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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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31
|JuÃzes 1:31|
亞 設 沒 有 趕 出 亞 柯 和 西 頓 的 居 民 ， 亞 黑 拉 和 亞 革 悉 的 居 民 ， 黑 巴 、 亞 弗 革 與 利 合 的 居 民 。
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|JuÃzes 1:32|
於 是 ， 亞 設 因 為 沒 有 趕 出 那 地 的 迦 南 人 ， 就 住 在 他 們 中 間 。
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|JuÃzes 1:33|
拿 弗 他 利 沒 有 趕 出 伯 示 麥 和 伯 亞 納 的 居 民 ， 於 是 拿 弗 他 利 就 住 在 那 地 的 迦 南 人 中 間 ； 然 而 伯 示 麥 和 伯 亞 納 的 居 民 成 了 服 苦 的 人 。
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|JuÃzes 1:34|
亞 摩 利 人 強 逼 但 人 住 在 山 地 ， 不 容 他 們 下 到 平 原 ；
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|JuÃzes 1:35|
亞 摩 利 人 卻 執 意 住 在 希 烈 山 和 亞 雅 倫 並 沙 賓 。 然 而 約 瑟 家 勝 了 他 們 ， 使 他 們 成 了 服 苦 的 人 。
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|JuÃzes 1:36|
亞 摩 利 人 的 境 界 ， 是 從 亞 克 拉 濱 坡 ， 從 西 拉 而 上 。
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1
|JuÃzes 2:1|
耶 和 華 的 使 者 從 吉 甲 上 到 波 金 ， 對 以 色 列 人 說 ： 我 使 你 們 從 埃 及 上 來 ， 領 你 們 到 我 向 你 們 列 祖 起 誓 應 許 之 地 。 我 又 說 ： 我 永 不 廢 棄 與 你 們 所 立 的 約 。
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2
|JuÃzes 2:2|
你 們 也 不 可 與 這 地 的 居 民 立 約 ， 要 拆 毀 他 們 的 祭 壇 。 你 們 竟 沒 有 聽 從 我 的 話 ！ 為 何 這 樣 行 呢 ？
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3
|JuÃzes 2:3|
因 此 我 又 說 ： 我 必 不 將 他 們 從 你 們 面 前 趕 出 ； 他 們 必 作 你 們 肋 下 的 荊 棘 。 他 們 的 神 必 作 你 們 的 網 羅 。
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4
|JuÃzes 2:4|
耶 和 華 的 使 者 向 以 色 列 眾 人 說 這 話 的 時 候 ， 百 姓 就 放 聲 而 哭 。
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Sugestões
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28 de junho LAB 545
SUAS LIÇÕES
SALMOS 78-80
De todos os hinos nacionais de Israel, o Salmo 78 é o mais extenso. Nele, é repassada a história do povo de Israel, desde o Egito até o estabelecimento do reino no tempo de Davi. Então, ao escrevê-lo, o salmista recordou o passado, com as repetidas conquistas, rebeliões e os merecidos sofrimento e castigo que, infelizmente tinham acontecido, com a finalidade de dar uma admoestação ao povo para que fossem fiéis a Deus, tanto na época quanto no futuro.
Portanto, em essência, é um salmo didático. Ele tem o objetivo de ensinar a viver uma vida justa. É por isso que ele não traz a cronologia histórica, com muita preocupação de ser exato em todas as datas, sequência e detalhes. O autor apenas coloca os assuntos históricos como melhor convém ao seu propósito: mostrar a bondade de Deus, apesar do fato do povo de Israel ser tão rebelde.
Já o Salmo 79 é um poema dedicado à desolação de Jerusalém, devido ao cativeiro babilônico, como já pudemos ver, também, no Salmo 74. Na realidade, o Salmo 79 começa com uma descrição gráfica de Jerusalém em ruÃnas, com seus habitantes mortos à espada. AÃ, em seguida, vem uma súplica por liberdade e para que os invasores recebam o que merecem. No fim desse salmo, encontramos um cântico de louvor e uma aliança eterna de gratidão. Um fato curioso é que, por causa da fluidez de pensamento dele, era o salmo preferido tanto dos huguenotes franceses quanto dos puritanos ingleses.
O último salmo da nossa leitura de hoje é o 80. Ele foi composto em um tempo de angústia, uma crise nacional muito grande. Então, é obvio que existe um rogatório para que Deus renove a misericórdia dEle para com Seu povo. Embora sendo um salmo simples, ao mesmo tempo é muito bonito. Nele, o salmista compara o reino de Israel com um videira que havia sido plantada no Egito, foi muito bem cuidada no passado, mas que agora estava correndo o risco de ser extinta. Isso também pode acontecer conosco, se deixarmos Deus de lado e quisermos nos meter a ser donos do próprio nariz. Corremos o risco de não nos comportarmos como criaturas e não deixarmos Deus agir como Criador.
Leia esses três salmos no seu momento devocional. Enriqueça sua vida espiritual, fortaleça sua fé, construa seu caráter e prepare sua vida para a eternidade. Essas são as lições que eu trouxe para você sobre eles. Agora, quais são as lições que você mesmo pode tirar deles? Essa é uma pergunta que só você mesmo pode responder depois que tiver feito sua leitura.
Tenha um dia abençoado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva