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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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5
|Juízes 2:5|
於 是 給 那 地 方 起 名 叫 波 金 （ 就 是 哭 的 意 思 ） 。 眾 人 在 那 裡 向 耶 和 華 獻 祭 。
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6
|Juízes 2:6|
從 前 約 書 亞 打 發 以 色 列 百 姓 去 的 時 候 ， 他 們 各 歸 自 己 的 地 業 ， 佔 據 地 土 。
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7
|Juízes 2:7|
約 書 亞 在 世 和 約 書 亞 死 後 ， 那 些 見 耶 和 華 為 以 色 列 人 所 行 大 事 的 長 老 還 在 的 時 候 ， 百 姓 都 事 奉 耶 和 華 。
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8
|Juízes 2:8|
耶 和 華 的 僕 人 、 嫩 的 兒 子 約 書 亞 ， 正 一 百 一 十 歲 就 死 了 。
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9
|Juízes 2:9|
以 色 列 人 將 他 葬 在 他 地 業 的 境 內 ， 就 是 在 以 法 蓮 山 地 的 亭 拿 希 烈 ， 在 迦 實 山 的 北 邊 。
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10
|Juízes 2:10|
那 世 代 的 人 也 都 歸 了 自 己 的 列 祖 。 後 來 有 別 的 世 代 興 起 ， 不 知 道 耶 和 華 ， 也 不 知 道 耶 和 華 為 以 色 列 人 所 行 的 事 。
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11
|Juízes 2:11|
以 色 列 人 行 耶 和 華 眼 中 看 為 惡 的 事 ， 去 事 奉 諸 巴 力 ，
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12
|Juízes 2:12|
離 棄 了 領 他 們 出 埃 及 地 的 耶 和 華 ─ 他 們 列 祖 的 神 ， 去 叩 拜 別 神 ， 就 是 四 圍 列 國 的 神 ， 惹 耶 和 華 發 怒 ；
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13
|Juízes 2:13|
並 離 棄 耶 和 華 ， 去 事 奉 巴 力 和 亞 斯 他 錄 。
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14
|Juízes 2:14|
耶 和 華 的 怒 氣 向 以 色 列 人 發 作 ， 就 把 他 們 交 在 搶 奪 他 們 的 人 手 中 ， 又 將 他 們 付 與 四 圍 仇 敵 的 手 中 ， 甚 至 他 們 在 仇 敵 面 前 再 不 能 站 立 得 住 。
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Sugestões
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12 de agosto LAB 590
TENTATIVAS
Jeremias 07-09
Gente que fica em cima do muro. Gente que nem é nem deixa de ser. Crente que não tem coragem de largar a igreja, mas também não tem a coragem de deixar de amar o mundo. Conhece pessoas assim? Você sabia que essas pessoas são as mais infelizes do mundo? Porque elas perdem os dois lados da moeda: a oportunidade de curtir os prazeres que o pecado oferece, numa curta e infernal vida, e também a oportunidade de viver eternamente com Deus.
O indivíduo que abre mão de todas as coisas que não são aprovadas pelos princípios bíblicos, apesar de gostar muito de tais coisas, mas por amar, integral e incondicionalmente a Jesus, será recompensado. Viverá eternamente com Deus, curtindo infinitos prazeres. Por outro lado, a pessoa que é honesta o suficiente para admitir a própria insanidade de que esse negócio de Deus e vida eterna não são com ela, perderá o Céu, mas ele viverá a vidinha curta dos prazeres doloridos deste mundo aqui.
Contudo, a pessoa que se engana não praticando as coisas erradas desse mundo, mas guardando-as no coração, é um tipo de pessoa muito tola. E o pior: você e eu corremos esse risco. É exatamente entre o povo de Deus que acontece a síndrome do povo do tempo de Jeremias. Aquele profeta presenciou, muito de perto, tal hipocrisia que acontecia na vida dos seus irmãos, conterrâneos, amigos, pastores, etc. A síndrome da inutilidade da falsa religião era desencadeada de um apego falso ao pensamento de que o templo poderia proteger do comportamento iníquo (Jeremias 7). “Igreja não salva ninguém” é um jargão que deve ser considerado. Só por ter nascido em uma família ortodoxa e ser cadastrado como um membro regular de uma igreja, você acha que será salvo? Ter cargos na igreja pode salvar alguém? Quem carrega consigo essas falsas convicções já está perdido.
O único que pode salvar é Aquele que entra em cenário em Jeremias 7-9. Ele faz de tudo para despertar o povo da sonolência mortífera quanto ao verdadeiro significado da vida religiosa. Deus é capaz de fazer de tudo o possível (e até muitas coisas impossíveis) para salvar-lhe. E nisso entra também a disciplina. O vale da matança (cáp. 7) pode ser ilustrado com uma caixa de batatas da qual você lança fora as podres a fim de ainda salvar as que estão boas. Os castigos do capítulo oito representam as atitudes de um pai que quer moldar o caráter de um filho, fazendo parte, também, do processo educacional. Escute-lhe o suspiro: “Vejam, sou eu que vou refiná-los e prová-los. Que mais posso eu fazer pelo meu povo?”
Valdeci Júnior
Fátima Silva