como criaturas e não deixarmos Deus agir como Criador.
Leia esses três salmos no seu momento devocional. Enriqueça sua vida espiritual, fortaleça sua fé, construa seu caráter e prepare sua vida para a eternidade. Essas são as lições que eu trouxe para você sobre eles. Agora, quais são as lições que você mesmo pode tirar deles? Essa é uma pergunta que só você mesmo pode responder depois que tiver feito sua leitura.
Tenha um dia abençoado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva