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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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18
|Juízes 21:18|
只 是 我 們 不 能 將 自 己 的 女 兒 給 他 們 為 妻 ； 因 為 以 色 列 人 曾 起 誓 說 ， 有 將 女 兒 給 便 雅 憫 人 為 妻 的 ， 必 受 咒 詛 。
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19
|Juízes 21:19|
他 們 又 說 ： 在 利 波 拿 以 南 ， 伯 特 利 以 北 ， 在 示 劍 大 路 以 東 的 示 羅 ， 年 年 有 耶 和 華 的 節 期 ；
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20
|Juízes 21:20|
就 吩 咐 便 雅 憫 人 說 ： 你 們 去 ， 在 葡 萄 園 中 埋 伏 。
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21
|Juízes 21:21|
若 看 見 示 羅 的 女 子 出 來 跳 舞 ， 就 從 葡 萄 園 出 來 ， 在 示 羅 的 女 子 中 各 搶 一 個 為 妻 ， 回 便 雅 憫 地 去 。
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22
|Juízes 21:22|
他 們 的 父 親 或 是 弟 兄 若 來 與 我 們 爭 競 ， 我 們 就 說 ： 求 你 們 看 我 們 的 情 面 ， 施 恩 給 這 些 人 ， 因 我 們 在 爭 戰 的 時 候 沒 有 給 他 們 留 下 女 子 為 妻 。 這 也 不 是 你 們 將 子 女 給 他 們 的 ； 若 是 你 們 給 的 ， 就 算 有 罪 。
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23
|Juízes 21:23|
於 是 便 雅 憫 人 照 樣 而 行 ， 按 著 他 們 的 數 目 從 跳 舞 的 女 子 中 搶 去 為 妻 ， 就 回 自 己 的 地 業 去 ， 又 重 修 城 邑 居 住 。
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24
|Juízes 21:24|
當 時 以 色 列 人 離 開 那 裡 ， 各 歸 本 支 派 、 本 宗 族 、 本 地 業 去 了 。
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25
|Juízes 21:25|
那 時 ， 以 色 列 中 沒 有 王 ， 各 人 任 意 而 行 。
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Sugestões
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09 de setembro LAB 618
PODERIA DEUS FRUSTRRAR-SE?
Ezequiel 39-41
Na leitura de hoje, entramos numa última grande seção do livro de Ezequiel, que reporta-se a um “Templo”. O capítulo 40 começa a descrever sobre o Novo Tempo.
E a pergunta que sempre surge na mente do leitor bíblico é: “A que templo a visão do fim do livro de Ezequiel se refere?”
De acordo com o teólogo Siegried Schwantes, para entender a direção da resposta desta pergunta, é importante saber a data aproximada em que essa visão aconteceu. Esta longa visão, que conclui o livro, é datada do vigésimo quinto ano do exílio de Exequiel. Como esse exílio ocorreu em 597 a.C., a visão data do ano 572 a.C. Em visão, o profeta é transportando à terra de Israel e posto sobre um alto monte, de onde pode contemplar o novo Templo. Um anjo lhe aparece para lhe descrever as várias partes do edifício, seu mobiliário, seus serviços e os ministrantes. A visão encerra com a divisão da terra entre as doze tribos.
A visão do Templo apresenta duas dificuldades: a) O templo nela descrito não corresponde aos dados que se encontram no Pentateuco para o antigo santuário; b) O templo que, em data posterior a esta visão, foi reconstruído em Jerusalém, tampouco correspondeu ao descrito na visão. Em vista disto, pergunta-se: “qual seria o propósito da visão?”.
Uma possível explicação é que uma nação vivendo de acordo com a vontade de Deus, na terra prometida, depois do exílio, teria construído este templo ideal e organizado-se segundo este ideal das tribos. Mas como o povo judeu não viveu à altura do ideal que Deus lhes propunha, um templo que obedecesse às estipulações descritas na visão nunca foi construído. E o povo nunca mais foi estabelecido naquele ideal da distribuição geográfica das 12 tribos.
Assim como Deus tinha um sonho para o antigo Israel, ele tem uma expectativa para você e para mim, hoje, também. Pois afinal, somos o Israel moderno de Deus (Gálatas 6:16). Entretanto, o sonho de Deus pode ser frustrado, dependendo da decisão do ser humano. Nisto, Deus não é impotente, mas ético. Ele limita-se a respeitar o atributo que nos deu, do livre arbítrio. Isso é uma honra até ao Seu próprio nome, pois como ele poderia primeiramente dar algo e depois não respeitar o que dera? E é assim que o Senhor expõe-se, voluntariamente, ao risco da frustração.
Eu imagino que você não queira frustrar Deus. Portanto, fica de lição para nós, que precisamos buscar o ideal de Deus hoje, para que Seus lindos planos possam sempre se cumprir na nossa vida.
“Voltem para o Senhor, e vocês viverão” (Amós 5:6).
Valdeci Júnior
Fátima Silva