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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Juízes 20:6|
我 就 把 我 妾 的 屍 身 切 成 塊 子 ， 使 人 拿 著 傳 送 以 色 列 得 為 業 的 全 地 ， 因 為 基 比 亞 人 在 以 色 列 中 行 了 扔 菏 醜 惡 的 事 。
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7
|Juízes 20:7|
你 們 以 色 列 人 都 當 籌 劃 商 議 。
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8
|Juízes 20:8|
眾 民 都 起 來 如 同 一 人 ， 說 ： 我 們 連 一 人 都 不 回 自 己 帳 棚 、 自 己 房 屋 去 。
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9
|Juízes 20:9|
我 們 向 基 比 亞 人 必 這 樣 行 ， 照 所 掣 的 籤 去 攻 擊 他 們 。
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10
|Juízes 20:10|
我 們 要 在 以 色 列 各 支 派 中 ， 一 百 人 挑 取 十 人 ， 一 千 人 挑 取 百 人 ， 一 萬 人 挑 取 千 人 ， 為 民 運 糧 ， 等 大 眾 到 了 便 雅 憫 的 基 比 亞 ， 就 照 基 比 亞 人 在 以 色 列 中 所 行 的 醜 事 征 伐 他 們 。
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11
|Juízes 20:11|
於 是 以 色 列 眾 人 彼 此 連 合 如 同 一 人 ， 聚 集 攻 擊 那 城
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12
|Juízes 20:12|
以 色 列 眾 支 派 打 發 人 去 ， 問 便 雅 憫 支 派 的 各 家 說 ： 你 們 中 間 怎 麼 做 了 這 樣 的 惡 事 呢 ？
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13
|Juízes 20:13|
現 在 你 們 要 將 基 比 亞 的 那 些 匪 徒 交 出 來 ， 我 們 好 治 死 他 們 ， 從 以 色 列 中 除 掉 這 惡 。 便 雅 憫 人 卻 不 肯 聽 從 他 們 弟 兄 以 色 列 人 的 話 。
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|Juízes 20:14|
便 雅 憫 人 從 他 們 的 各 城 裡 出 來 ， 聚 集 到 了 基 比 亞 ， 要 與 以 色 列 人 打 仗 。
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15
|Juízes 20:15|
那 時 便 雅 憫 人 從 各 城 裡 點 出 拿 刀 的 ， 共 有 二 萬 六 千 ； 另 外 還 有 基 比 亞 人 點 出 七 百 精 兵 。
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Sugestões
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16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva