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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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16
|Juízes 20:16|
在 眾 軍 之 中 有 揀 選 的 七 百 精 兵 ， 都 是 左 手 便 利 的 ， 能 用 機 弦 甩 石 打 人 ， 毫 髮 不 差 。
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17
|Juízes 20:17|
便 雅 憫 人 之 外 ， 點 出 以 色 列 人 拿 刀 的 ， 共 有 四 十 萬 ， 都 是 戰 士 。
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18
|Juízes 20:18|
以 色 列 人 就 起 來 ， 到 伯 特 利 去 求 問 神 說 ： 我 們 中 間 誰 當 首 先 上 去 與 便 雅 憫 人 爭 戰 呢 ？ 耶 和 華 說 ： 猶 大 當 先 上 去 。
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19
|Juízes 20:19|
以 色 列 人 早 晨 起 來 ， 對 著 基 比 亞 安 營 。
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20
|Juízes 20:20|
以 色 列 人 出 來 ， 要 與 便 雅 憫 人 打 仗 ， 就 在 基 比 亞 前 擺 陣 。
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21
|Juízes 20:21|
便 雅 憫 人 就 從 基 比 亞 出 來 ， 當 日 殺 死 以 色 列 人 二 萬 二 千 。
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22
|Juízes 20:22|
以 色 列 人 彼 此 奮 勇 ， 仍 在 頭 一 日 擺 陣 的 地 方 又 擺 陣 。
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23
|Juízes 20:23|
未 擺 陣 之 先 ， 以 色 列 人 上 去 ， 在 耶 和 華 面 前 哭 號 ， 直 到 晚 上 ， 求 問 耶 和 華 說 ： 我 們 再 去 與 我 們 弟 兄 便 雅 憫 人 打 仗 可 以 不 可 以 ？ 耶 和 華 說 ： 可 以 上 去 攻 擊 他 們 。
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24
|Juízes 20:24|
第 二 日 ， 以 色 列 人 就 上 前 攻 擊 便 雅 憫 人 。
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25
|Juízes 20:25|
便 雅 憫 人 也 在 這 日 從 基 比 亞 出 來 ， 與 以 色 列 人 接 戰 ， 又 殺 死 他 們 一 萬 八 千 ， 都 是 拿 刀 的 。
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Sugestões
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16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva