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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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21
|JuÃzes 1:21|
便 雅 憫 人 沒 有 趕 出 住 耶 路 撒 冷 的 耶 布 斯 人 。 耶 布 斯 人 仍 在 耶 路 撒 冷 與 便 雅 憫 人 同 住 ， 直 到 今 日 。
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|JuÃzes 1:22|
約 瑟 家 也 上 去 攻 打 伯 特 利 ； 耶 和 華 與 他 們 同 在 。
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|JuÃzes 1:23|
約 瑟 家 打 發 人 去 窺 探 伯 特 利 （ 那 城 起 先 名 叫 路 斯 ） 。
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|JuÃzes 1:24|
窺 探 的 人 看 見 一 個 人 從 城 裡 出 來 ， 就 對 他 說 ： 求 你 將 進 城 的 路 指 示 我 們 ， 我 們 必 恩 待 你 。
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|JuÃzes 1:25|
那 人 將 進 城 的 路 指 示 他 們 ， 他 們 就 用 刀 擊 殺 了 城 中 的 居 民 ， 但 將 那 人 和 他 全 家 放 去 。
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26
|JuÃzes 1:26|
那 人 往 赫 人 之 地 去 ， 築 了 一 座 城 ， 起 名 叫 路 斯 。 那 城 到 如 今 還 叫 這 名 。
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|JuÃzes 1:27|
瑪 拿 西 沒 有 趕 出 伯 善 和 屬 伯 善 鄉 村 的 居 民 ， 他 納 和 屬 他 納 鄉 村 的 居 民 ， 多 珥 和 屬 多 珥 鄉 村 的 居 民 ， 以 伯 蓮 和 屬 以 伯 蓮 鄉 村 的 居 民 ， 米 吉 多 和 屬 米 吉 多 鄉 村 的 居 民 ； 迦 南 人 卻 執 意 住 在 那 些 地 方 。
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|JuÃzes 1:28|
及 至 以 色 列 強 盛 了 ， 就 使 迦 南 人 作 苦 工 ， 沒 有 把 他 們 全 然 趕 出 。
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29
|JuÃzes 1:29|
以 法 蓮 沒 有 趕 出 住 基 色 的 迦 南 人 。 於 是 迦 南 人 仍 住 在 基 色 ， 在 以 法 蓮 中 間 。
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30
|JuÃzes 1:30|
西 布 倫 沒 有 趕 出 基 倫 的 居 民 和 拿 哈 拉 的 居 民 。 於 是 迦 南 人 仍 住 在 西 布 倫 中 間 ， 成 了 服 苦 的 人 。
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Sugestões
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28 de junho LAB 545
SUAS LIÇÕES
SALMOS 78-80
De todos os hinos nacionais de Israel, o Salmo 78 é o mais extenso. Nele, é repassada a história do povo de Israel, desde o Egito até o estabelecimento do reino no tempo de Davi. Então, ao escrevê-lo, o salmista recordou o passado, com as repetidas conquistas, rebeliões e os merecidos sofrimento e castigo que, infelizmente tinham acontecido, com a finalidade de dar uma admoestação ao povo para que fossem fiéis a Deus, tanto na época quanto no futuro.
Portanto, em essência, é um salmo didático. Ele tem o objetivo de ensinar a viver uma vida justa. É por isso que ele não traz a cronologia histórica, com muita preocupação de ser exato em todas as datas, sequência e detalhes. O autor apenas coloca os assuntos históricos como melhor convém ao seu propósito: mostrar a bondade de Deus, apesar do fato do povo de Israel ser tão rebelde.
Já o Salmo 79 é um poema dedicado à desolação de Jerusalém, devido ao cativeiro babilônico, como já pudemos ver, também, no Salmo 74. Na realidade, o Salmo 79 começa com uma descrição gráfica de Jerusalém em ruÃnas, com seus habitantes mortos à espada. AÃ, em seguida, vem uma súplica por liberdade e para que os invasores recebam o que merecem. No fim desse salmo, encontramos um cântico de louvor e uma aliança eterna de gratidão. Um fato curioso é que, por causa da fluidez de pensamento dele, era o salmo preferido tanto dos huguenotes franceses quanto dos puritanos ingleses.
O último salmo da nossa leitura de hoje é o 80. Ele foi composto em um tempo de angústia, uma crise nacional muito grande. Então, é obvio que existe um rogatório para que Deus renove a misericórdia dEle para com Seu povo. Embora sendo um salmo simples, ao mesmo tempo é muito bonito. Nele, o salmista compara o reino de Israel com um videira que havia sido plantada no Egito, foi muito bem cuidada no passado, mas que agora estava correndo o risco de ser extinta. Isso também pode acontecer conosco, se deixarmos Deus de lado e quisermos nos meter a ser donos do próprio nariz. Corremos o risco de não nos comportarmos como criaturas e não deixarmos Deus agir como Criador.
Leia esses três salmos no seu momento devocional. Enriqueça sua vida espiritual, fortaleça sua fé, construa seu caráter e prepare sua vida para a eternidade. Essas são as lições que eu trouxe para você sobre eles. Agora, quais são as lições que você mesmo pode tirar deles? Essa é uma pergunta que só você mesmo pode responder depois que tiver feito sua leitura.
Tenha um dia abençoado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva